戴勇

[摘 要]《中華詩詞》雜志是新時期以來最為權(quán)威的紙媒舊體詩詞傳播媒介，其對于舊體詩詞在新時期的傳播及復(fù)興功不可沒?！吨腥A詩詞》雜志在傳播舊體詩詞時，其策略有四個，分別是政治化運(yùn)作策略、商業(yè)化運(yùn)作策略、社會化運(yùn)作策略和文學(xué)化運(yùn)作策略?？疾臁吨腥A詩詞》傳播舊體詩詞的種種策略，不僅可以明晰新時期以來舊體詩詞的整體創(chuàng)作樣貌，還可以為新時期舊體詩詞在整個詩歌傳播領(lǐng)域的地位做出更加準(zhǔn)確的定位。

[關(guān)鍵詞]《中華詩詞》；舊體詩詞；傳播策略

[中圖分類號]I206.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1000-3541（2015）06-0059-05

據(jù)統(tǒng)計，《中華詩詞》每年發(fā)行的份額在25 000份左右，是全國發(fā)行量最大的詩歌刊物[1]。就雜志的發(fā)行量而言，《中華詩詞》雜志無疑在新時期舊體詩詞傳播場域中，占據(jù)著最為重要的地位，其與《詩刊》雙峰并峙，分別成為新詩和舊體詩詞傳播領(lǐng)域的代表刊物。那么，是怎么在短短的二十年時光中，把《中華詩詞》雜志打造成舊體詩詞傳播界的龍頭刊物，簡而言之，《中華詩詞》雜志編輯同人在對舊體詩詞的傳播中，運(yùn)用的手段主要有：政治化策略、商業(yè)化策略、社會化策略和文學(xué)化策略。

一 、政治化運(yùn)作策略

為了提高雜志的知名度，聘期名人作為雜志的顧問是雜志采用的最為常見的一種傳播方式?！吨腥A詩詞》亦如此。從創(chuàng)刊號至2014年第12期，共190期中，《中華詩詞》雜志陸續(xù)聘請了多位名人作為顧問。具體名單如下①：

趙樸初、馬萬祺、臧克家、霍松林、陳貽焮、王國明、張鍥、趙經(jīng)徹、查濟(jì)民、李福善、丁芒、葉元章、宋謀玚、梁東、周篤文、連增杰、林從龍、歐陽鶴、孔祥庚 、王守愚、楊金亭、張結(jié)、鄭欣淼、王澎、王德虎、袁行霈。

從上述名單可知，190期《中華詩詞》陸續(xù)聘請的名人有26位，這些名人大體可以歸為三大類：一是政界名人。主要有中國政治協(xié)商會議第六至八屆副主席趙樸初；中國政協(xié)第八至十一屆副主席馬萬祺；第八、第九屆全國政協(xié)委員、第五屆中國作家協(xié)會副主席張鍥；香港資深法官、首屆“大紫荊勛章“獲得者李福善。二是學(xué)術(shù)界名人，主要有著名詩人臧克家；中國古典文學(xué)研究專家霍松林；詩人、文藝批評家丁芒；中國新聞學(xué)院教授周篤文；中國杜甫研究會副會長林從龍；教授級高級工程師歐陽鶴；故宮博物院院長鄭欣淼；古典文學(xué)研究專家袁行霈等。三是商界名人，主要有兗州礦業(yè)集團(tuán)有限公司董事局主席趙經(jīng)徹；香港興業(yè)公司董事長、首屆“大紫荊勛章”獲得者查濟(jì)民等。

以馬萬祺為代表的政界名人為《中華詩詞》雜志增列了濃郁的主流媒介的色彩，《中華詩詞》雜志借此獲取其在主流傳播媒介的話語權(quán)，并贏得在舊體詩詞傳播領(lǐng)域媒介的權(quán)威地位。以臧克家、霍松林為代表的學(xué)術(shù)界名人的加盟，則使得《中華詩詞》雜志彰顯出其文學(xué)刊物的品格。而以趙經(jīng)徹為代表的商界名人充當(dāng)《中華詩詞》雜志的顧問，使得《中華詩詞》雜志又沾染些許市場化因子。

以《中華詩詞》從創(chuàng)刊伊始到新世紀(jì)以來，單期刊列的名人數(shù)量來看，其表現(xiàn)是呈現(xiàn)階段性遞增態(tài)勢。在創(chuàng)刊號上的《中華詩詞》雜志顧問名單僅僅是6位，但到了2012年，該名單猛增到17位。從顧問名單的遞增數(shù)量上，可以看出《中華詩詞》雜志對于此種運(yùn)作方式的重視。而這種方式無疑為《中華詩詞》在新時期文學(xué)場的傳播增色不少。

除了聘請名人充當(dāng)《中華詩詞》的顧問，中華詩詞學(xué)會對于雜志的編輯群體的挑選也是深思熟慮的?？v觀《中華詩詞》各階段的主編及副主編都是在學(xué)界業(yè)已成名的學(xué)者教授，如劉征、楊金亭、張結(jié)、鄭伯農(nóng)等人。以鄭伯農(nóng)為例，中華詩詞社在2010年聘請鄭伯農(nóng)為主編，鄭伯農(nóng)曾任《文藝報》主編，可以說鄭先生在文學(xué)傳播，以及文學(xué)評論領(lǐng)域是德高望重的。至于在編委名單中，有諸多學(xué)者專家。其中表現(xiàn)最為搶眼的是四川大學(xué)教授周嘯天周嘯天出現(xiàn)在《中華詩詞》編委名單中始于2014年第10期。，而周嘯天的最大爭議，即是其該不該獲魯迅文學(xué)獎。質(zhì)疑周嘯天者，稱其詩“聞所未聞的新聞詩，見所未見的寫法。僅從標(biāo)題來看，意境全無……周嘯天注定要遭受到媒體的不屑和鄙夷”[2]。從這些質(zhì)疑者的聲討中，周嘯天遭受的非議可見一斑。不過，需注意的是，這些質(zhì)疑者的論述大都抓住的是周嘯天寫得較一般的作品，其論述難免有隔靴搔癢和以偏概全，乃至放大缺點(diǎn)的弊端，這些論述再經(jīng)過新聞媒體的炒作和發(fā)酵，所以，迄今周嘯天呈現(xiàn)在新聞媒體前即是一個“毀勝于譽(yù)”的形象。拋開周嘯天所引起的非議問題，周嘯天獲魯迅文學(xué)獎已是事實(shí)，周在獲獎前，或許只被舊體詩詞界所熟知，但獲獎后知名度已大大提升，這種提升會給周帶來諸多的名人效應(yīng)。如周嘯天獲得魯迅文學(xué)獎的時間為2014年8月，而周嘯天隨即在2014年第10期成為《中華詩詞》雜志的編委，這段時間的間隔僅僅為兩個月，我們從周嘯天加盟《中華詩詞》的時間間隔來看，《中華詩詞》雜志沾染的功利色彩，或者借助名人助力特點(diǎn)表現(xiàn)無疑了。

二、商業(yè)化運(yùn)作策略

隨著市場經(jīng)濟(jì)步伐邁進(jìn)，不少媒介為了維系自身生存，紛紛采用迎合讀者口味為手段，來制定本媒介的傳播內(nèi)容，與此同時，為了更多地吸引讀者，頻繁舉辦各種賽事，以使讀者參與其中，并依此提高雜志的知名度。1990年代以來，隨著電子媒介異軍突起，傳統(tǒng)紙質(zhì)媒介遭遇巨大危機(jī)，為了延續(xù)紙質(zhì)媒介的輝煌，傳統(tǒng)媒介亦在找尋與電子媒介合作的辦刊方針。在此背景下，《中華詩詞》雜志在推進(jìn)舊體詩詞傳播過程中，由于受市場經(jīng)濟(jì)的影響，其采用了眾多的沾染濃厚商業(yè)色彩的傳播策略。

（一）舉辦各類舊體詩詞創(chuàng)作大賽，發(fā)掘人才，擴(kuò)大雜志影響

翻開《中華詩詞》從創(chuàng)刊至2014年共190期的雜志，在該雜志刊載的由中華詩詞學(xué)會獨(dú)立，或由中華詩詞學(xué)會聯(lián)合其他單位舉辦的各類詩詞大賽不可計數(shù)。最早出現(xiàn)在《中華詩詞》雜志上的詩詞大賽廣告，是1994年第2期的“鹿鳴杯”全國詩詞大賽征稿?！奥锅Q杯”全國詩詞大賽是由中華詩詞學(xué)會和溫州詩詞學(xué)會主辦，浙江詩詞學(xué)會、河南詩詞學(xué)會這兩家地方性詩詞學(xué)會協(xié)辦的。本次大賽開設(shè)的獎金也是豐厚的?！按筚愒O(shè)特等獎一名，獎金5 000元；一等獎三名，每名獎金3 000元；二等獎10名，每名獎金1 000元；三等獎20名，每名獎金500元；佳作獎100名，每名獎金100元”[3]。在“鹿鳴杯”詩詞大賽廣告頒布之后，“共收到參賽詩、詞、曲30118首”[4]。此數(shù)量一方面說明新時期中國舊體詩詞創(chuàng)作者群體的廣泛，另一方面，說明《中華詩詞》作為權(quán)威舊體詩詞傳播媒介的吸引力。在此之后，以《中華詩詞》雜志為中心而舉辦的最有影響力的大賽包括“回歸頌”中華詩詞大賽（1997）“回歸頌”中華詩詞大賽主辦單位為中華詩詞學(xué)會、中華詩詞社、中央電視臺、中央人民廣播電臺、中國國際廣播電臺、中華炎黃文化研究會、人民日報文藝部、光明日報文藝部、經(jīng)濟(jì)日報特刊部、新華社瞭望周刊社、廣東中華詩詞學(xué)會、河南詩詞學(xué)會?！吨腥A詩詞》，1997年第4期。， “世紀(jì)頌”中華詩詞大賽（1999）“世紀(jì)頌”中華詩詞大賽由中華詩詞學(xué)會、中華詩詞社主辦。北京正明文化交流中心承辦。廣東中華詩詞學(xué)會、湖南詩詞協(xié)會、中國楹聯(lián)協(xié)會、北京詩詞學(xué)會、長白山詩社、北京轉(zhuǎn)折文化發(fā)展有限公司協(xié)辦?！吨腥A詩詞》，1998年第6期。，七夕“紅豆·相思節(jié)”詩詞大賽（2002）七夕“紅豆·相思節(jié)“詩詞大賽由中華詩詞學(xué)會、中華詩詞雜志社、中共無錫市委宣傳部、紅豆集團(tuán)聯(lián)合舉辦。《中華詩詞》，2002年第5期。，“華夏杯”全球華人詩詞大賽（2005）“華夏杯”全球華人詩詞大賽由美國環(huán)球吟壇主辦，《中華詩詞》雜志社承辦?！吨腥A詩詞》，2006年第1期。，“華夏詩詞獎”首屆（2006）、第二屆（2008）、第三屆（2010）、第四屆（2012）、第五屆（2014）。

在以《中華詩詞》為中心而舉辦的各類詩詞大賽中，涌現(xiàn)出大量的舊體詩詞界新人，這些新人在各項賽事中脫穎而出，其中，部分新人日后成為《中華詩詞》雜志的編輯人員。如以《香港回歸，有感于統(tǒng)一大業(yè)，因賦》斬獲“回歸頌”中華詩詞大賽的一等獎的熊東邀[5]；“世紀(jì)頌”中華詩詞大賽二等獎獲得者王亞平；七夕“紅豆·相思節(jié)”詩詞大賽三等獎獲得者劉慶霖；首屆“華夏詩詞獎”優(yōu)秀獎獲得者高昌等。

與企業(yè)聯(lián)姻，通過冠名的方式舉辦詩詞大賽，是《中華詩詞》雜志社廣泛采納的營銷策略。其中七夕“紅豆·相思節(jié)”詩詞大賽是最為典型?！吨腥A詩詞》雜志在2002年第1期上，刊登了《本刊將與紅豆集團(tuán)等合辦“紅豆情”詩詞大賽》的消息，這則新聞最為讓人關(guān)注的噱頭，即10萬元獎金。到了“紅豆·相思節(jié)”詩詞大賽正式啟動以后，10萬元獎金遞增了一倍，最高獎項獲得者的獎金高達(dá)20萬元。再加上其他獎項獎金共有40萬元。此次詩詞大賽所有的獎金，全部由紅豆集團(tuán)承擔(dān)[6]。紅豆集團(tuán)負(fù)責(zé)人認(rèn)為：“詩詞精品作為精神產(chǎn)品必將陶冶一代又一代中國人，是無價之寶，不能用金錢計算。倘用金錢衡量，其經(jīng)濟(jì)價值還有待于進(jìn)一步提高。本次大賽之所以設(shè)最高獎金20萬元，是因?yàn)楹玫脑娫~作品完全當(dāng)之無愧?！盵7]作為“紅豆·相思節(jié)”的主辦單位之一，紅豆集團(tuán)無疑出力最多，不過其回報是用紅豆集團(tuán)的名字“紅豆”來冠名詩詞大賽。另外，紅豆集團(tuán)董事長周海江還擔(dān)任了此次大賽的組委會名譽(yù)主任。紅豆集團(tuán)與中華詩詞雜志社聯(lián)合舉辦“紅豆·相思節(jié)”詩詞大賽，可謂各取所需，獲取雙贏效果。一方面中華詩詞雜志社可以獲得來自民間的資金支持，通過詩詞大賽提高舊體詩詞的傳播，并贏取《中華詩詞》雜志在文學(xué)傳播媒介中的知名度；另一方面，紅豆集團(tuán)的贊助實(shí)際上可視為一場廣告營銷策略，通過冠名舉辦詩詞大賽，可以在廣大讀者群中推廣紅豆集團(tuán)的名聲，并以次創(chuàng)造品牌價值。

（二）開設(shè)各種中華詩詞研修班，培養(yǎng)舊體詩詞創(chuàng)作人才

首屆中華詩詞高級研討班于1997年6月16—23日在北京舉行，從《中華詩詞》雜志關(guān)于此次研討班的結(jié)業(yè)報道來看，反響良好：“在結(jié)業(yè)式上大家表示，這次研討班辦得好，開闊了眼界，增長了才藝，希望今后能多多舉行。有的詩友提出把這樣的研討班辦到下面去，四面開花，共張詩運(yùn)，表示愿主動承擔(dān)組聯(lián)工作”[8]。首屆中華詩詞高級研討班的相關(guān)報道，未發(fā)現(xiàn)其涵蓋的任何商業(yè)信息。不過到了第二期中華詩詞高級研討班的廣告和通知時，其內(nèi)容沾染些許商業(yè)色彩。第二期中華詩詞高級研討班于1997年11月24—30日在廈門大學(xué)舉行，本期研討班需繳納報名費(fèi)50元，會務(wù)費(fèi)250元[9]。中華詩詞雜志聯(lián)合地方事業(yè)單位在舉辦高級研討班結(jié)束后，會擇優(yōu)挑選一些表現(xiàn)出眾的學(xué)員作品刊載在《中華詩詞》雜志上，如1998年第2期就刊登了中華詩詞高級研討班14位學(xué)員作品24首。其中來自福建南安的王贖回是本期中華詩詞高級研討班的佼佼者，王贖回的多首詩詞陸續(xù)在《中華詩詞》上發(fā)表。

從培訓(xùn)時間或者學(xué)制來看，中華詩詞社所屬中華詩詞創(chuàng)作中心舉辦的函授班則是規(guī)模最大，學(xué)制最長，同時也是影響最大的。此函授班學(xué)制為一年，學(xué)員需要繳納一定的學(xué)費(fèi)，由學(xué)員挑選，中華詩詞創(chuàng)作中心確定該學(xué)員的導(dǎo)師《中華詩詞》2001年第3期封底所載45名導(dǎo)師，每名導(dǎo)師帶2—20名學(xué)員。該期45名導(dǎo)師共有411個名額。，學(xué)員與導(dǎo)師直接通訊交流，完成函授。中華詩詞創(chuàng)作中心給成績合格者辦理結(jié)業(yè)證書。在函授活動中，創(chuàng)作良好的詩詞作品，《中華詩詞》雜志特開辟“函授園地”欄目予以發(fā)表，同時開設(shè)“學(xué)點(diǎn)詩詞”欄目，點(diǎn)評函授班學(xué)員詩詞的作品。中華詩詞創(chuàng)作中心通過舉辦函授班，培養(yǎng)了大批舊體詩詞寫作者，這群函授學(xué)員，既有初學(xué)格律創(chuàng)作的文壇新人，又不乏黌門老宿，如劉漢藩，為世界華文遠(yuǎn)程學(xué)院的終身教授，古稀之年仍然參加函授學(xué)習(xí)舊體詩詞，詩作《我與中華詩詞》刊載在“學(xué)點(diǎn)詩詞”欄目，并經(jīng)周篤文的點(diǎn)評。周篤文稱其詩“讀之有口頰留香之快”[10]。應(yīng)該說，中華詩詞社舉辦的舊體詩詞函授班所取的效果是顯著的，如劉漢藩這樣資深的高級知識分子，都能來參加學(xué)習(xí)，這既說明舊體詩詞的巨大魅力，也說明《中華詩詞》的號召力。

（三）開通中華詩詞學(xué)會網(wǎng)，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)與紙媒傳播的聯(lián)姻

以網(wǎng)絡(luò)平臺為中心的電子傳播媒介，對傳統(tǒng)紙質(zhì)媒介產(chǎn)生了巨大威脅。許多傳統(tǒng)紙質(zhì)媒體與時俱進(jìn)，開始找尋與現(xiàn)代媒介相結(jié)合的傳播方式?！吨腥A詩詞》雜志亦適應(yīng)了時代要求，2008年8月31日，正式開通了中華詩詞學(xué)會網(wǎng)。據(jù)雜志介紹，中華詩詞學(xué)會網(wǎng)“是國內(nèi)唯一國家級詩詞社團(tuán)的官方網(wǎng)站”。網(wǎng)上“面向全國，輻射全球；彰顯中華詩詞專業(yè)特色和獨(dú)特韻味，反映詩詞創(chuàng)作、理論研究的最新最高成就；把握詩詞創(chuàng)作及研究方向，引領(lǐng)傳統(tǒng)詩詞繼承與創(chuàng)新的時代潮流。發(fā)布權(quán)威詩詞信息，薈萃古今詩詞精華，展現(xiàn)詩家詩友風(fēng)采，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化”[11]。中華詩詞學(xué)會網(wǎng)是由中華詩詞學(xué)會主辦的致力于服務(wù)當(dāng)代舊體詩詞傳播為己任的，主要有“要聞快訊”“學(xué)會期刊”“網(wǎng)刊選編”“學(xué)會通訊”“詩詞信息”“網(wǎng)絡(luò)詩詞”“民生論壇”等七大板塊。尤其是在《學(xué)會期刊》板塊，上傳了《中華詩詞》雜志的目錄，方便了讀者的查詢。中華詩詞學(xué)會網(wǎng)的各大板塊，與紙媒《中華詩詞》相輔相成，中華詩詞學(xué)會網(wǎng)為廣大網(wǎng)民提供了《中華詩詞》雜志相關(guān)的訊息，為其更詳細(xì)地了解詩壇動態(tài)和《中華詩詞》雜志提供了便利。另外，《中華詩詞》雜志還開通了網(wǎng)上投稿電子郵箱[12]，既縮短了作者投稿的時間，也方便了編輯人員的編排工作。總之，中華詩詞學(xué)會網(wǎng)和《中華詩詞》雜志網(wǎng)上電子郵箱的開通，昭示著《中華詩詞》雜志網(wǎng)絡(luò)營銷的開始，《中華詩詞》網(wǎng)絡(luò)平臺的建立，對于舊體詩詞的傳播意義非凡。

（四）刊載廣告，提高雜志收益

由于受經(jīng)費(fèi)的限制，《中華詩詞》創(chuàng)刊伊始，一直在找尋贊助商，如兗州礦業(yè)集團(tuán)的加盟，即《中華詩詞》雜志社同人努力的結(jié)果。在初期的《中華詩詞》雜志中，雜志社通過刊登了大量廣告，以吸引資金。有的廣告直接刊載在雜志的封底，如2003年第3期刊印的慈溪田東膠粘廠有限公司、2008年第4期的紅塔集團(tuán)等，而有的廣告不僅占據(jù)了正版的版面，還配有圖畫介紹。如1998年第3期尾頁刊載介紹昆明金利大酒店的廣告，該廣告不僅有全面宣傳介紹的文字，還配有該酒店董事長和總經(jīng)理照片。當(dāng)然，中華詩詞如此之做法有其經(jīng)費(fèi)緊張的考慮，不過，如果從純粹的文學(xué)雜志發(fā)行來看，未免有損權(quán)威雜志的文化品格。

三、社會化運(yùn)作策略

詩教之名，始見于《禮記·經(jīng)解》，即“入其國，其教可知也。其為人也溫柔敦厚，《詩》教也”。孔子曰：“不學(xué)詩，無以言”（《論語·季氏》），“詩可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君。多識于鳥獸草木之名”（《論語·陽貨》）。自此之后，詩教的傳統(tǒng)即在儒家教育中占據(jù)核心地位。

（一）詩教進(jìn)校園，走向大眾

最早提出讓中華詩詞走進(jìn)校園的是楊叔子院士。為了讓中華詩詞走進(jìn)校園，中華詩詞學(xué)會先后于1999年、2000年的全國12屆13屆中華詩詞研討會做了專門研討。而在2001年通過的《21世紀(jì)初期中華詩詞發(fā)展綱要》中，就明確闡述了如何讓中華詩詞走進(jìn)校園，具體措施是“各級師范學(xué)校，各大學(xué)中文系、新聞系及其他有關(guān)科系都應(yīng)添設(shè)詩詞習(xí)作課，以加強(qiáng)詩詞師資與人才的培養(yǎng)”[13]。除此之外，在大學(xué)校園組成詩詞組織、建立學(xué)生詩詞協(xié)會以及評選詩教先進(jìn)則成為這場詩教活動的重要內(nèi)容。

1在大學(xué)校園組織成立詩詞組織

中華詩詞學(xué)會提出在大學(xué)課堂增設(shè)詩詞必修課計劃，可以最大限度地滿足對舊體詩詞產(chǎn)生興趣學(xué)生的學(xué)習(xí)要求。此外，讓對傳統(tǒng)詩詞有濃厚興趣的學(xué)生主動發(fā)起成立相關(guān)的詩詞協(xié)會和組織，讓更多的學(xué)生主動參與進(jìn)來。目前，“北京大學(xué)、清華大學(xué)及北京的許多大學(xué)都有詩詞組織，各省市的一些大學(xué)，如華中理工大學(xué)、深圳大學(xué)，以及哈爾濱、內(nèi)蒙古、河北、湖南、江蘇、山東、西安等等許多大學(xué)都有了詩詞組織”[14]。這些大學(xué)校園詩詞組織表現(xiàn)突出的有浙江大學(xué)的飄默詩詞社、清華大學(xué)的靜安詩詞社等，大學(xué)校園詩詞組織同時也創(chuàng)辦自己的刊物，推動舊體詩詞在大學(xué)校園的傳播。

2評選詩教先進(jìn)單位、詩詞之鄉(xiāng)

2002年4月22日，中華詩詞學(xué)會評選出首屆“詩教先進(jìn)單位”和“詩詞之鄉(xiāng)”。首屆“詩教先進(jìn)單位”是“浙江經(jīng)濟(jì)職業(yè)技術(shù)學(xué)院、山東昌邑實(shí)驗(yàn)中學(xué)、廣東梅縣高級中學(xué)、山東省青島開發(fā)區(qū)崇明島路小學(xué)、湖南常德詩墻”[15]。首屆“詩詞之鄉(xiāng)”為“湖北省赤壁市、山東省昌邑市、海南省儋州市、江蘇省揚(yáng)中市、湖南省壽縣”。此后，又有詩教先進(jìn)單位產(chǎn)生出來：“廣東深圳特區(qū)南頭中學(xué)、福建三明第一中學(xué)、湖南臨澧縣第一中學(xué)、江蘇高郵川青中學(xué)等”[16]。“詩教先進(jìn)單位”和“詩詞之鄉(xiāng)”的評選可以為舊體詩詞在新時期的傳播提供一個示范窗口，并起到以點(diǎn)帶面的作用，為舊體詩詞在中小學(xué)，乃至社會的傳播積累經(jīng)驗(yàn)。

詩教活動的意義是什么？有評論指出：“凡是詩詞走進(jìn)校園的學(xué)員，不管是中學(xué)還是小學(xué)，其學(xué)生的知識面廣泛，學(xué)生的歷史知識較深，學(xué)生的全面素質(zhì)較高。同一個學(xué)校，兩個班，開了詩詞課的班，比沒開詩詞課的班的學(xué)生素質(zhì)要高，除了學(xué)習(xí)成績好，知識面廣外，還有文明程度高，都講文明禮貌?！盵17]由是，我們可知讓中華詩詞走進(jìn)校園的詩教活動，不僅可以讓中小學(xué)生切實(shí)感受到舊體詩詞的魅力，還可以全面提高其人文素質(zhì)。

（二）詩教進(jìn)西部

在中國古代詩歌史上，以王昌齡、岑參、李賀為代表的邊塞詩聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。邊塞詩主要描寫的是我國邊疆地區(qū)的自然風(fēng)光及戍邊戰(zhàn)士的生活，其風(fēng)格以雄渾壯闊豪放瑰麗為主。在古代，尤其盛唐時期，作者可謂名家薈萃，但到了新時期邊塞詩作者卻顯得后繼無人。其主要原因，莫過于西部教育和文化的滯后，在此背景下，重振邊塞詩，或者是以詩詞促進(jìn)西部大開發(fā)的聲音遂被評論者提出。

秦中吟在《中華詩詞》上刊文呼吁要發(fā)揮當(dāng)代詩詞在西部大開發(fā)中的作用，認(rèn)為：“西部現(xiàn)代化建設(shè)自然也會給當(dāng)代中華詩詞的生存發(fā)展提供機(jī)遇，開拓了廣闊的生存空間，奠定了堅實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。具體地說，隨著西部的經(jīng)濟(jì)與生態(tài)建設(shè)、旅游等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，必然會豐富當(dāng)代詩詞的創(chuàng)作題材、主題等抒情內(nèi)容和表現(xiàn)手法?！盵17]具體而言，具有“認(rèn)識、教育、鼓舞作用，也即是鏡子與號角的作用；陶冶情操、愉悅?cè)诵牡膶徝雷饔?。促進(jìn)生態(tài)建設(shè)，美化人文環(huán)境”之功能[17]。

《中華詩詞》重視詩教進(jìn)西部的集中表現(xiàn)是特設(shè)欄目：“邊塞新吟”“西部放歌”“西部吟草”“大邊塞詩”，專門刊載反映西部自然景觀及生產(chǎn)建設(shè)內(nèi)容方面的作品。而在“邊塞新吟”和“西部放歌”欄目中，諸多創(chuàng)作新邊塞詩的詩人脫穎而出，日后又成為《中華詩詞》雜志的重要編輯人員，如星漢、王亞平、劉慶霖等。

四、文學(xué)化運(yùn)作策略

迄今為止，《中華詩詞》為了扶持新人，開辟的專欄主要有：“雛鳳清音”“雛鳳清聲”“雛鷹展翅”“小荷初露”“青春放歌”“青春詩會”等。這些欄目中最為重要的是“青春詩會”欄目，“青春詩會”欄目始刊于2003年第1期，該欄目是中華詩詞學(xué)會舉辦的“青春詩會”活動的配套項目。“首屆青春詩會”于2002年11月18—22日在北京舉行，本次詩會有來自各省市地區(qū)的19位年輕詩人，中華詩詞學(xué)會相關(guān)人員與這些青年詩人分組進(jìn)行討論，每位詩人自選詩詞10首，經(jīng)由指導(dǎo)教師改稿后在《中華詩詞》的“青春詩會”欄目發(fā)表。自2002年11月以來，“青春詩會”每年舉辦一次，而《中華詩詞》雜志也相應(yīng)地在“青春詩會”欄目發(fā)表推介與會的青年詩人與詩作。與其他欄目相比，“青春詩會”欄目帶有鮮明的推廣性質(zhì)，在此欄目中，詩人會配有照片加以專門介紹，而在后期的“青春詩會”欄目所載詩人還專門提供版面介紹他們的詩歌觀，如此一來，可以為讀者全方位地介紹和推廣這些青年詩人。下面詳列“青春詩會”欄目所推詩人名單。

從表中可知，《中華詩詞》雜志自2003年第1期以來，共推出詩人105位。在這些詩人名單中，魏新河、盡心、林峰、劉如姬后來還出現(xiàn)在“吟壇百家”欄目中做專門介紹，這又說明了《中華詩詞》推介這些青年詩人的力度。另外，高昌、林峰后來還成為《中華詩詞》雜志的編委。《中華詩詞》通過舉辦“青春詩會”活動，并在雜志中特設(shè)“青春詩會”欄目大力推介這些青年詩人，取得了良好的效果，這些詩人通過“青春詩會”活動，與中華詩詞學(xué)會的詩壇健將學(xué)習(xí)，在寫作上得到了提高，體現(xiàn)出《中華詩詞》雜志文學(xué)化運(yùn)作策略的成功。

總之，《中華詩詞》雜志編輯同人通過政治化策略、商業(yè)化策略、社會化策略和文學(xué)化策略，傳播和創(chuàng)造舊體詩詞，舊體詩詞文體是在這些傳播策略中，再度為廣大讀者所重視認(rèn)可。這為提升舊體詩詞文體在新時期詩歌領(lǐng)域的地位是功不可沒的，也是效果顯著的。

[參 考 文 獻(xiàn)]

[1]鄭伯農(nóng).關(guān)于格律詩的回顧與前瞻[J].中華詩詞，2005（12）.

[2]徐達(dá)內(nèi)小報[EB/OL]http：//weibo.com/p/1001593743915386758714

[3]“鹿鳴杯”全國詩詞大賽征稿[J].中華詩詞，1994（2）.

[4]“鹿鳴杯”全國詩詞大賽揭曉[J].中華詩詞，1995（3）.

[5]《回歸頌》中華詩詞大賽頒獎暨中華詩詞演唱會在京舉行[J].中華詩詞，1997（4）.

[6]鄭伯農(nóng).相煎何太急——關(guān)于“紅豆·相思節(jié)”的是是非非[J].中華詩詞，2003（3）.

[7]卓敏之.紅豆相思播四海，情詩十萬五洲來——記七夕“紅豆·相思節(jié)”詩詞大賽[J].中華詩詞，2002（5）.

[8]中華詩詞高級研討班在京圓滿結(jié)業(yè)[J].中華詩詞，1997（4）.

[9]關(guān)于舉辦第二期中華詩詞高級研討班的通知[J].中華詩詞，1997（5）.

[10]劉漢藩我與中華詩詞[J]中華詩詞，2003（1）.

[11]中華詩詞學(xué)會網(wǎng)正式開通運(yùn)營[J].中華詩詞，2008（11）.

[12]《中華詩詞》網(wǎng)上投稿電子郵箱開通（試行）[J].中華詩詞，2008（11）.

[13] 21世紀(jì)初期中華詩詞發(fā)展綱要——2001年2月28日中華詩詞學(xué)會會長擴(kuò)大會議討論通過[J].中華詩詞，2001（2）.

[14] 晨崧.關(guān)于中華詩詞走向大眾、走進(jìn)校園[J].中華詩詞，2001（5）.

[15] 邵慶祥，裘文意.中華詩詞學(xué)會在杭州召開“詩詞之鄉(xiāng)”和“詩教先進(jìn)單位”經(jīng)驗(yàn)交流會[J].中華詩詞，2002（3）.

[16] 晨崧.論中華詩詞進(jìn)入大學(xué)校園[J].中華詩詞，2003（12）.

[17] 秦中吟.充分發(fā)揮當(dāng)代詩詞在西部大開發(fā)中的作用[J].中華詩詞，2000（6）.

（作者系南昌師范學(xué)院講師，文學(xué)博士）

[責(zé)任編輯 吳井泉]