王瑜

熊慶來（1893?1969），中國(guó)現(xiàn)代數(shù)學(xué)先驅(qū)，中國(guó)函數(shù)論的主要開拓者之一，建樹頗豐，以“熊氏無窮數(shù)”理論載入世界數(shù)學(xué)史冊(cè)；他倡導(dǎo)“科學(xué)救國(guó)”，執(zhí)掌云南大學(xué)12年，使云大由省立而國(guó)立，撐起了中國(guó)高等教育的西南角，對(duì)于完善近代中國(guó)的高等教育布局意義重大。同時(shí)，他惜才愛才，誨人不倦；品行高潔，言傳身教，不僅惠及世界數(shù)學(xué)界，而且是廣大科技工作者和青年成長(zhǎng)道路上的一座豐碑。

熊慶來，字迪之，云南彌勒人。早年留學(xué)比利時(shí)，學(xué)習(xí)礦業(yè)，后由于身體原因，轉(zhuǎn)而研究數(shù)學(xué)，先后在法國(guó)多所知名高校學(xué)習(xí)。留學(xué)期間，在法國(guó)名師的指點(diǎn)下，發(fā)表了一系列數(shù)學(xué)論文，成為蜚聲法國(guó)的華人數(shù)學(xué)家。歸國(guó)后，熊慶來先后在東南大學(xué)、清華大學(xué)、云南大學(xué)等國(guó)內(nèi)知名院校任教，不僅培養(yǎng)了大批優(yōu)秀數(shù)學(xué)人才，而且填補(bǔ)了多項(xiàng)學(xué)術(shù)空白。1932年，熊慶來發(fā)表了《供于整函數(shù)與無窮極的亞純函數(shù)》一文，由此榮獲法國(guó)國(guó)家理科博士學(xué)位。1949年，他出席在巴黎召開的聯(lián)合國(guó)教科文組織會(huì)議，遂留在法國(guó)從事數(shù)學(xué)研究，后于1957年由巴黎回國(guó)，在中國(guó)科學(xué)院數(shù)學(xué)研究所工作，并擔(dān)任全國(guó)政協(xié)委員、常委等職。1969年2月3日逝世。令世人感動(dòng)的是，在人生最后的歲月里，他依然抱病指導(dǎo)兩個(gè)后來成為著名數(shù)學(xué)家的年輕人——楊樂、張廣厚。再加上嚴(yán)濟(jì)慈、華羅庚、陳省身、錢三強(qiáng)、錢偉長(zhǎng)等一大批輝耀著中國(guó)科學(xué)史的名人，熊慶來為我國(guó)數(shù)學(xué)界創(chuàng)建了一種識(shí)才、愛才、育才的優(yōu)良傳統(tǒng)，成為我國(guó)科學(xué)家的典范，被譽(yù)為“不僅是中國(guó)近代數(shù)學(xué)的先驅(qū)，更是識(shí)千里馬的伯樂”。

成績(jī)斐然的數(shù)學(xué)家

熊慶來是近代我國(guó)少有的數(shù)學(xué)天才，在數(shù)學(xué)領(lǐng)域內(nèi)所取得的成績(jī)卓越，尤其是在當(dāng)時(shí)艱苦的條件下，能夠完成西方數(shù)學(xué)家難以完成的工作，更可謂彌足珍貴。

在函數(shù)論領(lǐng)域內(nèi)，發(fā)表了著名的《關(guān)于無窮級(jí)的整函數(shù)和亞純函數(shù)》，首先證明了數(shù)學(xué)家奈望利納引入函數(shù)T（r）的正確性，然后又證明了無窮級(jí)亞純函數(shù)一般理論。當(dāng)時(shí)業(yè)界認(rèn)為，此理論在表達(dá)式上精于波萊耳的有窮整函數(shù)研究，同時(shí)優(yōu)于布魯門達(dá)耳的研究結(jié)果。

在此基礎(chǔ)上，熊慶來進(jìn)一步探討了亞純函數(shù)的不等式問題，并且取得了一定的成果。他采用函數(shù)結(jié)合積分的方法，解決了數(shù)學(xué)家米約未能解決的問題，被當(dāng)時(shí)的數(shù)學(xué)界公認(rèn)為唯一獨(dú)創(chuàng)性成果。

20世紀(jì)30年代，數(shù)學(xué)家孟德耳先后提出了一系列正規(guī)族假設(shè)，但是未能得到驗(yàn)證。此后數(shù)學(xué)家米朗達(dá)取得了一些成績(jī)，但是其論證過程極為冗長(zhǎng)。正規(guī)族理論的最大難點(diǎn)主要在于缺值的選擇，熊慶來根據(jù)此前的研究成果，結(jié)合了奈望利納的研究成果，提出了新的正規(guī)性定則，并簡(jiǎn)化了正規(guī)族論證的不等式。

在世界數(shù)學(xué)界，代數(shù)體函數(shù)的研究進(jìn)展一直十分緩慢。熊慶來在研究的過程中發(fā)現(xiàn)，亞純函數(shù)的無窮級(jí)概念可以拓展到代數(shù)體函數(shù)領(lǐng)域。此后，在他的這一研究成果的基礎(chǔ)上，數(shù)學(xué)家巴格納斯證明了代數(shù)體函數(shù)的第一基本定理。

而頗讓國(guó)人自豪的是，熊慶來所著的《關(guān)于亞純函數(shù)及代數(shù)體函數(shù)》，在當(dāng)時(shí)的法國(guó)數(shù)學(xué)界引起了極大的關(guān)注。

熊慶來在國(guó)際上取得的巨大榮譽(yù)，讓世界看到了中國(guó)學(xué)者的實(shí)力，捍衛(wèi)了民族尊嚴(yán)。此后，熊慶來本可以留在國(guó)外繼續(xù)深造，但是當(dāng)目睹中西方的巨大差距時(shí)，他毅然回國(guó)，將自己所學(xué)全部貢獻(xiàn)給自己的國(guó)家。

遠(yuǎn)見卓識(shí)的教育家

回國(guó)后的熊慶來，先后在國(guó)內(nèi)多所名校任教。但是，在他的心里一直有一個(gè)夢(mèng)想，就是在自己的家鄉(xiāng)辦一所一流的學(xué)校。熊慶來曾說，云南人讀書很不容易，如果有一所好學(xué)校，云南人就不用千里迢迢外出求學(xué)。1937年，熊慶來放棄了在清華大學(xué)的教職，回到自己的家鄉(xiāng)，接任云大校長(zhǎng)一職。

憑借著克服數(shù)學(xué)難關(guān)的決心和毅力，熊慶來開始了云大的教學(xué)生涯。初到云大時(shí)，學(xué)校的教學(xué)條件，著實(shí)讓熊慶來吃了一驚，不僅沒有必備的教學(xué)設(shè)施，甚至不具備基本的科研條件。在他的不斷呼吁下，1938年，云大正式成為國(guó)立大學(xué)。在歡欣鼓舞的同時(shí)，熊慶來向自己提出了一個(gè)更高的要求，就是將云大發(fā)展成為國(guó)內(nèi)一流大學(xué)。這是他的夙愿，不論前途多么艱難，他都將一往直前。

改制后的云大，仍舊面臨資金上的困難。熊慶來意識(shí)到，僅僅依靠政府，云大的發(fā)展必然會(huì)受到極大的影響。經(jīng)過深思熟慮后，熊慶來借鑒西方教育模式，采取校企合作模式，用科研合作來?yè)Q取資助。云大先后和礦務(wù)局、煉鋼廠等機(jī)構(gòu)合作科研，不僅取得了顯著的科研成果，而且獲得了大批科研資金。此外，熊慶來利用自己的社會(huì)影響和人脈，從中國(guó)農(nóng)民銀行、云南經(jīng)濟(jì)委員會(huì)、羅氏基金會(huì)等機(jī)構(gòu)處獲得了一批資金，為學(xué)校發(fā)展助力。

同時(shí)，熊慶來十分重視學(xué)科建設(shè)，指出云大的學(xué)科發(fā)展應(yīng)當(dāng)和云南社會(huì)發(fā)展保持一致。他說，云南人民需要什么樣的人才，我們就培養(yǎng)什么樣的人才。同時(shí)，他十分重視學(xué)術(shù)研究，認(rèn)為大學(xué)之所以被稱為大學(xué)，不僅僅是以其能夠培養(yǎng)高端人才，而且還要能夠研究高端學(xué)問。在他的主持下，云大先后成立了文理學(xué)院、工學(xué)院、醫(yī)學(xué)院、法學(xué)院等，為學(xué)校成為西南地區(qū)最具影響力的高校奠定了寶貴的基礎(chǔ)。

甘為伯樂的思想家

熊慶來是一個(gè)極為重視人才的人，他不僅有甘為伯樂的品格，更是有著一套獨(dú)特的人才思想。熊慶來從來不看一個(gè)人的背景，只要是人才，他就會(huì)毫無保留地幫助他、培養(yǎng)他。

最著名的當(dāng)屬他和華羅庚之間的師生情誼。青年時(shí)期的華羅庚由于家境困難，不得不輟學(xué)務(wù)工，業(yè)余時(shí)間仍舊堅(jiān)持學(xué)習(xí)，發(fā)表了多篇論文。熊慶來在閱讀了華羅庚的論文后，認(rèn)定他是一個(gè)難得的數(shù)學(xué)人才，于是破格聘請(qǐng)華羅庚為自己的助教，為華羅庚從事數(shù)學(xué)研究提供了有利的條件。

在云大任校長(zhǎng)期間，熊慶來更是將培養(yǎng)人才作為學(xué)校發(fā)展的核心戰(zhàn)略。正所謂“沒有梧桐枝，哪有鳳凰來”。為聘請(qǐng)到專家教授，熊慶來可謂費(fèi)盡苦心。一方面要盡快加強(qiáng)云大的基礎(chǔ)建設(shè)，為教授們創(chuàng)造更好的教學(xué)科研環(huán)境；另一方面則要廣覓人才，盡快解決云大師資不足的問題。早期，由于學(xué)校名氣不大，很少有人會(huì)主動(dòng)問津。于是，熊慶來便拿出三顧茅廬的誠(chéng)意，四處招攬有識(shí)之士，將一批原先在重慶大學(xué)、清華大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)任教的教師請(qǐng)到了云大，使學(xué)校的教學(xué)走上了快速發(fā)展的道路。

抗戰(zhàn)爆發(fā)后，南開、清華、北大率先內(nèi)遷到云南，成立了此后極負(fù)盛名的西南聯(lián)大。此后，中山、同濟(jì)、華中等名校也內(nèi)遷到了云南。熊慶來充分利用這千載難逢的機(jī)會(huì)，延聘一大批名流學(xué)者到云大任教，其中有歷史學(xué)家顧頡剛、文學(xué)家吳文藻、數(shù)學(xué)家嚴(yán)濟(jì)慈、哲學(xué)家馮友蘭、社會(huì)學(xué)家潘光旦等。此外，熊慶來聘請(qǐng)了一大批海外歸國(guó)學(xué)者，其中以留法、留比、留瑞者居多，他們?yōu)閷W(xué)校的發(fā)展注入了強(qiáng)大的動(dòng)力，在當(dāng)時(shí)的高教界獨(dú)樹一幟，而這與熊慶來的人格魅力有著極為密切的聯(lián)系。

在生前，熊慶來親眼看到自己培養(yǎng)的學(xué)生成為國(guó)家的棟梁，看到他的學(xué)生為我國(guó)培養(yǎng)出更加年輕的數(shù)學(xué)家與物理學(xué)家，看到中國(guó)第一顆原子彈爆炸，這一切都使他 “平生引以為幸者，每得與當(dāng)時(shí)英才聚于一堂，因之我的教學(xué)工作頗受其鼓舞?！?/p>