【摘要】馬克思主義具有豐富的科學(xué)內(nèi)涵，蘊(yùn)含著極大的精神財富。本文選取了馬克思的歷史巨著《資本論》，將在介紹《資本論》誕生背景、主要內(nèi)容和歷史意義的基礎(chǔ)上，對《資本論》的方法論進(jìn)行淺要的分析，旨在為大家認(rèn)識理解《資本論》，為今后相關(guān)學(xué)者研究《資本論》以及馬克思主義提供一定的輔助作用。

【關(guān)鍵詞】資本論；馬克思主義；方法論；分析

【中圖分類號】A811 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

一、著作概述

（一）誕生背景

馬克思來到英國的時間是1850年12月，幸運(yùn)的是，倫敦博物館閱覽卡馬克思的手。從此，每天11個小時的閱讀時間成為馬克思的日常工作。在此期間，馬克思開始摘錄大量資料，為寫作《資本論》做準(zhǔn)備。據(jù)說，在這里，馬克思廣泛收集包括解剖，農(nóng)藝學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)，農(nóng)學(xué)，歷史，法律和本藍(lán)色的書的政府，各種數(shù)據(jù)?？傊?，凡是與《資本論》有關(guān)的東西，馬克思都不畏艱難，直到尋找到它、研究透它為止。后來人們發(fā)現(xiàn)，馬克思閱讀過的書籍、摘錄及整理過的筆記竟然驚人地達(dá)到了1500多種和100余本。

（二）主要內(nèi)容

縱觀《資本論》全書，不難得出，剩余價值是它的中心內(nèi)容。概括地講，《資本論》的主要指導(dǎo)思想是唯物史觀，因此，它看待事物的觀點(diǎn)、研究內(nèi)容的方式方法也是唯物史觀的觀點(diǎn)和方法。將社會關(guān)系歸結(jié)為生產(chǎn)關(guān)系，并將生產(chǎn)關(guān)系提到生產(chǎn)力的高度，是《資本論》的空前開拓。它也進(jìn)一步發(fā)展了唯物史觀，使唯物史觀的內(nèi)容更加豐富，視線更加開闊。

（三）歷史貢獻(xiàn)

資本主義及其尖銳的《資本論》的風(fēng)格，嚴(yán)厲指責(zé)國防，有力地揭示資本主義積累的一般規(guī)律，具有鮮明的顏色，黨的工作。該書在指出資本主義必然滅亡以及社會主義、共產(chǎn)主義革命必然勝利的核心前提下，研究了資本主義社會的發(fā)生和發(fā)展，揭露了它的本質(zhì)和矛盾，并涉及了社會學(xué)、歷史學(xué)以及文化方面的研究。這里，用恩格斯的一席話來闡釋《資本論》的歷史意義是再恰當(dāng)不過的了。

二、方法論分析

對于《資本論》所運(yùn)用的方法論，早前，人們的理解是參差不齊的。有的人說，馬克思的研究方法是現(xiàn)實(shí)主義的，而敘述方法則充斥著黑格爾的“辯證法”；還有的人說，馬克思在分析問題時用的是批判法…… 總之，真是各有說辭，天壤之別。對于這些不同的議論，在未來不同學(xué)者的探索與研究下已經(jīng)在歷史的漫漫長河中給出了明確的否定。而那時的馬克思也認(rèn)為，人們對《資本論》中所應(yīng)用的方法的認(rèn)識是不盡人意的。不過，有一個人的見解，馬克思還是比較滿意的，這個人就是俄羅斯的經(jīng)濟(jì)學(xué)家考夫曼。后來，馬克思在《資本論》的第二版中也引之為論，做出了回答。

總體來看，《資本論》的方法不僅是辯證的，而且還是唯物的，是唯物主義辯證法。這里，我們可以從以下幾個方面給以具體分析。

（一）《資本論》是實(shí)踐研究和理論研究的辯證統(tǒng)一

長期的數(shù)據(jù)收集可以通過整個馬克思“資本論”的實(shí)踐研究公司待觀察。但閱讀“資本論”會發(fā)現(xiàn)，本書還使用了大量的科學(xué)抽象方法。在馬克思看來，這是生產(chǎn)邏輯上完整再現(xiàn)的根本保證資本主義的模式，馬克思把這種科學(xué)的方法對資本貨物的優(yōu)勢，然后完成了資本主義市場經(jīng)濟(jì)的全面分析。在這一層上，之所以會出現(xiàn)誤讀馬克思主義的現(xiàn)象主要是因?yàn)橐恍┤藢Α顿Y本論》的研究內(nèi)容不甚理解，認(rèn)為《資本論》論述的只是英國和法國的古典資本主義，并揚(yáng)言馬克思所謂的邏輯闡釋不過是對英國和法國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)分析的一個簡單的摒棄，而且這種分析好狹隘窄小，沒有挖掘開來。顯然，這樣的理解完全是荒謬的、不著邊際的，因?yàn)轳R克思在這些地方已經(jīng)充分地作出了明示，“物理學(xué)家為了認(rèn)識自然的過程，或者在最好的，至少當(dāng)干擾調(diào)查這些現(xiàn)象，或是盡可能根據(jù)自己的展開條件實(shí)驗(yàn)”現(xiàn)象的法律保障， 是為實(shí)踐結(jié)合理論研究的證據(jù)之一。在此之后，恩格斯也同樣提出《資本論》其實(shí)是一項(xiàng)“范圍如此之廣和材料如此之多的科學(xué)。”是實(shí)踐理論的證據(jù)。因此，承認(rèn)由馬克思《資本論》所構(gòu)建的資本主義市場經(jīng)濟(jì)是實(shí)踐與理論的偉大結(jié)合，這是正確的、科學(xué)的，也是符合歷史規(guī)律的，并在一代代人們的繼承與發(fā)揚(yáng)中得到了體現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了升華。

（二）《資本論》是批判邏輯和辯證邏輯的辯證統(tǒng)一

馬克思一再強(qiáng)調(diào)關(guān)鍵的科學(xué)分析，資本的二重性：一方面，它在發(fā)展的過程中，一個歷史性的進(jìn)步的社會因素，必要的經(jīng)濟(jì)形態(tài)；另一方面，它顯示為剝削和先進(jìn)的文明的手段。前兩個。因此，按照資本本身的屬性，首先， “在不到一百年的統(tǒng)治資產(chǎn)階級的階級創(chuàng)造生產(chǎn)，全部由萬代比過去更創(chuàng)造了生產(chǎn)力，但還大” 。其次，“資本的發(fā)展已成為一種強(qiáng)制性的關(guān)系……作為剩余勞動力和能源，貪婪和效率，勞動力和資本的剝削者的提取，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過所有以前的直接強(qiáng)迫勞動為基礎(chǔ)的生產(chǎn)系統(tǒng)”。再次， “而不是階級和資產(chǎn)階級舊社會的階級對立的存在，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。 ”最后，“資本家只是作為資本的人格化，狂熱的追求者，他擁有價值歷史價值的……擴(kuò)散，他肆無忌憚地迫使人類為生產(chǎn)而生產(chǎn)，從而為社會生產(chǎn)力的發(fā)展，創(chuàng)造生產(chǎn)的物質(zhì)條件......”等，都展現(xiàn)了關(guān)鍵的邏輯和辯證邏輯之間的關(guān)系?！顿Y本論》是社會過程和社會矛盾的辯證統(tǒng)一。

說《資本論》是社會過程與社會矛盾的辯證統(tǒng)一在于馬克思在《資本論》中揭示出四種完整的歷史價值形態(tài)，簡單的價值形式對應(yīng)于直接的勞動關(guān)系，直接使用自然價值形式對應(yīng)于直接的個人勞動關(guān)系，直接效用的商品價值形式對應(yīng)于直接的私人勞動關(guān)系的社會效用，以及企業(yè)價值的形式與社會勞動的社會效用的相應(yīng)，并特別提出了資本主義的矛盾所在。

既然馬克思在《資本論》中揭示了資本主義的本質(zhì)是剝削，是榨取剩余價值，作為有著一種特殊的剝削制度本質(zhì)的階級形態(tài)，階級對立和階級對立矛盾資本主義所固有的屬性，它最終會被社會主義和共產(chǎn)主義的歷史命運(yùn)所取代，但在新時代新形勢下，在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的規(guī)定和意義上，總體價值規(guī)定了狹義商品價值也規(guī)定了廣義企業(yè)價值的良性互動 ，那么，由此實(shí)現(xiàn)市場經(jīng)濟(jì)一般價值與市場經(jīng)濟(jì)特殊價值的辯證統(tǒng)一也變得名副其實(shí)，這是社會發(fā)展過程中不可避免的事情，也是矛盾達(dá)到一個點(diǎn)后所體現(xiàn)出的價值意義。

總而言之，馬克思《資本論》是馬克思嘔心瀝血、不遺余力的巨著，是馬克思主義的重要組成部分和價值體現(xiàn)，對世界產(chǎn)生了廣泛的影響，在歷史上的地位不言而喻。在馬克思的“資本論”理論的分析，可以清楚地看到馬克思辯證唯物主義的科學(xué)內(nèi)涵，它是實(shí)踐和理論研究的辯證統(tǒng)一，辯證統(tǒng)一的也是關(guān)鍵的邏輯與辯證邏輯，馬克思《資本論》中所運(yùn)用的方法充分體現(xiàn)了馬克思求真求實(shí)、以科學(xué)的眼光看待問題的思路，值得所有人繼承與發(fā)揚(yáng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]李青燕，林靜.《資本論》方法的層次分法新探[J].福建黨史月刊，2010（20）.

[2]王一妍.論歷史唯物主義作為《資本論》方法論的特殊意義[J].長春大學(xué)學(xué)報，2009（08）.

[3]王永生.試析《資本論》方法論的內(nèi)涵[J].內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2009（01）.

[4]胡青春，蔣佳莉.馬克思《資本論》內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)之我見[J].中共南昌市委黨校學(xué)報，2007（02）.

[5]陳小玉.回到《資本論》的靈魂——?dú)v史唯物方法論[J].學(xué)術(shù)論壇，2006（05）.

作者簡介：王靜雯（1988-），西藏民族大學(xué)民族研究院，在校碩士研究生。