李紅穎

身份證號碼：370602198508294923 山東煙臺 264000

摘要：隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國的建筑體系中出現(xiàn)了越來越多的文化建筑，其中比較典型的就是圖書館、博物館、美術(shù)館、電視臺等，這不僅是傳統(tǒng)文化建筑體系的升級，也在一定程度上提高了城市的建筑結(jié)構(gòu)的實(shí)用性。對文化建筑，我們可以從審美心理角度發(fā)掘其藝術(shù)價值。相較于其他設(shè)計結(jié)構(gòu)，環(huán)境藝術(shù)包括更為多元的設(shè)計內(nèi)容。隨著生活方式的改變，文化的融合，人們的審美觀念也發(fā)生了很大的變化，這從環(huán)境藝術(shù)設(shè)計理念就可窺一斑。

關(guān)鍵詞：文化建筑；環(huán)境藝術(shù)設(shè)計；審美

從審美心理角度觀察文化建筑，其建筑結(jié)構(gòu)和內(nèi)部裝飾都體現(xiàn)出高水準(zhǔn)的藝術(shù)價值，所以相對于其他設(shè)計結(jié)構(gòu)，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計內(nèi)容更為豐富。隨著我國人民生活方式方方面面的轉(zhuǎn)變，加上多元文化的不斷融合，故而人們的審美觀也發(fā)生了變化，進(jìn)而對文化建筑的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計理念產(chǎn)生的影響可見一斑。通過分析文化建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)涵，闡述文化建筑藝術(shù)設(shè)計與審美心理的關(guān)系，以期加深人們對文化建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的了解。

1 文化建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)涵

文化建筑是一個泛指，其包括的內(nèi)容比較寬泛，即人們參與的對素質(zhì)提高有益的場所，我們比較熟悉的有博物館、展覽館、音樂廳、酒吧等，這些都是文化建筑，此外，著名學(xué)府、歷史遺跡等也慢慢歸到文化建筑的范疇內(nèi)。對一個國家來說，文化建筑是衡量城市發(fā)展水平的重要指標(biāo)，為此，城市的發(fā)展不但要保證文化建筑的數(shù)量，還要保證文化建筑的質(zhì)量。

對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計而言，要想設(shè)計出符合社會審美的中心點(diǎn)必須考慮到社會階段的差異、地域的差異和人們價值取向的差異，這樣才有利于設(shè)計出符合本土文化的建筑，從而贏得人們的喜愛。另外，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中要充分利用現(xiàn)代化的科技手段科學(xué)地規(guī)劃。因此，在當(dāng)前的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，設(shè)計者十分重視文化的運(yùn)用，在設(shè)計時，設(shè)計者充分了解了城市的文化風(fēng)貌，設(shè)計出了文化價值較高的建筑。隨著城市人們對精神生活重視程度的提高，他們對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的要求也會越來越多，因此，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計必將在形式和內(nèi)涵方面發(fā)生較大的變化。

以環(huán)境藝術(shù)設(shè)計為載體的文化建筑。環(huán)境設(shè)計可以讓文化建筑在不同社會背景下展現(xiàn)出不同的設(shè)計理念，早在封建王朝，建筑設(shè)計師就懂得應(yīng)用相對獨(dú)立的組墻劃分統(tǒng)治者與平民生存領(lǐng)土?，F(xiàn)如今，我國文化與經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，文化建筑中環(huán)境設(shè)計的價值更為突出，每個國家、地區(qū)都有象征性的文化建筑，如法國的凱旋門、印度的泰姬陵、英國的大本鐘、埃及的金字塔還有我國的長城等，所以文化建筑要想突顯文化價值，其存留環(huán)境也必須起到強(qiáng)有力的支撐作用。

2 受眾對文化建筑中環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的審美需求

2.1 造型設(shè)計

文化建筑的所蘊(yùn)含的文化價值在很大程度上需要其造型來體現(xiàn)，以視覺化的效果給人們以思想上的沖擊。在造型設(shè)計方面，設(shè)計者根據(jù)表達(dá)的主題，設(shè)計出最能表現(xiàn)主題的建筑形式，由此引發(fā)大眾的思考。在設(shè)計時，要充分考慮到周圍的環(huán)境，這樣才能充分表達(dá)出建筑的含義。例如，上海的金茂大廈，設(shè)計者受到了陜西大雁塔的啟發(fā)，將傳統(tǒng)的中國文化賦予在了鋼鐵建筑上，符合了中國大眾的審美情趣，達(dá)到了較好的藝術(shù)效果；在比如鳥巢，設(shè)計者將一根根巨大的鋼筋焊接在一起，從遠(yuǎn)處看真如一個巨大的“鳥巢”，這樣看似毫無章法的設(shè)計其實(shí)蘊(yùn)含了設(shè)計對人類未來的憧憬，希望這個“巢”能夠呵護(hù)生命。

2.2 立體設(shè)計

如今的審美體驗(yàn)與感知已經(jīng)不是僅僅依靠視覺來進(jìn)行簡單的評判，而是依賴于我們每個人多種感官共同協(xié)調(diào)形成多方面、綜合型的審美體驗(yàn)。人是具有很多感知的生物群體，在建筑方面，感知還包括時間與空間的共同作用。建筑本身就是一個立體化的工程，其中的方方面面都是文化的反映。文化建筑中環(huán)境設(shè)計，不同的顏色、不同的形狀甚至不同的方位朝向都是對觀賞者的視覺刺激，風(fēng)聲、水聲、鳥叫聲則是對于觀賞者聽覺的刺激，各式各樣的草木、飄香滿園的花朵則是通過嗅覺為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計進(jìn)行加分，這些不同的審美體驗(yàn)通過綜合性的方式給人們?nèi)轿坏男麦w驗(yàn)，我們可以從當(dāng)今的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計發(fā)現(xiàn)，其影響人們審美體驗(yàn)的手段已經(jīng)越來越近似于自然環(huán)境，簡單來說，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計越來越趨向于自然、淳樸，與大自然融于一體。

2.3 藝術(shù)設(shè)計

具體來說，就是要讓設(shè)計貼近公眾的生活，使其設(shè)計結(jié)構(gòu)能夠更好地承擔(dān)文化服務(wù)職能，使公眾從中受到不一樣的審美體驗(yàn)。人的思想會影響設(shè)計師的判斷和設(shè)計，在主題不變的情況下，為了取得更好的思想傳達(dá)效果，設(shè)計師在設(shè)計中要將人與環(huán)境融合到一起。這樣不僅可以帶給觀眾更為周到的服務(wù)，也能為其提供新的審美角度。結(jié)合首都博物館的例子來看，其本身是我國著名的文化遺產(chǎn)，蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)，館藏也有著很大的文化價值。為此，當(dāng)我們按照時間、類別等對這些館藏加以分類，并使其有序地陳列在博物館相應(yīng)位置的時候，不但能夠更好地體現(xiàn)文化的收藏價值，而且能夠?qū)崿F(xiàn)文化效用的最大化。從認(rèn)知角度來看，文物的排放、陳列本身就能給人一種藝術(shù)享受，通過不同的專區(qū)，公眾的思想也會融入到這些文物中去，更好地認(rèn)識其中蘊(yùn)含的審美價值。

2.4 多元設(shè)計

人們對于建筑和環(huán)境的感知是通過所有的感官形成的對于空間和時間上的共同感知。文化建筑中環(huán)境設(shè)計本身便是一個多元化、立體化的構(gòu)建過程。設(shè)計者通過顏色和造型給人以視覺感官上的體驗(yàn)，通過材質(zhì)給人以觸覺感官上的體驗(yàn)，通過水、風(fēng)給人以聽覺感官上的體驗(yàn)，通過樹木、花、草給人以嗅覺感官上體驗(yàn)等，通過對這些藝術(shù)元素的融合給人以情感和心靈上不同的體驗(yàn)。這些不同角度、不同感官上多元化的體驗(yàn)便是受眾置身于文化建筑環(huán)境中所感知的綜合性、符合性的審美體驗(yàn)。這同時也是符合受眾對于不同感官多元藝術(shù)的審美需求。多元感官藝術(shù)的審美需求反映的是文化建筑中環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的美學(xué)發(fā)展更加趨向于自然和純樸的藝術(shù)審美表現(xiàn)。因?yàn)樽匀画h(huán)境便是如此向人們提供多元而非單一的感官藝術(shù)體驗(yàn)。

2.5 融合設(shè)計

文化傳達(dá)的融合性使得文化建筑中的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計以更加豐富多彩的形象呈現(xiàn)在群眾面前。文化傳達(dá)的融合形式也表現(xiàn)在其中環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的方方面面。從整體風(fēng)格上，當(dāng)代文化建筑中環(huán)境藝術(shù)設(shè)計在保留了中國傳統(tǒng)文化中對于自然以及和諧的表現(xiàn)之外，也融入了西方藝術(shù)和文化中對空間和時間上的表達(dá)。這使得環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的風(fēng)格更加立體，更加務(wù)實(shí)，同時也更加具有動感。在局部與局部之間關(guān)系的處理上，當(dāng)代文化建筑中環(huán)境藝術(shù)設(shè)計可以處理得更加細(xì)膩和多樣。中國傳統(tǒng)文化和藝術(shù)中講究自然、流暢，在西方文化和藝術(shù)中強(qiáng)調(diào)對比和表現(xiàn)。多樣性的處理使得文化建筑中環(huán)境藝術(shù)設(shè)計給人以更加具有變化的動態(tài)效果。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計使文化建筑在內(nèi)涵和造型上得到了充分的運(yùn)用，使得文化建筑具備了實(shí)用價值和文化價值。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計將大眾型的文化賦予到了文化建筑中，通過其實(shí)際的造型展示給了大眾，使文化建筑成為了現(xiàn)代人們的精神棲息地，實(shí)現(xiàn)了其應(yīng)有的價值，同時也使文化建筑實(shí)現(xiàn)了多元文化的交流和融合。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計也使文化建筑最大化地發(fā)揮了文化傳播功能，促進(jìn)了社會的和諧發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 朱雪燕. 藝術(shù)心理學(xué)在環(huán)境設(shè)計中的審美表達(dá)[J]. 城市發(fā)展研究，2013，14（8）：110 - 123.

[2] 邢麗麗. 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計理念及審美特征的再思考[J]. 戲劇之家：上半月，2012，14（24）：190 - 198.

[3] 陳英樺：《以審美角度淺析文化建筑的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計》，《設(shè)計藝術(shù)研究》，2011 年第3 期。