李永祖

【摘 要】現(xiàn)代信息飛速發(fā)展，對教育界帶來非常嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，語文教學(xué)進(jìn)行現(xiàn)代化教學(xué)改革勢在必行，其中小學(xué)語文實(shí)行現(xiàn)代化教學(xué)已經(jīng)被眾多小學(xué)納入到語文教學(xué)當(dāng)中。筆者從事多年小學(xué)語文教育事業(yè)，以下本人對語文教學(xué)現(xiàn)代化實(shí)施的三個(gè)重要方面進(jìn)行分析：①教育思想的現(xiàn)代化;②教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)代化;③教育形式的現(xiàn)代化。給小學(xué)語文教師在語文教學(xué)中有效地實(shí)施現(xiàn)代化教學(xué)提供一個(gè)參考。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文 ? ?思想意識(shí) ? ? 現(xiàn)代化 ? ? ?內(nèi)容 ? ? 形式

一、將教育的思想意識(shí)進(jìn)行現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)變

教育的思想意識(shí)現(xiàn)代化，是指利用較先進(jìn)的教育觀念以及科學(xué)技術(shù)，將教育的思想觀念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法，以及教學(xué)手段、學(xué)校的設(shè)備與現(xiàn)代化的發(fā)展保持同步，以培養(yǎng)現(xiàn)代化的新型勞動(dòng)人才以及高素質(zhì)人才的整個(gè)過程。

教育思想作為教學(xué)的靈魂，它是教學(xué)現(xiàn)代化建設(shè)的引導(dǎo)者，在教育思想上已經(jīng)有很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)值得我們學(xué)習(xí)。所以，要以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，鼓勵(lì)小學(xué)生進(jìn)行思考與探索，激發(fā)小學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，著重實(shí)現(xiàn)新舊知識(shí)的相互融合，更要著重培養(yǎng)小學(xué)生對現(xiàn)代化科學(xué)知識(shí)的興趣。

教育現(xiàn)代化的思想具體表現(xiàn)在：

第一，師生關(guān)系是在教學(xué)過程中教師同學(xué)生同時(shí)作為交往主體而共同存在的一種關(guān)系。師與生時(shí)刻在互相作用、互相影響，要把師與生看作是交往的主體，明確教師與學(xué)生的平等交往關(guān)系，能夠和諧對話、交流，師生共同努力進(jìn)行教學(xué)過程并完成教學(xué)內(nèi)容。

第二，師生交往的核心就是平等，教師要視學(xué)生為真正的朋友，使師生之間不存在強(qiáng)弱高低之分。只有平等的師生交往關(guān)系，才能共同履行自己的職責(zé)與義務(wù)，并形成互相尊重、平等的師生關(guān)系。

第三，師生之間根據(jù)教育資源進(jìn)行交往的中介就是交互關(guān)系。語文教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生塑造教學(xué)內(nèi)容，與學(xué)生共同完成教育的內(nèi)容。教師在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化語文教學(xué)的過程中，要讓自身與學(xué)生處在平等位置，用心去傾聽小學(xué)生的真實(shí)想法，不能只認(rèn)為教師本身才是對的，對教學(xué)參考書中的標(biāo)準(zhǔn)答案，要全面分析，啟迪學(xué)生的智慧。教師要給學(xué)生的不是光是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，而是應(yīng)該讓小學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑時(shí)，學(xué)會(huì)認(rèn)真、全面地考慮。不要以為孩子的質(zhì)疑是讓教師丟了面子，其實(shí)教師知識(shí)的儲(chǔ)備量以及思維方式也很有局限，一定要把小學(xué)生作為平等的交往主體，在師生之間思想不斷碰撞的過程中將教學(xué)效果不斷深化。

二、將教育的內(nèi)容現(xiàn)代化

在現(xiàn)在的小學(xué)語文教學(xué)中，教師的教學(xué)仍然以教材內(nèi)容作為主要的來源，教材雖然能夠符合現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，不過語文學(xué)科的人文性知識(shí)很強(qiáng)，語文教師在解讀教材時(shí)，想象和發(fā)揮的空間也非常大，語文教師專業(yè)知識(shí)的積累、教育思想以及價(jià)值觀各方面都會(huì)對教師解讀課文帶來影響。語文教師解讀課文的能力非常重要，主要是對教學(xué)目標(biāo)的把握上。小學(xué)語文的現(xiàn)代化教學(xué)，要求我們廣大小學(xué)語文教師不能僅對字詞句篇以及文意進(jìn)行解讀，一定要充分挖掘語文課文涉及的人文知識(shí)，讓語文學(xué)科實(shí)現(xiàn)它工具性作用的同時(shí)，還能實(shí)現(xiàn)它的人文性價(jià)值，用課文的人文性內(nèi)容去糾正小學(xué)生的不良行為，開拓小學(xué)生的視界，加強(qiáng)小學(xué)生的智慧，陶冶小學(xué)生的品格與情操。

例如《愚公移山》這一課的學(xué)習(xí)時(shí)，有的小學(xué)生則提出了愚公如果將家搬到山外，不僅解決了交通的問題，而且還保護(hù)了大自然的環(huán)境。那么作為語文教師的你，又會(huì)想到怎樣的處理方法呢？是直接否定，還是以為小學(xué)生在故意找茬？其實(shí)，小學(xué)生能有這樣的質(zhì)疑，只能說明質(zhì)疑的小學(xué)生喜歡思考，思維創(chuàng)新且活躍，見解也很大膽，對于這種愛質(zhì)疑的學(xué)生我們語文教師一定要給予肯定。首先要肯定小學(xué)生敢于質(zhì)疑，喜歡思考，而且還有環(huán)保意識(shí);然后要提示學(xué)生作者筆下的愚公為什么要辛苦地移山而不搬家呢？是作者愚？其實(shí)不是的。搬家這個(gè)簡單的方法誰都知道，但這是一篇寓言故事，而寓言是一種文學(xué)體裁，用假想的故事或者自然物用擬人的手法說明其中的道理，有勸誡的教育作用，這只是虛擬出來的故事，作者虛擬的故事情景到底是想告訴大家怎樣的道理呢？因此，大家只能肯定這是個(gè)已經(jīng)發(fā)生的故事，然后才能去分析筆者寫文章的目的。

三、將教育的形式現(xiàn)代化

高速發(fā)展的科學(xué)與經(jīng)濟(jì)，使學(xué)校的硬件實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。好多小學(xué)都配備了多媒體教室以及微機(jī)室，讓較直觀的教學(xué)原則更好地得到了實(shí)施。作為一名現(xiàn)代語文教師，一定要具備熟練運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)多媒體以及計(jì)算機(jī)來進(jìn)行輔助教學(xué)。

現(xiàn)代化的多媒體從聲音到圖像，都能很好地激發(fā)起小學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，教師節(jié)省了在黑板上板書的時(shí)間，給語文教師教學(xué)的拓展提供了有利的條件。

小學(xué)語文使用最普遍的現(xiàn)代化多媒體設(shè)備就是FLASH動(dòng)畫、幻燈片、視頻。首先教師要學(xué)會(huì)做課件，還要學(xué)習(xí)教育技術(shù)學(xué)相關(guān)理論知識(shí)，讓這些理論知識(shí)為教育服務(wù)。教師要根據(jù)實(shí)際教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)相關(guān)課件，在教學(xué)時(shí)引導(dǎo)小學(xué)生關(guān)注教學(xué)內(nèi)容，抓住教學(xué)重點(diǎn)。例如《春》這一課，可以利用視頻播放，設(shè)計(jì)春天來了的場景，小燕子回來了，柳樹發(fā)芽，嫩芽破土而出，用小燕子嘰嘰喳喳的叫聲，以及春天滿眼的綠色，充分吸引小學(xué)生的聽覺和視覺，把文字變成生動(dòng)真實(shí)的圖像，讓小學(xué)生直觀地感受春的含義。

實(shí)施小學(xué)語文教學(xué)的現(xiàn)代化，經(jīng)過教育思想的現(xiàn)代化，教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)代化，教育形式的現(xiàn)代化逐步實(shí)施，改變了教學(xué)思想以及教學(xué)內(nèi)容，成功運(yùn)用現(xiàn)代化的多媒體技術(shù)，將小學(xué)生作為課堂主體，認(rèn)真傾聽他們的心聲，不斷拓寬教學(xué)思路，吸引小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，值得廣大小學(xué)語文教師參考。