安鑫宇

摘 要 時代在發(fā)展，社會在進步，被人民群眾信仰多年的馬克思主義哲學也在悄然發(fā)生變化，逐漸向大眾化演變。筆者眼中的馬克思主義哲學大眾化是一個化繁為簡、深入淺出的，能被大多數(shù)人理解和認同的過程。本文主要從理論表達、傳播形式和服務理念三個方面來分析馬克思主義哲學大眾化在當代中國的推進方法。

關(guān)鍵詞 馬克思主義哲學 大眾化 時代推進

不同于傳統(tǒng)哲學，馬克思主義哲學是基于實踐理論之上的唯物主義思維模式，該思維模式強調(diào)以人為本，本質(zhì)屬性決定了其具有大眾化的屬性。與傳統(tǒng)哲學相比較，馬克思主義哲學最大的不同就是其具有極強的實踐性，且實施者是人民群眾，其發(fā)展壯大也要依靠人民群眾。而這種思維模式并非與生俱來即可擁有的，人民群眾需要后天的勤奮學習和不斷強化，才能將馬克思主義哲學原理取其精髓，運用自如。在這一個過程，還會涉及理論表達普及化、傳播形式具象化和服務理念通俗化等方面。

一、理論表達的大眾化

馬克思主義哲學大眾化在理論表達方面要徹底摒除主體意識的狹隘性，力求公共性歸位。在此過程中，簡單的心血來潮和五分鐘熱情是不夠的，而是要有一個理智活躍且思維清晰的大腦進行仔細地斟酌處理，因為馬克思主義哲學大眾化作為“世界歷史性的存在”，只有經(jīng)過理智活躍且思維清晰的大腦處理后，才能化成一股強大的現(xiàn)實力量，推動社會進步。

毛澤東同志在1942年發(fā)表的《反對黨八股》演講中，曾鮮明提出一個至今仍為人稱贊的論斷：“共產(chǎn)黨不靠嚇人吃飯，而是靠馬克思列寧主義的真理吃飯，靠實事求是吃飯，靠科學吃飯?！编囆∑酵驹?992年南巡講話中預見性地指出：“我堅信，世界上贊成馬克思主義的人會多起來的，因為馬克思主義是科學。它運用歷史唯物主義揭示了人類社會發(fā)展的規(guī)律?！眱纱I(lǐng)導人的一致評價出于革命實踐與當下國情，肯定了馬克思主義哲學大眾化對于時代推進具有的現(xiàn)實意義。

如何上升到理論表達的一種高度呢？這就需要馬克思主義哲學教育工作者扔掉自身酸腐的學院氣，與受教育人群在心理上保持高度一致的平等，只有學風上平易近人，才會在理解上實現(xiàn)通俗易懂。同時，還要將哲學原理與當下國情有機結(jié)合在一起，不脫離或高于中國特色社會主義的基本國情。只有將馬克思主義中國化、大眾化，才會更容易使人民群眾從心理上去接受馬克思主義哲學原理，從而實現(xiàn)理論表達普及化。

二、傳播形式的大眾化

移動互聯(lián)網(wǎng)的時代，傳播媒介更新之快，可謂是日新月異。各種文化意識要想深入民群眾的內(nèi)心，都需要依靠傳播媒介的力量，這點同樣適用于馬克思主義哲學原理的傳播。若要實現(xiàn)馬克思主義哲學大眾化在理論表達方面的普及，那么具象化的大眾傳媒必不可少。變換宣傳形式，豐富宣傳內(nèi)容，拓展宣傳載體，借力大眾傳媒，皆可為之服務。

當代中國馬克思主義哲學大眾化的時代推進能否產(chǎn)生深刻意義，單單是理論表達方面出彩還遠遠不夠，傳播形式是否新穎、傳播力度是否強大也決定了其受眾范圍。眼下是一個極好的時代，因為移動互聯(lián)網(wǎng)在馬克思主義哲學和人民群眾之間架起了一座有效的溝通橋梁。

信息化時代，主流媒體的傳播利器更多，傳播速度更快，傳播范圍更廣，使馬克思主義哲學能夠滲透到人民群眾生活學習的各個角落。例如，某個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的“八個一起來”活動，“國旗飄起來、喇叭響起來、大眾舞起來、課堂開起來、故事講起來、電子顯示屏亮起來、微信發(fā)起來、公益廣告豎起來”，不僅拓展了宣傳載體，同時也豐富了宣傳內(nèi)容，傳播了社會正能量，推動了中國化的馬克思主義哲學原理的傳播。

此外，除了主流媒體的傳播之外，還有其他宣傳途徑。比如開展一次以“中國化的馬克思主義哲學原理之我見”的主題活動，活動形式可以豐富多樣?？梢允恰八驼n下鄉(xiāng)”的面對面輔導；可以是深入社區(qū)、街道的地推方式；可以是引導人民群眾利用微信、微博等新媒體去了解；可以是大家喜聞樂見的掃二維碼形式；可以舉辦一次“我眼中的馬克思主義哲學”的繪畫比賽，用寫生或漫畫的形式，加強人民群眾對其的深入了解等等。

當然，還可以舉辦一些更接地氣、參與感更強的活動，例如招募騎行志愿者進行騎行活動、在人流密集處播放弘揚主旋律的視頻專題片、結(jié)合教授課堂開展知識趣味賽等等，用多種宣傳形式助推馬克思主義哲學大眾化的時代推進。因此，要充分借助大眾媒體的力量，多變換宣傳形式，為馬克思主義哲學大眾化提供多種宣傳途徑。

三、服務理念的大眾化

“立國之道，惟在富民?！敝挥性诟纳泼裆铣掷m(xù)發(fā)力，在社會事業(yè)上創(chuàng)新發(fā)展，才能讓人民群眾收獲更多的成就感。馬克思主義哲學大眾化在服務理念上的表現(xiàn)具體為五個領(lǐng)域：教育、就業(yè)、醫(yī)療、社保和收入，可以說這些都與民生福祉息息相關(guān)，保障人民群眾生有所養(yǎng)，老有所依。

教育是民生之基，要不斷改善各級各類教育辦學條件，推進教育事業(yè)健康、穩(wěn)定持續(xù)發(fā)展；就業(yè)是民生之本，要始終堅持實施就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略和積極的就業(yè)政策，實現(xiàn)更高質(zhì)量的就業(yè)；醫(yī)療衛(wèi)生是民生之盼，要全面深化醫(yī)療衛(wèi)生體制改革，堅持走一條有中國特色的醫(yī)改之路；社會保障是民生之依，要明確社保制度改革重點任務，健全社保工作體制機制，加快建設(shè)覆蓋城鄉(xiāng)的社保體系；收入分配是民生之源，要千方百計開拓增收渠道，確保城鄉(xiāng)居民收入按全面小康指標提速進位。

綜上所述，當代中國馬克思主義哲學大眾化的時代推進，不僅需要傳者有心，還需受者有意，最重要的是理論表達要立足時代、本土和生活，帶著時代律動、泥土味道和生活氣息，才能使人民群眾自發(fā)覺醒起來。

參考文獻：

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（作者單位：河北大學）