史文婷

當(dāng)前的小學(xué)語文課堂教學(xué)，可謂風(fēng)景綺麗，觀摩富有智慧的課堂教學(xué)，如同飽覽明媚的湖光山色，令人陶醉其中。

然而，也有些小語課堂讓我們看到的是這樣令人無奈的“風(fēng)光”：一是“死山死水”，過分強(qiáng)化語文的工具性，語文課成了字詞句段篇的訓(xùn)練課，系統(tǒng)完整的語言被肢解得“七零八碎”；二是“花山花水”，刻意突出人文性，表面上異常熱鬧，卻忘記了語文的本原；三是“假山假水”，內(nèi)容多，課件雜，整堂課充斥大量不必要的信息，讓人眼花繚亂。如果我們把觀摩課堂教學(xué)的過程看作是在風(fēng)景勝地游覽，那么理想的小學(xué)語文教學(xué)也應(yīng)該有這樣的三重境界：

第一重境界：山是山，水是水——簡單樸實(shí)才是真

筆者認(rèn)為，語文教學(xué)的第一重境界是“尚簡”：教師應(yīng)當(dāng)把語文教學(xué)的本來面目展現(xiàn)在學(xué)生面前，扎實(shí)又簡單地進(jìn)行課堂教學(xué)。

【案例1】

在一次一年級(jí)的語文測試中，題目要求學(xué)生用“_______和_______是好朋友”這樣的句式來寫一句話。一個(gè)叫陳與同的孩子舉手提問。

陳與同：我想寫“我和朱羽凡是好朋友?！笨墒俏也粫?huì)寫“朱羽凡”這幾個(gè)字該怎么辦呢？

師：那你可以寫我們學(xué)過的字，比如小方啊，小東啊，小紅啊，就可以了。

張銘：可是我們班沒有小方和小東。

思考：童心無欺，兒童的心靈最為真實(shí)和簡單。對于剛剛涉世、踏入小學(xué)的孩子，萬事萬物在他們眼里都是本原。小學(xué)語文課堂教學(xué)就應(yīng)該把學(xué)生當(dāng)成孩子，用童心去碰撞童心，用童真去激發(fā)幻想。如果教師在課堂教學(xué)中能把學(xué)生真正當(dāng)成孩子，少一些“文本”，多一些“人本”，就能踏準(zhǔn)學(xué)生的心靈節(jié)拍，走進(jìn)學(xué)生的心靈深處，把課上到學(xué)生的心里去。長此以往，孩子們的學(xué)習(xí)生涯中，也許將會(huì)增加更多刻骨銘心的東西。

第二重境界：山不是山，水不是水——多元觀賞最有味

學(xué)生在課堂教學(xué)過程中，不但是文本意義的接受者，更是文本內(nèi)涵的主動(dòng)建構(gòu)者。他們是以自己對生活的理解和感悟去解讀文本的。學(xué)生是多元的，文本本身的內(nèi)容從不同的角度看也是多元的。學(xué)生的解讀有時(shí)甚至超乎教師的預(yù)料。

【案例2】《孫悟空三打白骨精》教學(xué)片段

師：請大家談?wù)剬φn文中幾個(gè)主要人物的感受和看法。

生1：我覺得白骨精雖然很壞，但是她也有優(yōu)點(diǎn)，比如在幾次和孫悟空的交手中，她屢敗屢戰(zhàn)，不怕困難。

師：嗯，是啊，你的見解很有新意。

生2：白骨精還是一個(gè)有孝心、孝敬長輩的人，她在吃唐僧肉之前還不忘把自己的老母親接過來，想和母親一起分享。

師：孩子，你有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，你的看法很有道理。

……

思考：不難看出，本節(jié)課上，個(gè)別學(xué)生對課文的理解有所偏頗，完全誤解了文本的核心價(jià)值。教師不但沒有及時(shí)引導(dǎo)，而且還推波助瀾，鼓勵(lì)學(xué)生在偏離的路線上越走越遠(yuǎn)。謬論、曲解、誤讀——竟被視為“創(chuàng)新”的解讀。誠然，我們提倡“文本解讀個(gè)性化”，我們鼓勵(lì)學(xué)生大膽思考，各抒己見，我們肯定學(xué)生的奇思獨(dú)解。但是，尊重并非意味著教師必須對學(xué)生的“標(biāo)新立異”全盤接收，一味盲從。脫離了基本標(biāo)準(zhǔn)的“創(chuàng)新”解讀，必將失去存在的意義和價(jià)值。我們應(yīng)當(dāng)積極地培植學(xué)生進(jìn)步的思想文化觀念和健康的個(gè)性人格。

第三重境界：山還是山，水還是水——萬水千山總關(guān)情

這不是所有人都能達(dá)到的境地，因?yàn)檫@是一種洞察世間萬象的返璞歸真。人生的經(jīng)歷積累到一定程度，經(jīng)過不斷地反省，對世事追求有了一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，知道自己該追求什么，要放棄什么，這時(shí)，看山還是山，看水還是水，只是這-山這水看在眼里，已經(jīng)別有一番風(fēng)味了。

【案例3】王崧舟《荷花》教學(xué)片段

生：讀了課文，我最喜歡作者用的“冒”這個(gè)字，我覺得“冒”特別美，可是美在哪兒呢？我也說不出來。

師：你能覺察到“冒”字特別美，這就是一件非常了不起的事情了。想一想，“冒”字還可以換成什么字？

（生答“長”“鉆”“伸”等。）

師：怎樣長出了才可以叫作冒出來？

（生答“起勁地、用力地、筆直地、高高地”等。）

師：用心感受荷花長出來時(shí)的那種狀態(tài)，那是一種怎樣的長？

（生答“痛痛快快、爭先恐后、興高采烈”等。）

師：（課件播放荷花）這就是從挨挨擠擠的荷葉間冒出來的白荷花。它們仿佛想干些什么呢？

（生想象寫話，全班交流。）

師：一個(gè)“冒”字把白荷花寫活了。這是一種生機(jī)勃勃的美！讓我們一起像白荷花一樣冒出來！快冒！快冒！

思考：在學(xué)習(xí)過程中，要想激勵(lì)學(xué)生的靈感，就須引發(fā)其心靈的感動(dòng)。教師要顧及學(xué)生的認(rèn)知水平和心理感受，而不是有意無意地堆砌那些自以為有用的內(nèi)容，八方聯(lián)系，兼收并蓄。有時(shí)候，教師徒勞地提供太多太雜的課外資料，反而有可能適得其反，給孩子帶來過剩的信息，造成他們的審美疲勞。

結(jié)語

不管能達(dá)到什么樣的境界，最講究的是“自然”。對教師來說，感受理想的課堂教學(xué)三重境界謂之“入乎其內(nèi)”；反思實(shí)踐，不斷審視修正，提升教學(xué)行為就是“出乎其外”。如果教師們都能在課堂上保持理性地審視，在課后學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和鮮活的教學(xué)藝術(shù)，則必將成為一個(gè)富有創(chuàng)新精神和反思能力的建構(gòu)者。