閆春

【摘要】趙元任先生是我國著名的語言學(xué)家、作曲家。他的音樂創(chuàng)作主要偏重在聲樂領(lǐng)域，特別是在藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作上獨樹一幟，為后來的作曲家樹立了典范。本文從趙元任藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作技法、語言與音樂的探討、創(chuàng)作特征及成就等四方面對其藝術(shù)歌曲創(chuàng)作進行論述，力求讓讀者對趙元任的藝術(shù)歌曲風(fēng)格特征有更深刻的了解。

【關(guān)鍵詞】趙元任；藝術(shù)歌曲； 創(chuàng)傷技法； 特色成就

【中圖分類號】J61 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

中國幾千年悠久學(xué)術(shù)文化傳統(tǒng)曾孕育了一代又一代學(xué)者，特別是時光進入20世紀(jì)，在中西方文化沖撞與交融的大背景下，更是涌現(xiàn)了一批學(xué)貫中西的大學(xué)者，趙元任就是其中一位。他在國外許多高等學(xué)?；蛱胤N訓(xùn)練班里教過許多有關(guān)學(xué)科，取得豐富的教學(xué)經(jīng)驗，從而充實了他的學(xué)術(shù)研究內(nèi)容。正因為這樣，作為一個專業(yè)語言文字工作者，趙元任才能夠成為一個無可爭辯的當(dāng)代人文學(xué)者。

雖然趙元任的主要成就在語言方面，但伴隨其一生的是音樂，習(xí)慣上人們都說趙元任先生業(yè)余出事音樂活動，或者換句話說，他的業(yè)余愛好是音樂，一個人文學(xué)者、一個文藝復(fù)興式的智者，無所謂業(yè)余和業(yè)內(nèi)。音樂是他事業(yè)中的一部分，而且是很重要的部分，音樂甚至是他生命的一個組成部分。

一、中西文化碰撞與結(jié)合的背景下，趙元任的藝術(shù)歌曲創(chuàng)作

（一）伴隨趙元任一生的是音樂

趙元任生于書香世家，母親擅昆曲，父親擅奏笛，可謂夫唱婦隨。他自幼便受到良好的音樂熏陶，在音樂上也有天賦。他師從著名的音樂學(xué)家，在南京上中學(xué)時開始學(xué)習(xí)鋼琴，到了大學(xué)時代無論主修哪一門功課，他總要進修“和聲學(xué)”、“對位學(xué)”、“作曲”、“聲學(xué)”等課程。他還會擺弄多種樂器，畢生都與鋼琴為伍。他教過音樂欣賞課程，還參加了學(xué)校組織的歌詠團，并擔(dān)當(dāng)過歌詠團指揮。

（二）“五四”時期的趙元任的藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作

趙元任在藝術(shù)歌曲方面的創(chuàng)作是與他所處的時代背景分不開的，他在動蕩的年代里生活了將近一個世紀(jì)，當(dāng)時正是大的中西文化碰撞與結(jié)合的時期。當(dāng)時中國在“五四”新文化運動的推動下產(chǎn)生發(fā)展了現(xiàn)代音樂，或者說“五四”時期是中國現(xiàn)代音樂的新生時期。我國“五四”以前的音樂，主要有兩個大的系統(tǒng)：一個是長期作為宮廷音樂的雅樂；另一個就是活躍在民間的俗樂。不管是雅樂還是俗樂，都基本上已經(jīng)形成了自己獨特的風(fēng)格和藝術(shù)傳統(tǒng)，是中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分。鴉片戰(zhàn)爭以前，中國傳統(tǒng)音樂幾乎沒有受到西方音樂的影響。鴉片戰(zhàn)爭以后，隨著西方政治、經(jīng)濟、文化等方面的全面侵入，中國的傳統(tǒng)音樂也受到了一定的影響。20世紀(jì)初，一種完全不同于中國原有的傳統(tǒng)音樂的新型音樂，通過“學(xué)堂樂歌”這一主要途徑，迅速地發(fā)展了起來。人們把這種音樂叫做“中國現(xiàn)代音樂”。在這個時期是現(xiàn)代音樂的醞釀期，為“五四”時期中國新音樂的產(chǎn)生打下了基礎(chǔ)。

二、分析《教我如何不想他》，淺談趙元任的藝術(shù)歌曲創(chuàng)作技法

趙元任音樂作品中人們最喜歡的，也是音樂界評價最高的是他在“五四”時期創(chuàng)作的《新詩歌集》。《教我如何不想他》是其中最有代表性的一首。這首歌曲也是趙元任的藝術(shù)歌曲中最具代表性的一首。音樂共分為四段 ，第一段前奏，音樂平靜、柔和。以后三段音樂隨著歌詞內(nèi)容的變化，旋律和伴奏都緊緊扣住抒情性的節(jié)奏音型的特點，采用各種作曲手段，層層深入，逐漸把詩人和曲作者的內(nèi)心感情表現(xiàn)得淋漓盡致。鋼琴伴奏吸收了奧地利作曲家舒伯特的特點，作者在處理這首歌的曲調(diào)與歌詞上也有自己獨特的創(chuàng)作性。

對專業(yè)作曲來說，他的詞、曲、伴奏等方面都有許多值得我們學(xué)習(xí)的地方，首先詞曲的本身都十分典雅流暢而又細(xì)致，詩一般的抒情，并不是淺薄庸俗的口頭語言，這是全曲的主要特點。它是詞曲作者從自己感情深處自然流露出來的心聲，這是藝術(shù)創(chuàng)作最可貴的地方。它是一首藝術(shù)歌曲。也許帶著一點“洋”味，但最主要的還是在旋律上有中國民族特點，并與語言結(jié)合得十分密切，深刻地抒發(fā)了原詩的意境和情緒。

他從我國傳統(tǒng)音韻學(xué)和戲曲中汲取了營養(yǎng)，譜曲時通?？偸前炎址殖善截疲铰暣蠖嘟o予低音平音，仄音大多給予高音或者加以變化，使曲調(diào)多有典雅韻味。為了使曲調(diào)口語化，成為生活語言的升華，盡量使用音調(diào)音區(qū)接近于生活中的語言。為了正字，有時采用滑音、裝飾音。更有趣的是，他四次點題的“教我如何不想他”，采用了京劇的西皮原板過門的腔調(diào)，再略加變化，使作品的民族風(fēng)味醇厚而原始材料不露。趙元任的創(chuàng)作手法與成就，在我國現(xiàn)代專業(yè)音樂創(chuàng)作初期可以說是首屈一指的。也可以說是他將語言學(xué)研究的心得，巧妙地運用到歌曲創(chuàng)作中的結(jié)果。同時也體現(xiàn)了他將中國傳統(tǒng)文化與西方作曲技巧相結(jié)合的獨到見解與功力。

三、趙元任在藝術(shù)歌曲創(chuàng)作中關(guān)于語言與音樂方面的探討

（一）語言的聲音高低及吟誦方式與音樂的關(guān)系

普通話的四個聲調(diào)可以采用一種相對高低的五級格式：低音，半低音，中銀，半高音最后再加冒號表示這些數(shù)字代表聲調(diào)號的用法。第二聲中持續(xù)的音比較短，第三聲中最低時喉頭有輕微的收縮等因素，一般情況雖然是次要因素，但在特定情況下例如在低音中它們可以轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕蛩亍?/p>

語調(diào)形式的種類和功能在不同語言或方言中是有差異的，如果能在一個字的聲調(diào)中找到富有表現(xiàn)力的語調(diào)，就可以看出來語調(diào)是獨立于聲調(diào)的，連不同的各種方言特點也不會影響到語調(diào)的作用。

吟詩基本上根據(jù)聲調(diào)，但是并不完全固定。詩的語言有固定的一套聲調(diào)，吟誦時要配上一個總調(diào)，因此聲調(diào)多少要受到影響。中國的吟誦是大致根據(jù)字的聲調(diào)來即興的創(chuàng)作一個曲調(diào)，而不是嚴(yán)格地照著聲調(diào)來產(chǎn)生一個絲毫不變的曲調(diào)。

（二）詞曲的配合

歌詞的聲調(diào)與音樂有很大的關(guān)系，它對曲子的創(chuàng)作起了一定的限制作用，產(chǎn)生了些固定的格式。作曲時不僅要考慮到怎么配歌詞的聲調(diào)，還要考慮到配的歌詞是普通話還是方言，看它們是古音系統(tǒng)的還是現(xiàn)代音系統(tǒng)的。

（三）歌詞中語言的讀音問題

歌詞中語言的讀音，聲調(diào)是最重要的因素。還有國語以北京音為標(biāo)準(zhǔn)，但在藝術(shù)方面就不一定，如昆曲、皮簧以國音為標(biāo)準(zhǔn)人們就會聽不慣。又如唱《教我如何不想他》，把清聲母的‘教‘不等字唱成像外國音的濁聲母字也是不合理的。歌唱過程中在語言的讀音方面應(yīng)該遵守的原則是：最自然的讀音加上最自然的唱音。換句話說，唱歌的訓(xùn)練不可以因為唱音的音樂化而過分犧牲讀音的自然。

四、趙元任藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作特色與成就

趙元任將語言學(xué)研究的心得，巧妙地應(yīng)用到歌曲創(chuàng)作中的結(jié)果，同時也體現(xiàn)了他將中國傳統(tǒng)文化與西方作曲技巧相結(jié)合的獨到見解與功力。他的藝術(shù)歌曲創(chuàng)作特色和成就有以下幾點：

（一）他在作品的題材內(nèi)容上注重結(jié)合現(xiàn)實生活，鮮明的體現(xiàn)“五四”時期所提倡的“科學(xué)”與“民主”精神，成功地體現(xiàn)了那個時代的知識青年迫切追求個性解放的思想感情。

（二）重視大膽吸取歐洲傳統(tǒng)和聲功能經(jīng)驗的基礎(chǔ)上進行對五聲性音調(diào)為特點的中國式旋律作和聲民族化的創(chuàng)作。

（三）重視對歌詞詩意的體現(xiàn)，注意詞與曲的高度結(jié)合，注意歌曲旋律的流暢優(yōu)美，較好地發(fā)揮這一特殊的藝術(shù)性。

（四）在創(chuàng)作模式方面明顯接受歐洲浪漫主義以德語為主的藝術(shù)歌曲傳統(tǒng)的影響，重視發(fā)揮鋼琴在作品中的地位。

（五）在藝術(shù)歌曲創(chuàng)作上注重靈性的發(fā)揮，他的音樂語言比較開朗和富有激情。

（六）重視對歌曲曲調(diào)的民族性和通俗性的追求，多方面汲取來自民間的音調(diào)素材。