王新梅

音樂教育的本質(zhì)是審美教育，就是要在音樂教育中利用音樂本身所蘊(yùn)含的深邃的意境和情感等因素，給學(xué)生以美的熏陶。音樂欣賞教育是實(shí)施美育的主陣地，是培養(yǎng)興趣、擴(kuò)大音樂視野、發(fā)展音樂感受能力和提高審美能力的有效途徑。在欣賞過程中，教師通過對(duì)客體的深刻挖掘，通過音樂欣賞主體的組織與引導(dǎo)，從而使學(xué)生在情感上產(chǎn)生共鳴，在性情上得到熏陶，使氣質(zhì)獲得升華。那么，欣賞音樂如何依據(jù)學(xué)生審美觀點(diǎn)和審美能力的形成與發(fā)展規(guī)律正確而有效地提高他們的審美能力呢？

一、借助想象創(chuàng)造意境，激發(fā)學(xué)生欣賞美的能力

想象在人認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程中起著重要的作用。如果沒有想象，人就不可能有創(chuàng)造發(fā)明，不可能有任何預(yù)見。音樂審美想象會(huì)給學(xué)生帶來審美享受，同時(shí)激發(fā)他們的思維活動(dòng)。在音樂欣賞中，讓學(xué)生置身于其中的旋律，啟發(fā)他們通過設(shè)身處地地構(gòu)思、描繪、聯(lián)想，以獲得鮮明生動(dòng)、無限的想象空間。讓學(xué)生說出音樂作品所抒發(fā)的感情，并對(duì)作曲家描繪的“音”與“畫”展開想象，進(jìn)一步感受作品所表達(dá)的意境，從而欣賞作品所透露出的美。

如在欣賞民族樂曲《春到沂河》時(shí)，教師簡單地介紹：這首柳琴獨(dú)奏曲描繪位于山東的沂河兩岸春光明媚、流水潺潺、萬物生輝的動(dòng)人景象，表現(xiàn)了在田間愉快勞動(dòng)的人們對(duì)豐收的展望，對(duì)美好未來的熱烈向往。老師適時(shí)地質(zhì)疑：你們一定對(duì)春天充滿了美好的遐想，腦海中會(huì)呈現(xiàn)怎樣的情景呢？這時(shí)，學(xué)生立即展開想象，有的說：“我仿佛在河邊散步，溫暖的陽光照在綠草地上，花兒在點(diǎn)頭，鳥兒在歌唱……”有的說：“我仿佛看到田間勞動(dòng)的人們迎著春天的朝陽，到田間去愉快勞動(dòng)，播種下春天的希望，渴望來年能獲得累累碩果……”等等。他們把對(duì)大自然的熱愛、對(duì)未來的憧憬與希望都表達(dá)出來了。大家的想象雖然不同，但又都符合作品標(biāo)題的含義，都統(tǒng)一在作者塑造的音樂形象中，這就是想象產(chǎn)生的創(chuàng)造性教育效果。

二、借助即興創(chuàng)編訓(xùn)練，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造美的能力

音樂創(chuàng)編是小學(xué)音樂教學(xué)中極為重要的一項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)，也是小學(xué)生最喜歡的一種創(chuàng)作方式，具有強(qiáng)烈的愉悅和滲透作用，應(yīng)該滲透到各個(gè)環(huán)節(jié)的音樂教學(xué)當(dāng)中。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是直接推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的內(nèi)在力量。因而，音樂欣賞中教師若能創(chuàng)設(shè)愉快的教學(xué)情境，既能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，更能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入歌曲的意境，全身心地投入樂曲中，從而主動(dòng)、準(zhǔn)確地表現(xiàn)歌曲的情感和藝術(shù)形象。

例如，在欣賞《我是人民小騎兵》時(shí)，我先借助電視畫面帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)令人神往、廣闊無垠的蒙古大草原迷人的景色中，然后播放音樂。在美麗草原的背景下，讓學(xué)生隨著音樂聯(lián)想和想象作出騎馬的動(dòng)作。此時(shí)學(xué)生儼然將自己“幻化”成了草原騎兵的形象，或揚(yáng)鞭催馬，或甩鞭閑牧，有的則表現(xiàn)駿馬飛奔，這些動(dòng)作隨音樂的變化表現(xiàn)得淋漓盡致！學(xué)生在欣賞的過程中，因畫面和音樂相結(jié)合對(duì)感官的刺激，既自然地幫助了他們加深對(duì)音樂的理解，更激發(fā)了他們對(duì)美的表現(xiàn)欲望。

三、借助樂曲的內(nèi)涵，形成學(xué)生判斷美的能力

音樂教育是實(shí)施美育的重要途徑。對(duì)音樂的感知是審美教育的基礎(chǔ)階段，要使學(xué)生具有健康的審美情趣、崇高的審美理想和正確的審美標(biāo)準(zhǔn)，還應(yīng)在音樂審美教育中培養(yǎng)學(xué)生具有科學(xué)的審美判斷能力。

車爾尼雪夫斯基說：“美存在于生活之中；而對(duì)于美的發(fā)現(xiàn)，則要靠人們對(duì)它的理解和認(rèn)識(shí)。”因而，在音樂欣賞教學(xué)中，教師在學(xué)生感知的基礎(chǔ)上，深入挖掘教材所包涵的德育因素，以影響學(xué)生的精神世界，使學(xué)生確立自身的行為準(zhǔn)則，獲得對(duì)生活的正確判斷，從而將學(xué)生引入正確的審美軌道。譬如《牧童短笛》，這首鋼琴小品以清新、流暢的線條，呼應(yīng)、對(duì)答式的二聲部復(fù)調(diào)旋律，向聽眾展示了一幅傳統(tǒng)的中國水墨畫，仿佛使人們看到了江南水鄉(xiāng)一個(gè)騎在牛背上的牧童，正在悠然自得地吹著牧笛、互相嬉戲的場(chǎng)景，全曲透露著濃濃的、美好的生活氣息。在欣賞中，讓學(xué)生從旋律中去說一說、悟一悟，你對(duì)這種生活的想法。有的同學(xué)說：“我覺得生活在這種美好的、陽光暖暖地照在我的身上的環(huán)境里，是一種幸福”；有的同學(xué)說：“我很羨慕牛背上牧童的生活，他們過的是一種愜意、快樂的日子”；有的同學(xué)還說：“我仿佛已經(jīng)騎在牛背上也吹起了快樂的笛子，聞到了泥土的沁香，聽到了大自然的呢喃”……結(jié)合生活實(shí)際去談一談教學(xué)活動(dòng)，拉近了音樂與生活的距離，使學(xué)生的審美判斷能力進(jìn)一步得到了提升，形成了正確的審美觀點(diǎn)。

在小學(xué)音樂欣賞教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)不斷探索，最大限度地挖掘和實(shí)現(xiàn)音樂審美育人功能和無窮的審美功效，引導(dǎo)學(xué)生逐步學(xué)會(huì)欣賞音樂，在多聽、多唱、多做、多動(dòng)、多想、多辯的過程中享受美，逐步培養(yǎng)他們對(duì)高雅藝術(shù)的興趣與愛好，進(jìn)而凈化心靈，培養(yǎng)高尚情操，讓美的音樂旋律浸潤孩子幼小的心靈。

（本欄責(zé)任編輯 李彩英）