蘇曉嬌

摘 要：馬克思主義自產(chǎn)生以來(lái)，經(jīng)過(guò)馬克思恩格斯本人和繼承者的不斷發(fā)展和完善，已經(jīng)發(fā)展成為一個(gè)嚴(yán)整的科學(xué)理論體系。一直以來(lái)，對(duì)馬克思主義的研究多偏向于將其分解成為不同的學(xué)科，分別對(duì)其研究，忽視了對(duì)馬克思主義的根本屬性——整體性的研究。分門(mén)別類(lèi)地進(jìn)行探索雖然能夠深入地研究馬克思主義理論的某一分支領(lǐng)域，但卻不能準(zhǔn)確把握馬克思主義的內(nèi)涵和本質(zhì)。從整體性角度探討馬克思主義，有助于我們徹底而準(zhǔn)確地理解和把握馬克思主義，推動(dòng)馬克思主義走得更遠(yuǎn)。

關(guān)鍵詞：馬克思主義;整體性;內(nèi)涵;關(guān)系

中圖分類(lèi)號(hào)：A81 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? 文章編號(hào)：1002-2589（2015）25-0028-03

馬克思主義是一個(gè)科學(xué)的哲學(xué)理論前提下關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)自身解放和整個(gè)人類(lèi)解放斗爭(zhēng)的完整而嚴(yán)密的理論體系。馬克思主義，特別是中國(guó)化的馬克思主義，是我們國(guó)家的主流意識(shí)形態(tài)和指導(dǎo)思想，受到我們黨的高度重視。而整體性作為馬克思主義的根本屬性，近年來(lái)逐漸成為理論界的熱點(diǎn)研究對(duì)象。國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)和教育部更是將馬克思主義理論確定為一級(jí)學(xué)科來(lái)建設(shè)，眾多學(xué)者也立足于不同的角度展開(kāi)對(duì)馬克思主義整體性的探索，不僅是對(duì)馬克思主義理論的完善，也促進(jìn)了馬克思主義的進(jìn)一步發(fā)展。研究馬克思主義整體性問(wèn)題意義重大，本文將從以下幾個(gè)方面展開(kāi)對(duì)馬克思主義整體性問(wèn)題的探索。

一、為什么研究馬克思主義的整體性

對(duì)馬克思主義整體性的研究并不是某個(gè)學(xué)者的一時(shí)興起而帶領(lǐng)了整個(gè)研究的狂潮，而是由于之前對(duì)馬克思主義的研究缺乏整體意識(shí)已經(jīng)給馬克思主義的發(fā)展帶來(lái)了很大的問(wèn)題，嚴(yán)重扭曲和阻礙了馬克思主義理論的發(fā)展，所以必須從整體上深入研究馬克思主義，糾正非馬克思主義者和反馬克思主義者給馬克思主義帶來(lái)的種種曲解和錯(cuò)誤，正確地理解和準(zhǔn)確地把握馬克思主義科學(xué)理論體系。

首先，割裂了整體性研究和分科性研究的關(guān)系，偏重于馬克思主義各個(gè)組成部分的研究，忽略了馬克思主義的整體發(fā)展。馬克思主義分為馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義三大部分，這種分法主要來(lái)源于列寧的《馬克思主義的三個(gè)來(lái)源和三個(gè)組成部分》，受這種分法的影響，將這三個(gè)部分分屬于哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和政治學(xué)三個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行研究。雖然分門(mén)別類(lèi)地進(jìn)行研究能夠更加集中深入地挖掘其內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)，為整體性研究提供基礎(chǔ)，但部分不能代替整體，整體不是部分的簡(jiǎn)單相加，僅靠分門(mén)別類(lèi)的研究是不能夠準(zhǔn)確把握馬克思主義的要義和實(shí)質(zhì)的。因?yàn)槿狈φw意識(shí)，固然在不同的領(lǐng)域都確立了馬克思主義的地位，但是卻出現(xiàn)了自覺(jué)或者不自覺(jué)地曲解和肢解馬克思主義的現(xiàn)象，將馬克思主義的各個(gè)組成部分割裂，甚至是對(duì)立起來(lái)，使得馬克思主義的發(fā)展陷入嚴(yán)重的危機(jī)之中。

其次，分門(mén)別類(lèi)地進(jìn)行研究，容易造成馬克思主義科學(xué)理論體系內(nèi)容遭到對(duì)立，甚至有些反馬克思主義者意圖從整體上分解馬克思主義。馬克思主義的內(nèi)容非常豐富，是一個(gè)博大精深的科學(xué)體系，除了上述的三個(gè)部分以外還涉及軍事、教育、歷史、美學(xué)等等很多方面。將馬克思主義分開(kāi)進(jìn)行研究，容易造成內(nèi)容方面的脫節(jié)，使得各個(gè)部分不能有機(jī)地聯(lián)系在一起，從而造成對(duì)馬克思主義片面或者錯(cuò)誤的理解。拋開(kāi)整體角度，只注重某個(gè)方面的研究，也容易夸大某一理論，使得其與體系中的其他理論相分離，或者有些學(xué)者甚至不負(fù)責(zé)任地自由發(fā)揮去“充實(shí)”馬克思主義的理論體系，把一些五花八門(mén)的觀(guān)點(diǎn)亂插入體系當(dāng)中，不僅破壞了整個(gè)體系的結(jié)構(gòu)，而且偏離了馬克思主義的精神實(shí)質(zhì)，容易造成后來(lái)的研究者曲解馬克思主義。

最后，由于馬克思主義理論在未被設(shè)立為一級(jí)學(xué)科之前，只注重與馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義三個(gè)領(lǐng)域?qū)ｉT(mén)人才的培養(yǎng)，研究整體性的馬克思主義理論的人才非常匱乏。而且我國(guó)有著嚴(yán)重的學(xué)科概念，以往只注重與分門(mén)別類(lèi)的研究，使得有些學(xué)者無(wú)法擺脫單個(gè)學(xué)科的束縛。2005年馬克思主義理論增設(shè)為一級(jí)學(xué)科后，能夠?yàn)閷W(xué)者提供了強(qiáng)大的制度平臺(tái)，幫助他們開(kāi)拓新的研究視角，為馬克思主義整體性隊(duì)伍的建設(shè)提供大量的人才，增強(qiáng)馬克思主義的科學(xué)性、整體性和學(xué)術(shù)性，提高馬克思理論研究的水平，推動(dòng)馬克思主義理論發(fā)展和完善。

無(wú)論是從理論內(nèi)容還是從現(xiàn)實(shí)的角度出發(fā)，馬克思主義的發(fā)展必須擺脫分門(mén)別類(lèi)的單一研究，在分科性研究的基礎(chǔ)上整體把握馬克思主義。

二、如何理解馬克思主義的整體性

馬克思主義的整體性就是從整體上闡釋馬克思主義的科學(xué)內(nèi)涵，是對(duì)其科學(xué)理論的界定。研究馬克思主義的整體性是準(zhǔn)確把握馬克思主義精神實(shí)質(zhì)的前提和基礎(chǔ)，只有對(duì)馬克思主義科學(xué)體系進(jìn)行整體研究，才能完整地認(rèn)識(shí)和把握馬克思主義科學(xué)體系。

（一）馬克思主義的科學(xué)內(nèi)涵

研究馬克思主義的整體性其實(shí)就是如何從整體上正確地理解和把握“什么是馬克思主義”這個(gè)問(wèn)題。“什么是馬克思主義”和“什么是馬克思主義的整體性”之間并沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別，兩個(gè)問(wèn)題都是想從科學(xué)的角度對(duì)馬克思主義理論體系進(jìn)行準(zhǔn)確而全面的概括。對(duì)于馬克思主義的科學(xué)內(nèi)涵，可以從以下幾個(gè)角度進(jìn)行認(rèn)識(shí)。

它是由一系列的基本理論、基本觀(guān)點(diǎn)和基本方法構(gòu)成的科學(xué)體系，它是一個(gè)完備而嚴(yán)整的科學(xué)體系。馬克思主義有狹義和廣義之分。狹義上的馬克思主義就是指馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀(guān)點(diǎn)和學(xué)說(shuō)的體系。從它的創(chuàng)造者、繼承者的認(rèn)識(shí)成果講，馬克思主義是由馬克思恩格斯創(chuàng)立的，而由其后各個(gè)時(shí)代、各個(gè)民族的馬克思主義者不斷豐富和發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)和學(xué)說(shuō)的體系。從它的階級(jí)屬性講，馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自身解放和整個(gè)人類(lèi)解放的科學(xué)理論，是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說(shuō)。從它的研究對(duì)象和主要內(nèi)容講，馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀(guān)和方法論，是關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說(shuō)。

從學(xué)科組成的角度出發(fā)，馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義，是馬克思主義理論體系不可分割的三個(gè)主要組成部分。馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義三大部分組成了馬克思主義，但是這不能完整地反映出馬克思主義的精神實(shí)質(zhì)和科學(xué)內(nèi)涵。因?yàn)檫@種界定馬克思主義的角度是立足于對(duì)馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義基本原理進(jìn)行的分門(mén)別類(lèi)研究，是從三個(gè)不同的角度來(lái)概括馬克思主義的，但馬克思主義雖然由這三大部分組成，卻不僅僅是三個(gè)部分的簡(jiǎn)單相加。

（二）如何理解馬克思主義整體性?xún)?nèi)涵

如何理解馬克思主義的整體性，從一定意義上而言就是如何從整體上理解和把握“什么是馬克思主義”。馬克思主義整體性問(wèn)題和整體的馬克思主義問(wèn)題是一致的。堅(jiān)持馬克思主義的整體性是正確理解和把握馬克思主義問(wèn)題的前提和關(guān)鍵。

從縱向維度出發(fā)，馬克思主義誕生于19世紀(jì)40年代的歐洲，是馬克思恩格斯立足于當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，試圖解救無(wú)產(chǎn)階級(jí)的悲慘命運(yùn)，推翻資產(chǎn)階級(jí)的剝削統(tǒng)治，號(hào)召無(wú)產(chǎn)階級(jí)乃至全人類(lèi)尋求自身解放的理論武器。它從誕生起，就受到廣大無(wú)產(chǎn)階級(jí)的關(guān)注和支持，馬克思恩格斯在有生之年不斷探索，無(wú)論是《共產(chǎn)黨宣言》《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》《德意志意識(shí)形態(tài)》和《資本論》等這些經(jīng)典著作，還是親自投入到無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)去，都在理論和實(shí)踐方面不斷完善馬克思主義體系。后來(lái)，馬克思主義傳入到各國(guó)，與各國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，對(duì)馬克思主義體系不斷創(chuàng)新。五四運(yùn)動(dòng)將馬克思主義傳入中國(guó)，其后在中國(guó)生根發(fā)芽，并且快速成長(zhǎng)起來(lái)，不斷與中國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合，不僅創(chuàng)造出了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，而且在中國(guó)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)階段也起到了強(qiáng)大的理論指導(dǎo)作用。時(shí)至今日，馬克思主義理論體系并沒(méi)有被拋棄，而是繼續(xù)向前發(fā)展，誕生至今的160多年里保持了強(qiáng)大的生命力和活力，從這一角度出發(fā)，馬克思主義的整體性體現(xiàn)在時(shí)間上的連續(xù)性。

從橫向維度出發(fā)，馬克思主義的整體性是在對(duì)馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義進(jìn)行研究的基礎(chǔ)上，全面說(shuō)明“什么是馬克思主義”的完整的世界觀(guān)。張雷聲在《馬克思主義整體性的三個(gè)層次》中指出：“馬克思主義理論的整體性，就在于他是以馬克思主義理論三個(gè)組成部分為基礎(chǔ)，并貫穿于馬克思主義理論三個(gè)組成部分而產(chǎn)生的‘一以貫之的具有綜合性特點(diǎn)的理論，它是能夠反映馬克思主義的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)的理論?！盵1]馬克思主義理論的整體性擁有其組成部分所沒(méi)有的新的性質(zhì)和行為，它克服了學(xué)科束縛，著重從整體上研究馬克思主義，使馬克思主義更加具有科學(xué)性。它并不是一成不變的、安于現(xiàn)狀，其形成和發(fā)展是隨著時(shí)間和實(shí)踐的不斷推移和發(fā)展不斷地改進(jìn)和完善的。

全面地理解和認(rèn)識(shí)整體性問(wèn)題，對(duì)于正確對(duì)待馬克思主義理論體系，準(zhǔn)確把握馬克思主義科學(xué)內(nèi)涵、進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和掌握馬克思主義基本原理都具有重要的理論和實(shí)踐意義。

三、馬克思主義理論與各組成部分以及二級(jí)學(xué)科的關(guān)系

從學(xué)科劃分角度出發(fā)，馬克思主義理論在2005年之前不是一個(gè)獨(dú)立的一級(jí)學(xué)科，而是根據(jù)馬克思主義理論由馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義三大模塊組成進(jìn)行分別建設(shè)，并沒(méi)有作為整體進(jìn)行研究，從而淡化了馬克思主義的整體性，所以從這一角度來(lái)看，馬克思主義確實(shí)沒(méi)有從整體上進(jìn)行學(xué)科建設(shè)，但是這并不說(shuō)明我們沒(méi)有從整體上研究馬克思主義。因?yàn)檎w寓于部分當(dāng)中，而部分也體現(xiàn)著整體，馬克思主義理論和其三大組成部分就是部分和整體的關(guān)系，對(duì)其組成部分進(jìn)行研究可以對(duì)馬克思主義理論的某一具體領(lǐng)域深入探索，確立馬克思主義理論在這個(gè)領(lǐng)域的地位，挖掘馬克思主義的具體內(nèi)涵，從而為研究馬克思主義的整體性服務(wù)。而馬克思主義的三大組成部分并不是完全獨(dú)立，他們之間是相互聯(lián)系的，馬克思主義整體性研究就是將其三大模塊的研究有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，探索他們的內(nèi)在邏輯關(guān)系，對(duì)其各個(gè)組成部分也要立足于整體的高度研究，從整體上揭示馬克思主義的本質(zhì)和內(nèi)涵，無(wú)論是從學(xué)科建設(shè)的角度還是從理論研究的角度都要體現(xiàn)整體性是馬克思主義根本屬性這一原則。

對(duì)馬克思主義理論一級(jí)學(xué)科進(jìn)行建設(shè)，是從實(shí)踐上重視對(duì)馬克思主義整體性的研究。馬克思主義一級(jí)學(xué)科下面分別設(shè)立了馬克思主義基本原理、馬克思主義發(fā)展史、馬克思主義中國(guó)化研究、國(guó)外馬克思主義研究和思想政治教育五個(gè)二級(jí)學(xué)科。這五個(gè)二級(jí)學(xué)科是研究馬克思主義整體性的載體，它們的研究并不是一概而論的，在研究范圍、研究方向上存在著很大的差別，但正是因?yàn)檫@樣，馬克思主義理論才能構(gòu)成一個(gè)整體。至于整體性具體表現(xiàn)在哪里，仍然是一個(gè)需要繼續(xù)探討的問(wèn)題。但不難看出五個(gè)二級(jí)學(xué)科之間并不是相互孤立的，而是存在著內(nèi)在的邏輯關(guān)系，這也是馬克思主義整體性的一個(gè)重要表現(xiàn)。

綜上所述，馬克思主義的無(wú)論是馬克思主義的各個(gè)組成部分還是它的五個(gè)二級(jí)學(xué)科之間雖有區(qū)別，但卻是有機(jī)聯(lián)系在一起的。我們不僅要繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)馬克思主義各個(gè)組成部分的研究和二級(jí)學(xué)科的建設(shè)，加強(qiáng)他們之間的聯(lián)系和協(xié)調(diào)，而且還要拋開(kāi)單一研究的束縛，從整體角度出發(fā)全面地認(rèn)識(shí)和對(duì)待馬克思主義理論體系。

馬克思主義整體性研究是當(dāng)前理論界的前沿和熱點(diǎn)問(wèn)題，馬克思主義作為一級(jí)學(xué)科建設(shè)是以整體觀(guān)念為指導(dǎo)的，整體性是馬克思主義理論的內(nèi)在特征，準(zhǔn)確理解和把握馬克思主義理論的整體性，對(duì)于我們堅(jiān)持馬克思主義基本立場(chǎng)，觀(guān)點(diǎn)和方法，做到運(yùn)用整體性研究方法實(shí)現(xiàn)馬克思主義理論的發(fā)展，做到理論和實(shí)踐的內(nèi)在統(tǒng)一具有重要的意義，有助于科學(xué)發(fā)展馬克思主義，使馬克思主義理論可以站得更高、走得更遠(yuǎn)，才能正確地認(rèn)識(shí)和對(duì)待馬克思主義。

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