黃 鑫

（作者單位：吉林師范大學(xué)）

關(guān)于導(dǎo)演在電視劇創(chuàng)作手法上的電影化研究
——以電視連續(xù)劇《人間正道是滄桑》導(dǎo)演張黎為例

黃 鑫

（作者單位：吉林師范大學(xué)）

電視劇是一種專為在電視機(jī)熒屏上播映的演劇形式，兼容電影、戲劇、文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、繪畫(huà)、造型藝術(shù)等諸多因素，是一門(mén)適應(yīng)電視廣播特點(diǎn)、融合舞臺(tái)和電影藝術(shù)的表現(xiàn)方法而形成的綜合藝術(shù)樣式。隨著電視廣播事業(yè)的誕生和改革開(kāi)放的不斷發(fā)展，一批又一批優(yōu)秀的電視劇導(dǎo)演逐步走向成熟，精品化的電視劇作品層出不窮。本文將以《人間正道是滄?！穼?dǎo)演張黎為例，探究電視劇導(dǎo)演的創(chuàng)作手法。

電視?。浑娪盎?；創(chuàng)作手法

2009年，一部史詩(shī)般的電視連續(xù)劇走進(jìn)了觀眾的視野，如一石激起千層浪，《人間正道是滄?！费杆衮懵曤娨晞〗?。2010年，《人間正道是滄桑》獲東方影視盛典品質(zhì)主旋律劇，同年，孫紅 雷憑借此片獲“海外華人最喜愛(ài)的中國(guó)演員”及第八屆金鷹電視藝術(shù)節(jié)獲最受歡迎電視劇男演員獎(jiǎng)和最佳表演藝術(shù)男演員獎(jiǎng)；在第十六屆上海電視節(jié)上，《人間正道是滄?！犯浅蔀樽畲筅A家，獲最佳電視連續(xù)劇金獎(jiǎng)，演員黃志忠獲第十六屆上海電視節(jié)最佳男演員，而導(dǎo)演張黎則捧走了最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)的桂冠。

1974年，張黎在湖南平江縣插隊(duì)時(shí)為填補(bǔ)生活空虛偶然進(jìn)入攝制組幫忙，卻因此癡迷上了電影。1978年，張黎考入北京電影學(xué)院攝影系，與張藝謀、顧長(zhǎng)衛(wèi)是北京電影學(xué)院攝影系的同班同學(xué)。后來(lái)結(jié)識(shí)并與葉大鷹、江奇濤構(gòu)成了“鐵三角”：葉大鷹執(zhí)掌導(dǎo)演，江奇濤編著劇本，張黎司職攝影，于是就有了《紅櫻桃》和《紅色戀人》。1997年后，馮小剛導(dǎo)演的《大腕》《甲方乙方》《天下無(wú)賊》《夜宴》均由張黎掌鏡。2002年，張黎開(kāi)始獨(dú)立執(zhí)導(dǎo)電影，偏愛(ài)歷史劇的他先后執(zhí)導(dǎo)《走向共和》《軍人機(jī)密》《大明王朝1566》《中國(guó)往事》等。而《人間正道是滄桑》將張黎推向?qū)а萆牡母叻濉?/p>

1　作品概述

電視劇《人間正道是滄桑》演繹了戰(zhàn)火紛飛中楊氏家族人物交錯(cuò)復(fù)雜的人生脈絡(luò)，將家國(guó)命運(yùn)、手足情懷、黨派紛爭(zhēng)交相融合，將重大主題與生動(dòng)的人物、豐富的故事相融，集中展現(xiàn)了我國(guó)抗戰(zhàn)時(shí)期波瀾壯闊的政治歷史畫(huà)卷，生動(dòng)再現(xiàn)了共產(chǎn)黨順應(yīng)時(shí)代潮流，建立新中國(guó)的必然歷史命運(yùn)。

2　電影化手法的表達(dá)

2.1大開(kāi)闔的題材

《人間正道是滄?！肥且徊烤邆涫吩?shī)品格的電視劇作品，其歷史跨度大，人物眾多。在1925—1949年間穿插兩條敘述線：明——北伐革命、南昌起義，土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)，新中國(guó)成立；暗——廣州起義、南昌起義、4.12政變、井岡山斗爭(zhēng)、萬(wàn)里長(zhǎng)征、西安事變、盧溝橋事變、皖南事變、重慶談判以及三大戰(zhàn)役。

該片具有的人文關(guān)懷是將人物命運(yùn)、國(guó)家歷史形象化。采用了典型環(huán)境中的典型人物的基本創(chuàng)作手段，使這個(gè)作品在完成這樣一個(gè)宏大格局的同時(shí)，基本完成了它的任務(wù)。所以，我們從一個(gè)家族，真正意義上不是折射了一段歷史，而是全景式地表達(dá)了這段歷史。

2.2電影化的手法。

第一，對(duì)比色調(diào)構(gòu)建影視語(yǔ)境?！度碎g正道是滄桑》中多處運(yùn)用黑白色調(diào)，例如，在人物主觀想象的表達(dá)中，故事開(kāi)篇青年時(shí)期的楊立仁決定做刺客時(shí)，畫(huà)面自下而上展現(xiàn)出他持槍背影，人物形象拉伸極度高大致變形，黑與白的色調(diào)頻繁閃回，表現(xiàn)人物熱血噴長(zhǎng)又極度緊張的狀態(tài)。這種電影化手法也運(yùn)用在回顧歷史事件中，如對(duì)國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)人被突襲的表達(dá)，以單色調(diào)全景化空間展示，凸顯歷史感與真實(shí)性。

第二，景深的運(yùn)用?！度碎g正道是滄?！分写罅渴褂秒娪皠?chuàng)作鏡頭中的景深處理方法，多用于在人物刻畫(huà)的處理，吊長(zhǎng)焦、虛背景、突出人物面部表情及特寫(xiě)。例如，在瞿恩槍決的一場(chǎng)戲中，士兵將瞿恩團(tuán)團(tuán)圍住，然而真正清晰的只有瞿恩的臉，觀眾仿佛在荒草只能見(jiàn)到瞿恩明亮的眼睛，微笑的嘴角。而此時(shí)，在獄中的瞿霞仿佛有心靈感應(yīng)一般，鏡頭虛化，瞿霞的臉由虛變實(shí)，與瞿恩形成了交叉蒙太奇，兄妹倆就在虛實(shí)結(jié)合的景深變化中完成了生命中的訣別。使觀眾在亦夢(mèng)亦幻中深感惋惜又感慨共產(chǎn)黨人大無(wú)畏的精神情懷。

第三，電影超現(xiàn)實(shí)手法的外化運(yùn)用。在《人間正道是滄?！返臄⑹率址ㄉ?，人物內(nèi)心常常外化。在楊氏家族中，身為國(guó)民黨的高管兄長(zhǎng)楊立仁與相對(duì)中立的二姐楊立華，在對(duì)待共產(chǎn)黨將領(lǐng)三弟楊立青的問(wèn)題上常常有所分歧，這種分歧其實(shí)也是國(guó)民黨內(nèi)部矛盾的象征。在立仁與立華的又一次激烈爭(zhēng)吵中，面對(duì)立華對(duì)于他這個(gè)哥哥的不滿，對(duì)于國(guó)民黨政權(quán)歇斯底里地追問(wèn)，立仁表面冷漠應(yīng)對(duì)，而鏡頭卻穿插著立仁激烈的揮動(dòng)雙臂，大聲喊笑，表情猙獰。這些沒(méi)有出現(xiàn)在立華面前的表情確實(shí)立仁內(nèi)心的吶喊，他的無(wú)奈、憤怒、張狂以鏡頭形式赤裸裸地展現(xiàn)在觀眾面前。如同《一條安達(dá)魯?shù)墓贰穼⒉豢赡艿那闆r戲劇化外化的電影手法一般，給觀眾極強(qiáng)的視覺(jué)沖擊。

第四，交叉剪輯的運(yùn)用。電影中常常使用的交叉剪輯在本劇中時(shí)常出現(xiàn)。在瞿霞再次見(jiàn)到立青時(shí)，立青已經(jīng)成為黨內(nèi)棟梁，而瞿霞也已經(jīng)嫁人，不再是曾經(jīng)的玩鬧少年。此時(shí)的瞿霞和立青與少年時(shí)的兩人交叉剪輯，年少時(shí)開(kāi)著立青玩笑的瞿霞與鏡頭中沉靜有了歲月痕跡的堅(jiān)韌黨員相互對(duì)比；跑鬧著的少年立青與微笑含淚的中年將領(lǐng)交相呼應(yīng)，快速的交叉剪輯形成一種時(shí)空錯(cuò)覺(jué)，讓觀眾觀后既恍惚又唏噓不已。

第五，導(dǎo)演個(gè)人風(fēng)格化的凸顯?！度碎g正道是滄?！分栽谥餍呻娪爸歇?dú)樹(shù)一幟，有著詩(shī)一樣的浪漫主義色彩，這與導(dǎo)演張黎的個(gè)人化風(fēng)格是分不開(kāi)的。其實(shí)，張黎在自己的很多作品中如《嘉靖與海瑞》《走向共和》都有著類似個(gè)人化的表達(dá)。例如，表現(xiàn)中山艦事件中楚材的政治手腕，導(dǎo)演運(yùn)用立仁的視角看楚材，他那樣得意洋洋，得意到在舞臺(tái)聚光燈下翩然獨(dú)舞。這也表達(dá)了楚材此時(shí)此刻在政治舞臺(tái)上春風(fēng)得意的現(xiàn)狀。而當(dāng)林娥第一次走進(jìn)瞿恩辦公室的時(shí)候，瞿恩向林娥提出問(wèn)題，林娥流利作答。鏡頭以特寫(xiě)形式分別展示了照片、人數(shù)、鐘表、煙頭、滾動(dòng)在桌腳的筆。這些流動(dòng)的時(shí)間信號(hào)與輕快的音樂(lè)表達(dá)了少女以為將于崇拜的政治偶像共事的欣喜。而最后得知是讓自己進(jìn)入國(guó)民黨內(nèi)部工作，并不是與瞿恩并肩作戰(zhàn)，鏡頭中依然是照片、鐘表、煙頭，然而音樂(lè)停止了，筆掉了，少女悸動(dòng)的心也沉了下去。在本劇中，類似的隱喻性鏡頭帶著獨(dú)特的張黎特征表現(xiàn)出來(lái)，細(xì)細(xì)品讀，別有意蘊(yùn)。

3　創(chuàng)作特點(diǎn)

《人間正道是滄桑》仿佛一幅中國(guó)歷史長(zhǎng)卷，涵蓋了多個(gè)重大歷史事件。然而，導(dǎo)演并沒(méi)有著力還原戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，戰(zhàn)場(chǎng)的傷亡，黨派的激斗，而是以家族命運(yùn)作主線，至愛(ài)親人在歷史的洪流中，在歷史的選擇中對(duì)自己信仰的堅(jiān)持而不得不常常針?shù)h相對(duì)。在人物冷靜的外表下，激烈的情緒以夸張的外化式鏡頭作以表達(dá)；相互的情感，常伴有隱喻蒙太奇及交叉蒙太奇的表現(xiàn)；人物的內(nèi)心變化，多以細(xì)節(jié)和主觀鏡頭展示。使電視劇時(shí)時(shí)處于“一切盡在不言中”的詩(shī)化情緒中。而這些手法，是在一般電視劇中比較少見(jiàn)的。

4　結(jié)語(yǔ)

胡智鋒強(qiáng)調(diào)：“《人間正道是滄?！繁毁x予“三個(gè)標(biāo)桿”意義：它是獻(xiàn)給共和國(guó)六十年大慶獻(xiàn)禮之作當(dāng)中迄今最具份量的一個(gè)標(biāo)桿，是我們近年來(lái)重大革命歷史題材創(chuàng)作當(dāng)中達(dá)到最高水平的一個(gè)標(biāo)桿，也是電視劇發(fā)展史上，乃至于可能在當(dāng)代改革開(kāi)放文藝發(fā)展史上最有代表性的一個(gè)標(biāo)桿。究其成功的原因：一是，大環(huán)境的原因，是當(dāng)下思想解放在電視劇生產(chǎn)創(chuàng)作領(lǐng)域的產(chǎn)物；二是，創(chuàng)作陣容，以張黎導(dǎo)演為首的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，包括優(yōu)秀的編劇、演員和一批優(yōu)秀的制作人；三是，中國(guó)電視劇逐步走向精品戰(zhàn)略的一個(gè)結(jié)果。

張黎在他的電視劇中把主旋律主題與影視化手法作了充分結(jié)合，打破了電視劇制作較電影制作粗糙、劇情冗長(zhǎng)的弊端。剪輯手法多樣，蒙太奇運(yùn)用充分，人物刻畫(huà)細(xì)膩立體，兩級(jí)鏡頭多次出現(xiàn)，情緒表達(dá)獨(dú)樹(shù)一幟。電影化的敘事手法帶給電視劇更長(zhǎng)久的生命力和審美價(jià)值，這是張黎帶給我們的啟示，也是中國(guó)電視劇的未來(lái)。

［1］羅杰·加洛蒂.論無(wú)邊的現(xiàn)實(shí)主義［M］.吳岳添譯.天津：百花文藝出版社，2008.

［2］韓小磊.電影導(dǎo)演藝術(shù)教程［M］.北京：中國(guó)電影出版社，2009.

［3］王國(guó)臣.廣播影視文學(xué)腳本創(chuàng)作［M］.杭州：浙江大學(xué)出版社，2004.

［4］秦俊香.影視創(chuàng)作心理［M］.北京：中國(guó)廣播電視出版社，2006.