馬梅

摘要：“素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育。它是依據(jù)《教育法》規(guī)定的國家教育方針，著眼于受教育者及社會長遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力、促進(jìn)他們在德智體等方面生動、活潑、主動的發(fā)展為基本特征的教育。”它是繼承傳統(tǒng)文化精髓，發(fā)展具有創(chuàng)新特色民族文化的教育，是面向全體，實(shí)現(xiàn)每個人全面、和諧、均衡、個性化發(fā)展的教育，是關(guān)注學(xué)生的好奇心，求知欲和創(chuàng)新精神的可持續(xù)性發(fā)展的教育。它為我國教育教學(xué)的改革發(fā)展提出了更高的要求，指明了光明道路。隨著素質(zhì)教育的落實(shí)，我國教育事業(yè)取得了輝煌成就，但課堂教學(xué)中也出現(xiàn)了諸多的問題。

關(guān)鍵詞：課堂教學(xué) 創(chuàng)新 實(shí)踐

一、學(xué)生創(chuàng)造性培養(yǎng)被忽視

我國有良好的教學(xué)傳統(tǒng)，就是重視基礎(chǔ)知識的傳授和基本技能的訓(xùn)練。由于受“應(yīng)試教育”的影響，學(xué)校考試考什么，教師就教什么，學(xué)生就背什么。長期以來用劃一的內(nèi)容和固定的方式培養(yǎng)循規(guī)蹈矩、聽話順從的孩子，以考試為教學(xué)目的，以標(biāo)準(zhǔn)答案為準(zhǔn)則，以升學(xué)為唯一的追求，由此使得反復(fù)的練習(xí)、盲目的抄寫、無休的記誦成為教師和學(xué)生奉若神明的教學(xué)方法?！秴⒖枷ⅰ飞显腥酥呐u某地區(qū)的教育“把學(xué)生教傻了”，使教授、家長和學(xué)生都抱怨“誰上過學(xué)，他就學(xué)會了不提問題，大腦得到了不思考的訓(xùn)練，想象力和判斷力停滯不前”。有人曾概括我國的教育：小學(xué)是聽話教育，中學(xué)是分?jǐn)?shù)教育，大學(xué)是知識教育。這種說法雖然有些偏頗，但是，從小學(xué)到大學(xué)的課堂，我們一直強(qiáng)調(diào)的是知識的傳授，是繼承和接受，這卻是不爭的事實(shí)，這就必定會抑制學(xué)生的主動思考，扼殺他們的探索精神和創(chuàng)新精神，長此以往，就形成盲目服從、迷信權(quán)威的思維定勢，只會機(jī)械地接受現(xiàn)成的東西，喪失創(chuàng)造的欲望和能力。

二、學(xué)生主體性發(fā)展被忽視

長期以來“發(fā)揮學(xué)生的主體作用”，“讓學(xué)生成為課堂教學(xué)的主體”成為教學(xué)改革的中心命題。然而，現(xiàn)實(shí)的課堂教學(xué)，仍然存在著學(xué)生的主體性發(fā)展被忽視的現(xiàn)象。

實(shí)踐中 我們發(fā)現(xiàn)，由于沒有對學(xué)生主體作用給予足夠的重視，一些教師在課堂上表現(xiàn)出強(qiáng)烈的控制學(xué)生、控制局面、控制課堂的傾向。在這種控制心理的支配下，整個教師成了教師 一個人在活動，一個人在思維，一個人在講話，學(xué)生成為旁觀者。教師字顧自地按照設(shè)計好的教案，一個環(huán)節(jié)接一個環(huán)節(jié)地執(zhí)行，下課鈴一響，正好把準(zhǔn)備好的活動進(jìn)行完畢，教師方才松一口氣：總算沒打亂計劃。教師的一言一行都是事先設(shè)計好的，提什么問題、學(xué)生怎么回答，教師如何反饋，都已經(jīng)寫進(jìn)教案。學(xué)生在課堂上對教師提的問題的回答，必須符合教師的備課時事先準(zhǔn)備好的答案，如果學(xué)生即興提出超出教師備課范圍、具有獨(dú)創(chuàng)性的問題或答案，很多教師的反映是不置可否。因?yàn)榻處煵]有把學(xué)生真正放在主體的位置上，而是過多注意自己的教學(xué)活動如何安排得環(huán)環(huán)相扣，過多地注意了自身的教學(xué)行為的設(shè)計和執(zhí)行，恰恰忽視學(xué)生主體作用的發(fā)揮。在這樣的“教教案”、“教教材”的課堂教學(xué)中，根本沒有真正意義上的學(xué)生的主體的參與。

三、學(xué)生發(fā)展趨向片面

素質(zhì)教育的主旨是促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，然而，從當(dāng)前課堂教學(xué)的現(xiàn)狀看，卻存在嚴(yán)重的學(xué)生片面發(fā)展的問題。

在目前過度“言語化”的課堂教學(xué)中，教學(xué)即使能夠超越以往的只注重知識傳授的局限，開始關(guān)注學(xué)生智能的培養(yǎng)，它所看重的也只是培養(yǎng)學(xué)生某些方面的智力因素，如語言智能、數(shù)理邏輯智能等，另一些智能在我們的課堂教學(xué)中卻一直處于被忽視的狀況，如人際交往智能、自我認(rèn)識的智能，視覺和音樂智能等，同時，非智力因素如情感、興趣、個性等方面的培養(yǎng)和發(fā)展也沒有得到足夠的重視。還有，課堂中比較強(qiáng)調(diào)學(xué)生對書本知識、間接經(jīng)驗(yàn)的掌握，而動手能力、實(shí)踐能力、交往能力、解決問題的能力卻沒有得到鍛煉和提高。

四、課堂教學(xué)效率低下

課堂教學(xué)是在規(guī)定的時間內(nèi)完成相應(yīng)的任務(wù)的活動或行為。以同樣的時間內(nèi)完成任務(wù)的數(shù)量的多少和質(zhì)量的高低作為標(biāo)準(zhǔn)，可以判斷課堂教學(xué)效率的高低。中小學(xué)的課堂教訓(xùn)中普遍存在效率低下的問題。

以數(shù)量標(biāo)準(zhǔn)來衡量，就一節(jié)課而言，學(xué)生能夠有效使用的時間往往被打了折扣。教師經(jīng)常需要花一定的時間維持課堂秩序，經(jīng)常會有一些無意義的問題，有的教師甚至離題萬里、話語羅嗦。這是對全體學(xué)生而言。相對于不同的學(xué)生來說，由于在課堂上的學(xué)習(xí)機(jī)會的差異，部分學(xué)生，主要是學(xué)習(xí)困難學(xué)生，有效使用的時間更少，相對而言，他們的學(xué)習(xí)效率更低。

以質(zhì)量為標(biāo)準(zhǔn)來衡量，同樣的時間，如果更多地用于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維和智能，而不是僅僅花費(fèi)在讓學(xué)生記憶和接受，則教學(xué)?。惶幵谙鄬^高的水平。顯然，我們的課堂多數(shù)還停留在記憶、接受和理解的層次上，對于學(xué)生的思維和創(chuàng)造力的發(fā)展還做得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，這就必然影響我們教學(xué)效率的真正提高。

學(xué)校是實(shí)施和推進(jìn)素質(zhì)教育的主陣地。素質(zhì)教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，這些都是已成為人們不爭的共識。因此，以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的課堂教學(xué)，自然而然的成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的主要途徑之一。那么，怎樣在教學(xué)中開展創(chuàng)造教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力呢？筆者認(rèn)為有以下幾方面：

（一）轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，樹立創(chuàng)新思想。

為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，作為教師，我們首先要轉(zhuǎn)變教育觀念，選擇以培養(yǎng)能力為主，適應(yīng)兒童創(chuàng)造性發(fā)展的教育方法。其次，我們應(yīng)當(dāng)和學(xué)生建立新型的師生關(guān)系，在教學(xué)中克服“越俎代庖”的行為，積極引導(dǎo)，激勵和幫助學(xué)生主動地學(xué)習(xí)；讓學(xué)生真正認(rèn)識到自己是學(xué)習(xí)的主人，形成自我教育的能力。第三，應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性心理動機(jī)，讓學(xué)生知道，人人都有創(chuàng)造的潛能，幫助學(xué)生樹立堅(jiān)定的信心，喚起學(xué)生的創(chuàng)造性潛力，采取多種手段培養(yǎng)學(xué)生的求知欲、進(jìn)取心以及對科學(xué)知識的強(qiáng)烈而穩(wěn)定的興趣愛好，促使學(xué)生思維不斷發(fā)展。

（二）鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，培養(yǎng)創(chuàng)新意識。

“學(xué)起于思，思源于疑”。帶有疑點(diǎn)，帶有問題，才能常有思考。創(chuàng)造性思維是從問題開始的，要鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，做到不呵斥、不敷衍，不諷刺學(xué)生。每節(jié)課都安排一定時間，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑。一篇課文結(jié)束，一個單元學(xué)完，都安排學(xué)生向老師提問，讓老師談看法或解答。以促進(jìn)師生的交流。使教學(xué)過程成為培養(yǎng)創(chuàng)新品質(zhì)的過程，鼓勵學(xué)生“打破砂鍋問到底”，鼓勵學(xué)生不迷信古人，不迷信名家，不迷信書本，不迷信老師，敢于質(zhì)疑，敢于創(chuàng)新。如，《綠綠的爬山虎》，同學(xué)們提出了以下問題：課文寫的是葉圣陶先生，為什么用“綠綠的爬山虎”作題目？課文結(jié)尾為什么說“那片爬山虎總是那么綠著”？“作家就是這么做的，作家的作品就是這么寫的。這句話中的兩個“這么”指什么？學(xué)生初讀課文就能提出這些一系列問題，無不說明學(xué)生讀中在思考，有思必有疑，有了疑問就會促使學(xué)生更進(jìn)一步的創(chuàng)新思考。假如課堂上同學(xué)們都能這樣積極動腦，大膽質(zhì)疑，我們的課堂何不活躍？學(xué)生的創(chuàng)造潛能怎能得不到發(fā)展呢？我們的教育，必須使學(xué)生懂得生活中重大的突破都是來自于全新的發(fā)現(xiàn)，來自于挑戰(zhàn)現(xiàn)狀，而不是盲目的接受現(xiàn)狀?！皩W(xué)”貴在“疑”，好課應(yīng)當(dāng)越講問題越多。

（三）啟發(fā)學(xué)生想象，訓(xùn)練創(chuàng)新思維。

想象是創(chuàng)新思維的一個重要方面，善于創(chuàng)造就必須善于想象。給學(xué)生插上想象的翅膀，學(xué)生的創(chuàng)造火花就能迸出耀眼的光芒。在教學(xué)中，根據(jù)教材內(nèi)容精心設(shè)計訓(xùn)練點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生多角度思考，激發(fā)學(xué)生想象。如教學(xué)《迷人的張家界》一文，在學(xué)生初讀課文的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生選擇自己所喜歡的景點(diǎn)，熟讀該段，加入想象創(chuàng)設(shè)情境，改變角色，以一個導(dǎo)游的身份給游客介紹此景點(diǎn)。同學(xué)們對此方式很感興趣，個個積極參與，大膽想象，采取多樣的形式吸引大家。再如《鯨》這一課，可讓學(xué)生以鯨第一人稱的方式，向大家介紹自己某些方面的特點(diǎn)，同學(xué)們所采取的形式各異，語言風(fēng)趣幽默，生動形象，不時逗得 大家哈哈大笑。這樣的訓(xùn)練，既促進(jìn)了學(xué)生對課文的理解，又訓(xùn)練了學(xué)生的思維能力和語言的組織與表達(dá)能力。使學(xué)生在大膽而豐富的想象中互相啟發(fā)，開闊思路，感受著創(chuàng)新的快樂。經(jīng)常性的對學(xué)生進(jìn)行這樣的訓(xùn)練，學(xué)生的創(chuàng)新能力一定會得到逐步的提高。

（四）注重個性培養(yǎng)，營造創(chuàng)新氛圍。

傳統(tǒng)教育過分單一的人才培養(yǎng)模式，一味的整齊劃一，忽視了學(xué)生的個性。實(shí)際上，一個的個性與創(chuàng)造性有密切的聯(lián)系。我們通過教育發(fā)展每個學(xué)生的個性特長，從而發(fā)揮其創(chuàng)造才能。我們的語文課應(yīng)隨著學(xué)生的興趣愛好來采取多種多樣的教學(xué)方法，開創(chuàng)豐富多彩的語文課堂，以此來激發(fā)學(xué)生的求知欲，豐富他們的文化知識，激發(fā)他們的創(chuàng)造潛能，給他們營造一個創(chuàng)新的空間。

創(chuàng)新是人類社會發(fā)展與進(jìn)步的永恒主題，創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)是基礎(chǔ)教育所面臨的重要任務(wù)，也是素質(zhì)教育的重要組成部分。為實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育目標(biāo)，我們必須有意識、有目的地讓創(chuàng)新教育融入我們的課堂教學(xué)之中，從點(diǎn)滴做起，在潤物細(xì)無聲中使學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力得到提高。