呂洪梅

在人類的包裝發(fā)展史中，我們曾用過各種各樣的材料來盛放物品。包裝滿足了我們的多種功能需求，便攜性的滿足便是其中之一。我們的祖先從遠(yuǎn)古時期就使用樹葉包裹野生水果的做法，這無疑也是當(dāng)今社會我們使用天然材料進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)的靈感來源之一。包裝是我們保持現(xiàn)有生活方式的一種核心體系，多年來，包裝設(shè)計(jì)已經(jīng)經(jīng)歷了材料和重量的巨大變化，更多的設(shè)計(jì)師也已經(jīng)意識到綠色的、可持續(xù)的包裝設(shè)計(jì)對于我們未來環(huán)境舉足輕重的地位。綠色包裝設(shè)計(jì)的其中一個重要的環(huán)節(jié)就是天然材料的使用，追古溯今，人類的包裝發(fā)展史上一直從未缺少天然材料使用案例，而是否便于攜帶則是影響天然材料能否在現(xiàn)代社會廣泛應(yīng)用的元素之一。

天然材料指的是來自于大自然且不需要技術(shù)加工或者只需少量技術(shù)加工便可應(yīng)用于包裝的材料。常見得天然材料包括木、藤、草、葉、麻、莖、竹、果殼等，用作包裝材料時可根據(jù)其功能性進(jìn)行適當(dāng)?shù)娜斯ぬ幚?，使其更符合現(xiàn)代包裝的要求。

一、傳統(tǒng)式便攜性包裝

（一）捆扎式

中國自古以來便有大量的文學(xué)著作及理論皆強(qiáng)調(diào)天然的重要性。如老子在《道德經(jīng)》中所述：“大音希聲，大象無形?！边@是由老子提出的中國古代文學(xué)理論中的一種美學(xué)觀念，指的就是天然的、質(zhì)樸而非人為的美。古代人在這些美學(xué)思想的影響下，創(chuàng)造了大量的天然材料的包裝，那些經(jīng)久耐用的包裝一直流傳至今，并對現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)產(chǎn)生的深遠(yuǎn)的影響。

1 粽子

粽子是端午節(jié)民間所食的一種用植物葉片進(jìn)行包裹的食品。端午節(jié)最早流行于南方。粽子一般采用植物葉子包裹，葉子的品種并不固定于一。清香的植物葉片緊裹住溫軟的糯米，植物葉子卷成獨(dú)特的三角形，灌入糯米，包裹成型。粽子包裝的便攜性主要體現(xiàn)在其捆扎式的包裝方式。采用天然的植物莖葉撕成條狀捆扎于粽葉外部，既起到防止粽葉內(nèi)米粒外流的作用，又可用于多個粽子相互捆扎形成一串，方便提起與攜帶。

2 清代箬竹葉普洱茶團(tuán)五子包

清代箬竹葉普洱茶團(tuán)五子包是采用箬竹葉包裹成塊的普洱茶，整個造型用植物葉捆繩分割成五個小部分，既能起到保護(hù)茶塊的作用，又充分的展現(xiàn)了其外在的質(zhì)地之美，且造型頗具特色。

3 竹殼茶

又稱葫蘆茶，是以整片竹籜（竹殼）捆扎分割成五個連珠葫蘆狀，底部貼上紅紙標(biāo)簽，是廣東民間涼茶之一。采用捆扎成型的方式，既形成固定的連珠葫蘆形態(tài)，又使提拿得到了方便。

（二）天然成型的包裝

1 葫蘆

中國民間俗語：“不知葫蘆里賣的什么藥”。葫蘆在自然狀態(tài)下生長，體態(tài)多變，大多數(shù)人們常用于包裝上的葫蘆都是呈啞鈴狀，中間縊細(xì)，下部和上部膨大。這樣的造型恰好符合了我們對于包裝最基本的便攜性要求，方便握住且不易滑落。

2 大蒜

大蒜外部天然覆蓋著一層膜制鱗片，莖部很長，風(fēng)干后可將大蒜的莖部打結(jié)纏繞，民間常將待用的大蒜莖部打結(jié)成大串掛于墻上。

（三）手提式包裝

根據(jù)材料的不同和功能的需要，人們將部分適合的天然材料編造、打磨成筐、簍、盒等用具來盛放食品或用具。

1 竹器

人類很早便有用竹、藤、草編織的簍、筐包裝物品的歷史，據(jù)記載，商代甲骨文中有很多代表容器的文字，其中“蕢”就是指用柳荊樹條編織的簍筐。簍筐最初的用處就是裝物品的，所以很適合包裝商品，宋朝時期，人們主要的包裝容器就是竹容器。竹編材料的彈性大，可以根據(jù)不同的需要設(shè)計(jì)編織成多種形狀，可提可背，便于攜帶。此外，竹材料的透氣性非常好，用來盛放食物不易腐爛，可保持短期內(nèi)的新鮮。

2 木盒

用木盒作為包裝在我國由來已久。成語“買櫝還珠”說的便是有關(guān)木盒包裝的故事。木盒雖比竹葉、麻等天然材料厚重許多，但是木材密封性良好，用作包裝材料時不僅便于長久的保存更能提升所包裝物品的價值和品位。

3 “風(fēng)呂敷”

是日本人所用的叫法，又叫做包袱皮。如果西方國家最具代表性的包裝用具是皮包，東方國家則可以說是包袱皮。日本人在日常生活中用到包袱皮的頻率非常高，使用范圍十分廣。包袱皮在日本廣泛的使用是在江戶時代以后，商販以此來盛裝物品販賣，甚至不同的場合還有不同的包裹方式，由此誕生了日本獨(dú)特的“包裹文化”。如今，包袱皮已成為替代塑料袋等非環(huán)保材質(zhì)的包裝材料而出現(xiàn)在市場上。包袱皮多由棉和絲綢所制，既可反復(fù)清洗使用，且折疊方便不占空間，使用手法靈活。包袱皮的一材多用非常適合現(xiàn)代人的生活理念。根據(jù)不同需要可以折疊成不同的方式去攜帶，可以手提，也可以肩背斜跨。

二、現(xiàn)代便攜性包裝

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展和對功能性要求的不斷提高，天然材料的包裝也改變了以往的單一性設(shè)計(jì)，更好的與現(xiàn)代社會相適應(yīng)。傳統(tǒng)的天然材料便攜性包裝多受材質(zhì)和技術(shù)的限制，現(xiàn)代社會不僅單純的要求便于攜帶，隨著人們生活方式的改變也要求兼具有更多的功能性。

現(xiàn)代社會的天然材料的便攜性包裝主要體現(xiàn)在所用材料與結(jié)構(gòu)的巧妙結(jié)合，利用天然材料本身的特點(diǎn)去創(chuàng)造合適的結(jié)構(gòu)。泰國本地柚子的設(shè)計(jì)就很好的結(jié)合了柚子本子的形態(tài)結(jié)構(gòu)，泰國的設(shè)計(jì)公司 Yod Corporation 利用當(dāng)?shù)匾环N水生植物水葫蘆，為泰國重要的農(nóng)產(chǎn)品柚子設(shè)計(jì)一款能夠滿足持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)亮點(diǎn)以及自給自足的經(jīng)濟(jì)模式的包裝。這種材質(zhì)能夠很輕易地在三個月內(nèi)被生物分解，由于是當(dāng)?shù)刂参铮虼瞬粫υ匀画h(huán)境境造成影響。除此之外，包裝材質(zhì)的產(chǎn)地跟當(dāng)?shù)鼐用裆瞄L的工藝技術(shù)結(jié)合，還能夠開拓就業(yè)機(jī)會，同時滿足了環(huán)境保護(hù)、永續(xù)經(jīng)濟(jì)的條件。水葫蘆葉折成捆繩狀充分包裹纏繞整個柚子，從頂部分別分出十幾條葉子到底部，底部由一麻繩固定，頂部分出多余的部分做成提手，方便攜帶。全新外衣的泰柚造型別致不僅節(jié)省了袋子的用量也同時提升了品牌的價值。

現(xiàn)代各種新型材料層出不窮，出現(xiàn)了很多以天然材料為原料的新材料。玉米秸稈、稻草、谷殼等成本低廉且產(chǎn)量巨大的天然材料都可經(jīng)過技術(shù)加工成天然植物纖維材料用于包裝中。新型材料的出現(xiàn)縮小了天然材料在應(yīng)用推廣上的局限性，各種現(xiàn)代人工材料包裝所具有的便攜性結(jié)構(gòu)也可以得到部分實(shí)現(xiàn)。

綜上所述，天然材料包裝的便攜性的設(shè)計(jì)需要充分結(jié)合所使材料的特性，刨掉產(chǎn)品和材料的特點(diǎn)單純的去套用任何的便攜性結(jié)構(gòu)都不可能做出合適的設(shè)計(jì)。天然材料的包裝在我國還有很長一段路要走，通過對這些天然包裝材料的不斷研究和探索，必然可以創(chuàng)造出科學(xué)、實(shí)用的現(xiàn)代包裝。