摘 要：甘肅省張掖市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)底蘊(yùn)濃厚，民俗文化活動(dòng)豐富多彩。深入挖掘和繼承張掖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的人文精神，對(duì)培養(yǎng)張掖人民的良好品德、促進(jìn)精神文明建設(shè)和構(gòu)建和諧社會(huì)有積極的作用。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)； 蘊(yùn)含； 人文精神

張掖市的歷史遺存豐富，其特有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我們對(duì)祖先的記憶和歷史延續(xù)性的獨(dú)特展現(xiàn)，這些文化遺產(chǎn)形象地體現(xiàn)了張掖地域各族人民的內(nèi)在精神。這些文化遺產(chǎn)融民族性與普羅大眾性于一體，是絲綢之路文化、山水自然文化、紅色文化、傳統(tǒng)農(nóng)耕文化、長城文化、佛教文化、民族文化的結(jié)晶。張掖非物質(zhì)文化是在其獨(dú)特的地理、人文歷史環(huán)境中生成、孕育、傳承的地域性文化，蘊(yùn)藏著濃厚的人文精神，它深深滲透在我們的衣食住行之中，是構(gòu)成張掖人文精神的重要文化基礎(chǔ)?？傮w而言，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

一、創(chuàng)新、包容的精神

張掖是古"絲綢之路"進(jìn)入河西走廊的重要驛站。是中原地區(qū)通往西亞東歐各國進(jìn)行經(jīng)濟(jì)文化交流和友好往來的咽喉要沖。作為河西四郡之一，是歷代中原王朝經(jīng)略西北地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和外交活動(dòng)中心。多文化的共生、存異是張掖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)生的路徑。如張掖市市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“高臺(tái)縣羅城鄉(xiāng)的鐵芯子”，起初人們只為了驅(qū)逐邪魔祈求吉祥，將男女兒童扮成神話中的天神形象，在扎制的平臺(tái)上或方桌上舞動(dòng)，后來逐漸演變成為一種文化娛樂形式。鐵芯子的表演形式、制作工藝、演出內(nèi)容處處顯示出民間藝人的創(chuàng)新和海納百川的精神。

張掖地處甘肅、青海、內(nèi)蒙古交界之處，南依祁連山脈，北望巴丹吉林沙漠。龍首山，黑河貫穿全境，形成了特有的荒漠綠洲地域特色，這種鮮明的地域個(gè)性孕育了張掖特有的非物質(zhì)文化。如肅南裕固族自治縣的國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“裕固族服飾”，是裕固族人為適應(yīng)牧業(yè)民族逐水草而居，游牧于茫茫戈壁灘，并且處在高山、沙漠、草原的生態(tài)環(huán)境中，經(jīng)營畜牧業(yè)，與其他藏、蒙古、漢等民族長期和睦相處所產(chǎn)生的，雖然經(jīng)過歷史長河的洗滌，但其服飾還是保存著濃郁的古代北方少數(shù)民族特色。

二、堅(jiān)毅、淳樸的人格情操

張掖的非物質(zhì)文化中，有些項(xiàng)目是人們與大自然抗衡的結(jié)果。如高臺(tái)縣的大禹治水祭典、肅南裕固族自治縣的裕固族祭鄂博等都是老百姓在面對(duì)大自然無助時(shí)而產(chǎn)生的祈求神靈保護(hù)的一種美好愿景。同時(shí)張掖五千多年的農(nóng)耕歷史，培育出了張掖人淳樸、厚道的人格情操。比如山丹念寶卷、民樂民間故事、臨澤民間故事等都包含了尊老敬老、清正廉潔、除暴安良、宣揚(yáng)因果報(bào)應(yīng)思想、褒獎(jiǎng)普通勞動(dòng)?jì)D女優(yōu)秀品質(zhì)的價(jià)值文化觀。

甘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既是民族精神的載體，又是民族精神和傳統(tǒng)文化的象征。張掖的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體現(xiàn)了張掖38個(gè)民族長期以來形成的民族共性、文化融合等特點(diǎn)，如民樂縣的市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“民樂民間故事”、高臺(tái)縣的市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“高臺(tái)民間故事”、臨澤縣的市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“臨澤民間故事”等，多為懲惡揚(yáng)善、匡扶正義、向往美好生活的內(nèi)容，具有很強(qiáng)的倫理精神，如大公至正的“國爾忘家”精神，人格獨(dú)立的“堅(jiān)強(qiáng)不屈”精神，大智若愚的“厚德載物”精神， 廉潔奉公的“執(zhí)法不阿”精神，奮發(fā)圖強(qiáng)的“自強(qiáng)不息”精神等等，這種精神品格和精神力量已經(jīng)溶入我們民族的精神之中，至今大量地、鮮活地藏匿于民間，埋藏在老百姓的心靈深處。這種彌足珍貴的精神價(jià)值的存在，體現(xiàn)出了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在共建美好精神家園方面的重要作用。

三、和諧、融洽的民族精神

多文化的和諧并存，為張掖文化源源不斷地注入了新鮮的養(yǎng)料。不同民族間文化內(nèi)容、價(jià)值觀念、宗教信仰的相互交流，有助于形成民族間的團(tuán)結(jié)互助、和睦共處、共同創(chuàng)造等張掖特有的人文精神。如張掖市國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“肅南裕固族自治縣裕固族民歌”， 在曲調(diào)和行式上，一方面繼承了古匈奴的某些特色，另一方面吸收了藏族“拉伊”蒙古族“酒曲”、回族“花兒”土族“宴席曲”的許多特點(diǎn)，并把這些曲調(diào)風(fēng)格巧妙地融為一體。作為全國唯一、甘肅獨(dú)有的肅南裕固族自治縣地處河西走廊中部，祁連山北麓一線，是一個(gè)以裕固族為主體，漢、藏、蒙古、回等11種民族聚居的自治縣，至今這里的自然環(huán)境、社會(huì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)狀況和精神生活仍保存在一種較完整的文化生態(tài)中。裕固族語言被文化部和國家民委列為“中國少數(shù)民族瀕危語言保護(hù)工程”全國試點(diǎn)搶救保護(hù)項(xiàng)目，裕固族民歌、服飾、婚俗也被列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄；裕固族口述文學(xué)與語言等9個(gè)項(xiàng)目被列為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)試點(diǎn)項(xiàng)目和名錄，使該縣成為甘肅省在國家、省級(jí)保護(hù)項(xiàng)目名錄中列項(xiàng)檔次最高、數(shù)量最多的縣份。同時(shí)肅南裕固族自治縣已創(chuàng)建國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)3項(xiàng)，省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)9項(xiàng)，市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)17項(xiàng)；培養(yǎng)國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人2人，省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人14人；建成全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄裕固族服飾傳承培訓(xùn)基地2個(gè)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承培訓(xùn)基地1個(gè)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)傳承培訓(xùn)點(diǎn)8個(gè)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)成果展示廳2個(gè)。它們不僅僅是傳承了民族文化，同時(shí)也是各民族相互理解的橋梁紐帶。

四、求真、向善的文化精神

在張掖這條文化歷史長河中經(jīng)過歷史的淘洗保存下來的優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中存在著一種求真、向善的文化精神，這種精神即是人類追求的精神理念，也是人們奮斗的價(jià)值目標(biāo)。如張掖市省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“甘州區(qū)黃河燈陣”， 是春節(jié)期間在甘州區(qū)堿灘鎮(zhèn)古城村唯一流行的一種由民間祭祀演變而來的民間文化娛樂活動(dòng)，燈陣祈禱百姓風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。

在張掖民間文化藝術(shù)發(fā)展的歷史長河里，智慧的張掖人民創(chuàng)造了獨(dú)具地方特色的各類文化精品。如臨澤縣的市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“八仙馬子” ，“是西北地區(qū)社火表演形式的典型代表，在臨澤從唐代起就已出現(xiàn)。反映的是八仙傳說故事內(nèi)容，道具在當(dāng)?shù)胤Q為‘馬子，因此，在臨澤，把這種社火形式稱為‘八仙馬子。 在臨澤主要流傳于黑河沿岸蓼泉、平川、板橋、鴨暖等鄉(xiāng)鎮(zhèn)的部分村社，其中以蓼泉鎮(zhèn)灣子村最為著名。目前，臨澤縣蓼泉鎮(zhèn)灣子村的‘八仙馬子尚有傳承人，相關(guān)器物、演出文本保存完整。其它鄉(xiāng)鎮(zhèn)的‘八仙馬子已均無傳人”。甘州區(qū)的市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“邵家班子杖頭木偶戲”，“明代由陜西傳入，至清代以后，進(jìn)入全盛時(shí)期。表演用的各類木偶和道具均由自己制做。木偶在造型上，十分注重傳統(tǒng)藝術(shù)的繼承和發(fā)展，既借鑒了民間神像、古代彩塑、雕刻等的造型和技法，也吸收了戲曲臉譜的表現(xiàn)手法。該木偶戲唱腔以秦腔和眉戶劇為基礎(chǔ)，內(nèi)容多取自歷史演義、民間傳奇、神話故事。木偶藝人集唱、做、念、打和奏樂于一身，是一門融會(huì)了美術(shù)、服裝、表演、劇本、音樂等諸元素的民間戲曲藝術(shù)”。

張掖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有鮮明的人文精神，是我們彌足珍貴的傳統(tǒng)文化，對(duì)培養(yǎng)我們的良好品德、促進(jìn)精神文明建設(shè)和構(gòu)建和諧社會(huì)有積極的作用，同時(shí)，弘揚(yáng)和傳承地域文化，對(duì)于推動(dòng)全市經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展有著重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

作者簡介：殷麗霞（1979-）女，甘肅省張掖市人，中共張掖市委黨校文化學(xué)教研部中級(jí)職稱。