周璟

摘要：藝術(shù)家們的眼睛對(duì)于美的事物往往比旁人更加的敏銳，他們看到的不僅僅是萬(wàn)物眾生的表象，他們看到更多的是隱藏在事物背后的純粹的品性。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)的使者;忠誠(chéng)的使命;自然

藝術(shù)家是上帝派來(lái)的使者，縱觀古今中外，凡是能被眾人稱為藝術(shù)家的人，往往才華在青年時(shí)最為突異。我從來(lái)沒想過(guò)要去成為一個(gè)藝術(shù)家，只想能成為一個(gè)有自己哲學(xué)體系的畫者。愿成為為別人帶來(lái)視覺享受的美的使者。在青年時(shí)，能夠靜下心來(lái)在畫室安靜的畫畫，用心完成一幅自己滿意的作品，在這個(gè)浮夸聒噪的時(shí)代也是越來(lái)越不易的事情。青年人總是容易心浮氣躁，想開創(chuàng)自己的一片天地，卻又誠(chéng)惶誠(chéng)恐地按照大師的腳步在往前照搬前進(jìn)。

請(qǐng)虔誠(chéng)地愛我們的大師！大師的畫作必然有許多精到之處，我們應(yīng)對(duì)著前輩的作品懷有崇敬之情，畢竟里面讓我們學(xué)習(xí)的地方太多太多。在藝術(shù)家們進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作學(xué)習(xí)的道路上，向一些大師學(xué)習(xí)是必不可少的，不管學(xué)習(xí)什么樣的藝術(shù)都需要先輩們的引導(dǎo)：學(xué)西畫要先學(xué)素描，學(xué)國(guó)畫要先學(xué)線條，學(xué)音樂要向老師學(xué)習(xí)識(shí)譜，學(xué)體操需要學(xué)習(xí)基本動(dòng)作要領(lǐng)等等。沒有哪個(gè)藝術(shù)家的成就是憑空就產(chǎn)生的，除了自己的努力與奮斗之外，還需要一位良師來(lái)引導(dǎo)你。這里的良師不是單指一個(gè)人，可以是一本書可以是一部電影，一首歌，一朵花，一棵樹，只要它能給予你一定的幫助，那邊是良師。“可是留神不要去模仿別人”羅丹說(shuō)的多么好啊，很多學(xué)習(xí)畫畫的人在向前輩學(xué)習(xí)了一段時(shí)間后容易被前人的繪畫技法所束縛，走不出去。中國(guó)人一向?qū)δ芊Q上大師的人懷有謙卑崇敬敬仰之情，有種大師的畫就是范本就是真理的情感。這也許就是中國(guó)人的劣根性，難以向權(quán)威說(shuō)不，對(duì)大師的盲目崇拜性，使自己的想法越來(lái)越被同化，從而按部就班的走著前人的老路。一味的模仿卻沒有自己的藝術(shù)語(yǔ)言，這樣的作品往往會(huì)被人戴上“模仿”這一帽子，到最后連自己的影子也無(wú)處可尋。那又有什么可以永遠(yuǎn)不滅，永遠(yuǎn)經(jīng)典的呢？

“奉自然為你唯一的女神罷”、“把絕對(duì)的信心托付與她，相信她始終不會(huì)丑的”石濤有一句話“搜盡奇峰打草稿”藝術(shù)家需要走到大自然中去，感受大自然的魅力，將對(duì)大自然的崇敬之情融入到自己的畫作中去，那么這幅畫便有了靈魂有了筋骨，有了意識(shí)，不是死的，而是活了過(guò)來(lái)。藝術(shù)家的創(chuàng)作目的不是萬(wàn)千不一，但他們的創(chuàng)作主體不是憑空想象出來(lái)的，而是通過(guò)觀察身邊的景、人、物留下的印象再通過(guò)自己的藝術(shù)加工而呈現(xiàn)出來(lái)。自然給予了我們很多的東西，你想畫樹，自然給予了你森森樹林，你想畫河流，自然給予了你娟娟細(xì)流還是滔滔江水，你想畫人，自然給予了你一個(gè)社會(huì)，人文萬(wàn)象，奇形怪狀，光怪陸離?！白匀弧边@位良師永遠(yuǎn)不會(huì)被淘汰，她永遠(yuǎn)是經(jīng)典，所以虔誠(chéng)地向這位老師學(xué)習(xí)吧，她能激發(fā)你更生深層次的藝術(shù)感覺，卻不用擔(dān)心被冠以“盜竊”“模仿”的惡名了。所以奉自然規(guī)律，不要隨心所欲的更改。

“要徹底的桀驁不馴”“要毫不躊躇的表白你的感覺，哪怕你的感覺與固有思想是沖突的”當(dāng)代畫者就是缺乏一種傲氣，太在乎世俗的看法。有人說(shuō)迎合世俗是為了活下去，為了營(yíng)生，確實(shí)，真正純粹的藝術(shù)家越來(lái)越少，這種不在乎任何人的看法只在乎自己的感覺，只在乎自己的藝術(shù)感覺、藝術(shù)靈感的畫者越來(lái)越少。太多的人畫地為牢了。掌握客觀真理，不要裝腔作勢(shì)的故意勾引群眾，要將真實(shí)的情感融入繪畫中。藝術(shù)創(chuàng)作是自己靈魂的客觀表達(dá)，不要讓她染上其他的顏色，沒有了純粹的藝術(shù)的意義。

“在藝者的眼中，一切都是美的”，過(guò)去人們總在說(shuō)什么是美的什么是美的，男人畫的剛正不阿，剛毅堅(jiān)強(qiáng)，一臉正義臉就是美的，女人畫的溫婉賢淑，婀娜多姿就是美的，但是現(xiàn)在越來(lái)越多的人開始以丑為美，老人畫的佝僂不堪，男人畫的黝黑，女人畫的滄桑，藝術(shù)家們覺得這就是美，更加得以貼近事實(shí)為美，開始懷疑以前那些所謂美的定義，為什么那些美就是美，而那些所謂的丑就不能是美了？藝術(shù)家們的眼睛對(duì)于美的事物往往比旁人更加的敏銳，他們看到的不僅僅是萬(wàn)物眾生的表象，他們看到更多的是隱藏在事物背后的純粹的品性。例如在一個(gè)母親的慈祥面容背后可以看到她的操勞，盡管她的面容是安靜慈祥，但是藝術(shù)家們能透過(guò)表面看到事物的本質(zhì)。不僅僅是看到她的身體比例，顏色關(guān)系，光纖關(guān)系，神態(tài)，而是能看到她的人是什么樣的，有多少的復(fù)雜心情在里面，這種藝術(shù)語(yǔ)言需要長(zhǎng)期鍛煉才能一眼看出。有些東西或許是藝術(shù)家們無(wú)端的遐想，然而看到一件內(nèi)心觸動(dòng)的事物給予我們將其記錄下來(lái)的理由不就是這些遐想帶來(lái)的感動(dòng)么？“你的形，你的色，都要能傳達(dá)情感”你繪制的每一筆都應(yīng)該是對(duì)于抒發(fā)內(nèi)心情感有所幫助的，而不是為了完成它而做出的機(jī)械性繪畫。

“要有耐性??！不要向往什么‘靈感它是不存在的”什么是靈感，《辭?！防锏慕忉屖恰办`感是指不平常的感覺器官而能使精神互相交通，亦稱遠(yuǎn)隔知覺，或無(wú)意識(shí)中突然興起的神妙能力?；蛑缸骷乙蚯榫w或景物所引起的創(chuàng)作情狀?！绷_丹口中的‘靈感或許是憑空出現(xiàn)的想法，就像想畫風(fēng)景畫卻沒有到過(guò)大自然一樣，這是會(huì)站不住腳的。而我覺得，當(dāng)你看見一件事物產(chǎn)生了一些觸動(dòng)、或是感動(dòng)，對(duì)你的創(chuàng)作有了一定的推動(dòng)作用，這也可以說(shuō)成是一種‘靈感。這卻是一種偶然因素，是可遇而不可求的，相比之下，踏實(shí)努力的進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作和加工才更靠譜些。

“熱愛你的使命罷。再?zèng)]有更美滿的了。”藝術(shù)工作者需要滿腔的熱忱來(lái)投入藝術(shù)創(chuàng)作中，藝術(shù)史容不得半點(diǎn)假話和懈怠的?，F(xiàn)在的藝術(shù)市場(chǎng)發(fā)展迅猛，很多藝術(shù)家們頭上頂著一堆頭銜，畫畫的越來(lái)越少，參加的活動(dòng)酒會(huì)越來(lái)越多，儼然一副政治家的做派。一些‘藝術(shù)越來(lái)越貼近大眾口味，變得越來(lái)越庸俗，為了迎合市場(chǎng)而進(jìn)行創(chuàng)作。浮躁之氣慢慢在這個(gè)圈子蔓延開來(lái)。從事藝術(shù)是一件無(wú)比幸運(yùn)的事情，你的視角永遠(yuǎn)和大眾不一樣，你看任何事物都有你的興奮點(diǎn)和新奇點(diǎn)，從你的視角里你能看到一些很有趣的東西。人的思維本就是處于理想和感性之間，在兩處游走，理性過(guò)多則過(guò)于機(jī)械，秉持理性在世間行走可能很少犯錯(cuò)，但是沒有情感的之撐則與行尸走肉有何區(qū)別？而藝術(shù)家是上帝的使者，要帶給人們一些感動(dòng)，一些希望，一些信念，一些啟示。

藝術(shù)是忠誠(chéng)的，它永遠(yuǎn)不會(huì)背叛人們。所以也請(qǐng)真誠(chéng)的對(duì)待它吧。將藝術(shù)的感動(dòng)傳滿這個(gè)些許失望的社會(huì)。