陳文吉

摘 要 社會(huì)主義核心價(jià)值觀只有植根于廣大人民群眾日常生活，被大人民群眾認(rèn)可，轉(zhuǎn)化為廣大群眾的日常生活實(shí)踐，才能獲得合法性基礎(chǔ)。然而，這一過(guò)程目前卻遭遇著困境，文章從四個(gè)方面由淺入深的提出了一些思考.

關(guān)鍵詞 社會(huì)主義核心價(jià)值觀 生活化

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀日常生活化的原因概括

（一）日常生活是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的居所

首先，意識(shí)形態(tài)以日常生活為始源：人類(lèi)自身及其各種社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)關(guān)系的發(fā)源地是日常生活，而意識(shí)形態(tài)是人類(lèi)思維的產(chǎn)物，屬于人類(lèi)社會(huì)的上層建筑范疇，自然也發(fā)源于日常生活。其次，意識(shí)形態(tài)是以日常生活為歸宿：一種意識(shí)形態(tài)的產(chǎn)生是為了重構(gòu)良好的社會(huì)秩序，其價(jià)值訴求也必然是更美好的生活，因此必將落腳于日常生活的改變。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為一種具有指導(dǎo)意義的理論也不例外，社會(huì)主義核心價(jià)值觀只有日常生活化才能使得意識(shí)形態(tài)理論向民眾自覺(jué)和行為實(shí)踐轉(zhuǎn)化。

（二）社會(huì)主義核心主義價(jià)值觀引領(lǐng)生活觀念

生活觀念是人們?cè)谏顚?shí)踐中形成的各種認(rèn)識(shí)的有機(jī)整體。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，涵蓋了中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)生活的各個(gè)層面的價(jià)值取向。首先，引領(lǐng)人民群眾的思想觀念、思維方式、價(jià)值判斷、價(jià)值選擇。其次，為人民群眾生存和發(fā)展提供了基本的精神依托和文化指引。最后，社會(huì)主義核心價(jià)值觀潛移默化地影響人們的思想觀念、道德情操、價(jià)值觀念、交往實(shí)踐等，滿足不同主體的精神需求。然而，由于社會(huì)主義核心價(jià)值觀本身的特征與日常生活發(fā)展邏輯有著本質(zhì)的不同，使得社會(huì)主義核心價(jià)值觀在嵌入日常生活中往往會(huì)遭遇困境。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀日常生活化認(rèn)同出現(xiàn)的問(wèn)題

（一）理論的長(zhǎng)遠(yuǎn)性與日常生活的實(shí)用性的沖突

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我黨的重要理論成果，亦是我們?cè)趯?lái)一段較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)將奉行的基本價(jià)值觀，這就決定了社會(huì)主義核心價(jià)值觀是具有長(zhǎng)遠(yuǎn)性的。然而，日常生活領(lǐng)域的實(shí)用性特征卻決定了民眾常常以簡(jiǎn)單的"是否有用"作為衡量事物的標(biāo)準(zhǔn)。我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，人們思想認(rèn)識(shí)上的獨(dú)立性、選擇性、多變性和差異性日益增強(qiáng)，各種價(jià)值觀念和社會(huì)思潮紛繁變幻。因此，如何消解理論的長(zhǎng)遠(yuǎn)性與日常生活的實(shí)用性的沖突，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正為民眾認(rèn)同，并成為他們的精神動(dòng)力，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀嵌入日常生活過(guò)程中亟待解決的首要問(wèn)題。

（二）理論的凝練性與日常生活的經(jīng)驗(yàn)性的隔閡

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一種核心的意識(shí)形態(tài)，是由各種具體意識(shí)形成的包含政治思想、道德思想、經(jīng)濟(jì)思想、社會(huì)思想、教育、藝術(shù)、倫理、宗教、哲學(xué)等構(gòu)成的有機(jī)思想體系，它包涵著對(duì)國(guó)家、社會(huì)以及個(gè)人層面的具體要求，對(duì)整個(gè)社會(huì)及成員具有價(jià)值示范和思想引領(lǐng)作用。如此眾多的內(nèi)容都凝練在了 24 字之中，可見(jiàn)其具有很強(qiáng)的概括性。但同時(shí)，這對(duì)于普通民眾來(lái)說(shuō)，又是具有高度抽象性的，需要民眾們細(xì)細(xì)揣摩，結(jié)合實(shí)際深刻思考，才能真正了解其中的意蘊(yùn)。因此，如何消弭理論的凝練性與日常生活的經(jīng)驗(yàn)性的對(duì)立，達(dá)成雙方良性轉(zhuǎn)化，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀嵌入日常生活領(lǐng)域需要突破的瓶頸。

三、社會(huì)主義核心價(jià)值觀日常生活化的可行路徑探尋

（一）使社會(huì)主義核心價(jià)值觀為民所需

理論指導(dǎo)實(shí)踐，社會(huì)主義核心價(jià)值觀能否深入人心發(fā)揮思想引領(lǐng)作用的前提在于其是否真正為人們所需要，而為民所需的關(guān)鍵就在于將社會(huì)主義核心價(jià)值觀嵌入日常生活的的現(xiàn)實(shí)訴求中。社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須直面人民大眾所關(guān)注的現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)和社會(huì)焦點(diǎn)，從日常生活的現(xiàn)實(shí)訴求角度對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行探討解釋，針對(duì)人們普遍關(guān)注的社會(huì)保障問(wèn)題、醫(yī)療問(wèn)題、住房問(wèn)題、就業(yè)問(wèn)題等，"既講清'怎么看'又說(shuō)明'怎么辦'，把黨和政府的政策措施講清楚，把對(duì)群眾的利益安排講明白"。

（二）使社會(huì)主義核心價(jià)值觀為民所懂

當(dāng)民眾們認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的作用所在，如何讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀為民眾所全面正確地理解，便成為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)。日常生活的認(rèn)知圖式由于其簡(jiǎn)潔、直接、易懂的特點(diǎn)為民眾們所接受。這就要求社會(huì)主義核心價(jià)值觀及其相關(guān)理論的創(chuàng)新應(yīng)源于群眾的生活，理論表達(dá)應(yīng)用民眾熟知的語(yǔ)言和喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式詮釋，實(shí)現(xiàn)由理論術(shù)語(yǔ)向大眾話語(yǔ)的轉(zhuǎn)換、把抽象深邃的理論用平實(shí)質(zhì)樸的話語(yǔ)講清楚，把深刻難懂的道理用人民群眾樂(lè)于接受的方式說(shuō)明白，深深融入普通民眾的學(xué)習(xí)、工作和生活中。

（三）將社會(huì)主義核心價(jià)值觀嵌入到日常生活的情感認(rèn)同中

人們對(duì)于某一事物的認(rèn)同，除卻理性的因素外，情感的作用亦不可小覷。情感來(lái)源于日常生活，社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要嵌入到日常生活的情感之中。在激發(fā)現(xiàn)實(shí)情感方面，要充分利用榜樣效應(yīng)與溝通作用，實(shí)現(xiàn)認(rèn)同感。對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同，需要以理服人，更要以情感人。一方面，樹(shù)立踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的楷模，利用榜樣的力量激發(fā)民眾的認(rèn)同感；另一方面，建立黨與群眾之間情感認(rèn)同的通道，利用社會(huì)主義核心價(jià)值觀的本質(zhì)與人民利益的一致性，實(shí)現(xiàn)民眾的認(rèn)同。

（四）將社會(huì)主義核心價(jià)值觀嵌入到日常生活的事件中

對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行才是社會(huì)主義核心價(jià)值觀嵌入日常生活的最終落腳點(diǎn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀需融入日常學(xué)習(xí)、工作和生活之中，滲透于每個(gè)人的日常生活事件之中，通過(guò)日常生活事件，將它外化于行。日常生活事件中可以承載社會(huì)主義核心價(jià)值觀的事件多如星辰。大到舉辦奧運(yùn)會(huì)、青奧會(huì)等大型活動(dòng)，小到公共場(chǎng)所自覺(jué)排隊(duì)，不大聲喧嘩等。大事件是有限的，但小事件就在公民真真切切的生活之中。只要我們重視這些看似微不足道的小事件，最終會(huì)產(chǎn)生良好的效果。

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（作者單位：鄭州大學(xué)馬克思主義學(xué)院）