陳耀

摘要：

建筑作為一種物質(zhì)實體同時承載著文化傳統(tǒng)的內(nèi)涵，也會隨著時代的變遷不斷地改變著，物質(zhì)技術(shù)條件的改變會對建筑文化的形態(tài)會產(chǎn)生直接而敏感的影響，比如建造材料的標準化就是現(xiàn)代建筑趨同的重要原因之一。但同時我們也要看到另一股不可忽視的力量，那就是不同國家，不同民族的人們都對自己的傳統(tǒng)文化和地域特色有著非常的執(zhí)著，都會自覺不自覺地保護屬于自己傳承內(nèi)容的東西，所以世界建筑趨同卻不可能完全相同，仍然存在多元化特征。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代建筑、多元文化、地域、傳統(tǒng)

人們普遍將導(dǎo)致世界建筑千篇一律以及產(chǎn)生所謂“國際式”的根本原因歸咎于現(xiàn)代主義?，F(xiàn)代建筑運用先進的科技力量，克服了諸多自然環(huán)境壁壘，創(chuàng)造出了前所未有的空間作品，建造出了最符合現(xiàn)代社會需要的“世界建筑”，地不受地域影響、不受時空約束。任何的建筑都具有趨同性，歷史建筑在一定的地域內(nèi)趨同，但現(xiàn)代建筑則會在全球范圍內(nèi)趨同，所以說現(xiàn)代主義建筑的產(chǎn)生，一方面是新的“文化認同”借用“現(xiàn)代化”的機遇產(chǎn)生了趨同文化的效應(yīng)，另一方面也是各地區(qū)、各民族自覺自愿接受這種趨同文化的結(jié)果。

但是，現(xiàn)代化過程產(chǎn)生帶來的趨同文化并不意味著建筑的統(tǒng)一，現(xiàn)代建筑的趨同也不意味著人類多樣文化的喪失，現(xiàn)代主義建筑并不是如此簡單。建筑的多元性是相對于遍布天下相差無幾的趨同性而言，經(jīng)濟的快速發(fā)展使得人們的精神面貌出現(xiàn)了多元化狀態(tài)，每個人的人生觀、價值觀、審美理念都會有或多或少的差別，建筑師們也是如此，這也是在趨同的大環(huán)境中出現(xiàn)建筑風格、流派之分的重要因素。

另外，人們的思想觀念都是在特定的環(huán)境中長期形成的，盡管隨著現(xiàn)代化的過程使世界統(tǒng)一在某些共同的基礎(chǔ)之上，但各民族和國家并不是在空白的前提中相互影響和交流，幾千年形成的傳統(tǒng)不可能不左右著交流的內(nèi)容和方向。真理是愈辯愈明的，交流越廣泛、信息越豐富，選擇的余地也會更大，合理的而非超前的才是最好的，西方模式曾經(jīng)犯下過嚴重的危害地球、破壞生態(tài)的錯誤，一統(tǒng)天下的模式不是放之四海而皆準的永恒真理，我們只有選擇一條適合自己的道路并學(xué)會隨機應(yīng)變才能走得更遠。比如當現(xiàn)代主義建筑的缺陷和不足被發(fā)現(xiàn)之后，出現(xiàn)了很多改良其風格的流派，后現(xiàn)代派、高技派、典雅主義、粗野主義、地域主義就是其中的代表，認真比較他們的作品，我們就會發(fā)現(xiàn)他們的創(chuàng)作風格和表現(xiàn)形式各有不同，和現(xiàn)代主義建筑相比不僅僅是形式上的差別，還包含了他們各自的哲學(xué)思想和獨特的文化底蘊，以及迥異的背景內(nèi)涵。

綜上所述，雖然在經(jīng)濟全球化大背景下建筑文化的趨同趨勢不可避免，但民族元素和地域特色重新獲得了諸多建筑師的熱情，成為建筑多元化主要思想源泉、對抗建筑趨同化的主要力量，各國建筑師們也在爭相用自己的專長并迎合時代的需要，尤其在解決繼承傳統(tǒng)和保護環(huán)境方面為我們做出了很大貢獻，為我們樹立了榜樣。

（1）查爾斯·柯利亞

印度建筑師查爾斯·柯利亞是一位大膽借鑒印度民間建筑風貌與民間技術(shù)、運用大尺度的幾何圖形和很多地方材料，建造出體現(xiàn)地域歷史和風俗的大師級人物，他的作品融入了藝術(shù)因素，設(shè)計非常人性化，使人感到親切和向上并不斷地創(chuàng)新形式。

（2）馬里奧·博塔

瑞士建筑師馬里奧·博塔試圖創(chuàng)造一種具有歷史延續(xù)性的“場所感”，他厭惡千篇一律的國際式，認為其喪失了“歷史的記憶和手工藝價值”，主張建筑要和自然環(huán)境融為一體，注重人在場所中的活動，人在建筑的體驗內(nèi)應(yīng)是被刻意安排的過程。博塔的作品充滿著歷史的場所感，無論是形體的選擇（或方，或圓，或尖）還是材料的搭配（紅磚、金屬、混凝土）總能將人們帶到提契諾的自然風貌光中去體驗淳樸的鄉(xiāng)村特色與高雅的藝術(shù)享受的美妙結(jié)合。

（3）保羅·門德斯·達·洛查

巴西建筑師保羅·門德斯·達·洛查喜歡用幾何特征組織建筑空間，擅長運用混凝土、鋼、玻璃三種材質(zhì)的使用實現(xiàn)地域精神的突出，他的作品對走廊、樓梯、頂棚等元素采用異化手法，注重其點綴和塑造內(nèi)部空間的作用，風格既浪漫又理性，既傳達世界前沿信息又傳達出地域特色，是當之無愧的巴西當代最具有國際聲譽的建筑大師之一。

（4）路易斯·巴拉甘

墨西哥建筑師路易斯·巴拉甘對地中海、墨西哥以及北美的民居曾經(jīng)進行了長期的考察研究，形成了抽象、洗練、恬靜又帶有點落寞和憂郁的風格特點，在建筑形式上將現(xiàn)代主義和地域特性結(jié)合起來，再加上他獨有的審美意識，傳達了卓爾不凡的獨特氣質(zhì)，既順應(yīng)時代又不落窠臼，表現(xiàn)了深厚的藝術(shù)功底。

（5）斯韋勒·費恩

挪威建筑師斯韋勒·費恩非常關(guān)注建筑環(huán)境與自然環(huán)境的和諧相處，能夠在設(shè)計時就做到對每一個細節(jié)都思慮周詳?shù)某潭?，其作品借鑒了挪威的著名景觀——北極光、銀灰?guī)r石和郁蔥森林和現(xiàn)實生活元素，呈獻給人們詩歌般美妙的感受。費恩將現(xiàn)代主義與斯堪的納維亞的傳統(tǒng)之美巧妙地結(jié)合在一起，創(chuàng)造出了不朽的“建筑詩篇”，被譽為挪威最杰出的建筑師。