張時(shí)全 辛勤 劉澤源

摘要：生態(tài)文明是人類文明發(fā)展的最新形態(tài)，是社會文明體系的一個(gè)重要組成部分，也是當(dāng)代大學(xué)生文明素質(zhì)的一個(gè)重要內(nèi)容。將生態(tài)文明與物質(zhì)文明、政治文明、精神文明進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，對大學(xué)生進(jìn)行綜合的素質(zhì)教育，全面推動生態(tài)文明的研究和建設(shè)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：大學(xué)教育；生態(tài)文明；生態(tài)建設(shè)；社會文明

中圖分類號：F276.3

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-291X（2015）08-0060-03

一、生態(tài)文明概述

（一）生態(tài)文明概念

生態(tài)文明，是指人類遵循人、自然、社會和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和；是指人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。大學(xué)生是國家建設(shè)的后備人才，更應(yīng)該大力推進(jìn)生態(tài)文明意識教育，開展思想政治教育理論縱深研究，提高自身綜合素質(zhì)，更好地開展生態(tài)文明建設(shè)。以推動我國全社會的生態(tài)文明教育和建設(shè)，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

（二）生態(tài)文明的發(fā)展

生態(tài)文明最早可以追溯到1215年英國《大憲章》，該憲法認(rèn)為，“生命是天賦權(quán)利，必然加以保護(hù)，不能受到非法侵害?！苯F(xiàn)代以來，西方生態(tài)文明理論分為了“人類中心主義”和“非人類中心主義”兩大流派。20世紀(jì)70年代以來，西方興起了生態(tài)社會主義思潮，主張用生態(tài)理性替代經(jīng)濟(jì)理性，建立公正、和諧、效率的生態(tài)社會；80年代以后，則興起了綠色主義，主張開展環(huán)保，最終世界上總結(jié)出了可持續(xù)發(fā)展理論。我國生態(tài)文明的研究自古就有，中國傳統(tǒng)文化博大精深，內(nèi)含豐富的生態(tài)文明思想，道家“天人合一”的理念就是很好的證明?，F(xiàn)代以來，黨的十八大把生態(tài)文明建設(shè)納入中國特色社會主義體系“五位一體”總體布局；十八屆三中全會進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)加快建立生態(tài)文明制度，推動形成人與自然和諧發(fā)展的現(xiàn)代化建設(shè)新格局。建設(shè)生態(tài)文明是化解我國生態(tài)危機(jī)，實(shí)現(xiàn)社會和諧與科學(xué)發(fā)展的需要；是不斷改善民生，實(shí)現(xiàn)全面小康的需要。因此，在當(dāng)代中國大學(xué)開展生態(tài)文明意識教育勢在必行。

二、當(dāng)代大學(xué)生生態(tài)文明意識教育的意義

（一）加強(qiáng)思想政治教育的需要

我國傳統(tǒng)的大學(xué)生思想政治教育主要是哲學(xué)、政治學(xué)、道德學(xué)、歷史學(xué)等方面的知識，在研究內(nèi)容和方式方法上已經(jīng)有較完善的體系，在新形勢下的創(chuàng)新能力不足，而現(xiàn)在生態(tài)文明教育的開展有利于開拓學(xué)生的視野，豐富研究內(nèi)容。

思想政治教育可以幫助大學(xué)生們確立正確的生態(tài)思維方法和生態(tài)意識觀念，擴(kuò)展高校思想政治教育內(nèi)容。它不僅能為發(fā)展生態(tài)教育提供良好的知識儲備，同時(shí)運(yùn)用生態(tài)學(xué)的方法和觀點(diǎn)來研究如何加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明教育是對思想政治教育的一種良好補(bǔ)充。在思想政治教育課堂這一平臺通過實(shí)踐活動使得生態(tài)文明意識深入人心，而且具有廣闊的研究和發(fā)展空間，能夠進(jìn)一步完善大學(xué)生思想政治教育體系。

（二）完善社會文明體系的需要

黨的十七大以來，我國不斷加強(qiáng)社會文明建設(shè)，它是一個(gè)完整的體系，應(yīng)該包括物質(zhì)文明、精神文明、政治文明和生態(tài)文明，而生態(tài)文明又是實(shí)現(xiàn)其他幾個(gè)文明的重要前提，是建設(shè)和完善社會文明體系的必然要求。加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生生態(tài)文明教育，對于深入貫徹落實(shí)黨的十七大和十八大關(guān)于建設(shè)“兩型社會”和“美麗中國”的戰(zhàn)略任務(wù)，提高大學(xué)生生態(tài)文明素質(zhì)，增強(qiáng)建設(shè)“兩型社會”和“美麗中國”的自覺性和自信心，培養(yǎng)生態(tài)文明建設(shè)的生力軍和接班人，推動科學(xué)發(fā)展和社會和諧，具有十分重要的意義。

（三）提高大學(xué)生文明素質(zhì)的需要

在傳統(tǒng)的學(xué)校教育中，關(guān)注最多的是學(xué)生的理論文化知識，而隨著我國素質(zhì)教育改革的不斷深化，更多的文明便進(jìn)入到高校教育。加強(qiáng)生態(tài)文明教育，可以提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)，樹立正確的生態(tài)世界觀和價(jià)值觀；同時(shí)還可以提高大學(xué)生的生態(tài)科學(xué)素質(zhì)，使其在學(xué)習(xí)、生活和工作中都將自然、人與社會進(jìn)行結(jié)合，樹立科學(xué)生態(tài)觀。

（四）實(shí)現(xiàn)“中國夢”的現(xiàn)實(shí)需要

黨的十八大報(bào)告中提出，“要把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程。”這說明要建設(shè)“美麗中國”，實(shí)現(xiàn)“中國夢”，就必須大力打進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。中國夢的實(shí)現(xiàn)需要高校提供大量的高素質(zhì)、綜合型人才，要求大學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)代潮流，傳播生態(tài)文化，從而推動社會的全面可持續(xù)發(fā)展。“中國夢”的歷史性特性與大學(xué)生的使命感教育是緊密聯(lián)系的，并且“中國夢”的時(shí)代特征與大學(xué)生的價(jià)值觀是相吻合的，而生態(tài)文明是國家未來發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分，因此對當(dāng)代大學(xué)生生態(tài)文明意識教育的開展尤為重要。

三、當(dāng)代大學(xué)生生態(tài)文明意識教育的問題

（一）生態(tài)文明教育投入力度不足

在我國，目前生態(tài)文明培養(yǎng)體系存在生態(tài)文明課程獨(dú)立性差，生態(tài)實(shí)踐不足以及校園文化與生態(tài)文明相剝離的問題。至2000年，我國生態(tài)教育沒有取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。課堂教育是大學(xué)生生態(tài)文明理論獲取的主要渠道，是樹立大學(xué)生生態(tài)文明意識的重要保障。而很多學(xué)校并未開設(shè)相關(guān)課程，所以學(xué)生在知識方面很缺乏。多數(shù)大學(xué)生獲得生態(tài)文明的理論知識的主要渠道并不是學(xué)校，而是通過廣播、電視、報(bào)刊等媒介，而通過這些方式所獲得的信息缺乏完整性和系統(tǒng)性。一方面是基礎(chǔ)知識不足，大學(xué)生對于生態(tài)文明的了解很欠缺；另一方面是理論知識不足，大學(xué)生沒有條件也缺乏能力開展生態(tài)文明建設(shè)的研究，這與加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明觀和推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的要求極為不符。

（二）校園生態(tài)資源的缺乏

大學(xué)是人生學(xué)習(xí)、生活的重要空間，是一個(gè)小型的社會，很多大學(xué)生都是通過對學(xué)校的認(rèn)識來理解社會，然而現(xiàn)在我國眾多的高校中，生態(tài)文明建設(shè)做得還不足，一方面是很多學(xué)校缺少草地、花園、樹林等綠化區(qū)；另一方面是廣大學(xué)校沒有專業(yè)的生態(tài)教育者，任課老師缺乏足夠的理論和實(shí)踐知識，這些都對學(xué)生生態(tài)文明觀的形成起著重要的作用?！皼]有生態(tài)意識，私利以外的義務(wù)就是一句空話”。這與我國長期以來的教育體制和側(cè)重點(diǎn)有關(guān)，與老師的自身知識結(jié)構(gòu)和經(jīng)歷有關(guān)，很多老師都經(jīng)歷過改革開放時(shí)期，存在著過度開展資源來發(fā)展經(jīng)濟(jì)的錯(cuò)誤觀念。

（三）生態(tài)實(shí)踐缺乏

大學(xué)生不僅要努力學(xué)習(xí)課堂知識，還要積極參與社會實(shí)踐活動，這是他們親身體驗(yàn)和學(xué)習(xí)的重要途徑，然而現(xiàn)在我國很大學(xué)校并沒有組織生態(tài)環(huán)?；顒?，而很多學(xué)校活動的舉辦是為了單純紀(jì)念節(jié)日或者響應(yīng)政府的號召。比如“植樹節(jié)”、“國際環(huán)保日”等，這些活動大多流于形式，沒有什么實(shí)際的效果。另一方面大學(xué)生普遍重視自己的專業(yè)理論課，不關(guān)心國家出臺的政策和時(shí)事熱點(diǎn)，對社會和學(xué)校開展的生態(tài)文明實(shí)踐活動冷漠，造成了當(dāng)代大學(xué)生對生態(tài)文明知識匱乏的現(xiàn)象。

（四）學(xué)校管理力度不夠

絕大多數(shù)學(xué)校對學(xué)生的生態(tài)文明教育和建設(shè)沒有完善的管理機(jī)制，對學(xué)生污染、破壞環(huán)境的行為也沒有相應(yīng)的處罰措施。比如教室、寢室的過度用電，學(xué)校的過度用水，花園破壞花朵等問題都沒有相應(yīng)的管理規(guī)定和明文條例，因此，學(xué)生對于違反生態(tài)文明的行為主要還是出于道德的考慮，而并未受到明確的約束，這嚴(yán)重影響了生態(tài)文明意識教育的正常開展。

四、開展大學(xué)生生態(tài)文明教育的途徑

在高校開展生態(tài)文明教育，增強(qiáng)大學(xué)生的生態(tài)文明意識，幫助他們樹立正確的生態(tài)發(fā)展觀，具有極其重要的意義，這需要我們總結(jié)原來的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷創(chuàng)新思維，探索新的教育途徑。

（一）加強(qiáng)生態(tài)文明教育的投入力度

首先，要發(fā)揮思想政治教育的作用，理論教育與高校教育不可或缺的方法，生態(tài)文明教育也是實(shí)行高校思想政治教育的一部分，我們應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，將教育與人類社會、自然進(jìn)行有機(jī)聯(lián)系，通過專業(yè)課程和公共基礎(chǔ)課，加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)理論知識教育，培養(yǎng)他們的生態(tài)文明理念，幫助他們樹立健康、科學(xué)的可持續(xù)發(fā)展觀與生態(tài)觀。其次要加強(qiáng)生態(tài)文明專業(yè)教育，高校應(yīng)該根據(jù)時(shí)代的發(fā)展和現(xiàn)實(shí)的需要，積極研究教學(xué)方案，開設(shè)生態(tài)文明的專業(yè)課程，有條件的還可以設(shè)立專業(yè)的院系，通過系統(tǒng)、全面地教育，培養(yǎng)專業(yè)的生態(tài)研究、建設(shè)的人才。另外，還可以開設(shè)選修課，讓更多的學(xué)生能夠了解生態(tài)文明知識和生態(tài)建設(shè)的發(fā)展。

（二）豐富校園生態(tài)資源

高校要不斷豐富生態(tài)文明資源，為生態(tài)文明教育的開展提供有力的支持。一方面要加大學(xué)校投入，增加校園綠化面積，同時(shí)要完善環(huán)保設(shè)施，比如在校園要設(shè)立科學(xué)分類的垃圾回收點(diǎn)，綠化區(qū)要有明確的提示牌等；另一方面要增加學(xué)校師資力量的投入，聘請具有專業(yè)知識和豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的老師開展教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量，同時(shí)還可以邀請國際、國內(nèi)著名的生態(tài)研究、建設(shè)專家到學(xué)校開展專題講座，全面提升學(xué)生的生態(tài)文明素質(zhì)。

（三）加強(qiáng)生態(tài)實(shí)踐

學(xué)生要積極參與生態(tài)環(huán)保實(shí)踐，在校園內(nèi)開展實(shí)踐活動，比如通過建立環(huán)保社團(tuán)、組織環(huán)保宣傳活動等形式，傳播生態(tài)環(huán)保知識，讓更多的學(xué)生參與進(jìn)來。另外還可以多與政府環(huán)保部門、社會環(huán)保組織進(jìn)行溝通合作，為大學(xué)生參加環(huán)保實(shí)踐活動提供更多的機(jī)會和支持。比如可以開展“全城無煙日”等活動，也可以開展“生態(tài)中國”等專題調(diào)查研究，讓學(xué)生親自參與課題的研究，在實(shí)踐中加深對生態(tài)文明意識的理解。每年的植樹節(jié)活動，全校師生都要參與到活動中來，由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)評選出活動中的植樹達(dá)人作為精神模范，使學(xué)生主動參與植樹活動的積極性提高，起到良好的生態(tài)教育作用。

（四）加強(qiáng)學(xué)校生態(tài)管理的力度

學(xué)校要制定統(tǒng)一、完善的生態(tài)管理機(jī)制和獎懲機(jī)制，形成明文規(guī)定，并通過?？?、學(xué)校文化墻等形式進(jìn)行展示和宣傳，以規(guī)范學(xué)生的行為，為學(xué)生的生態(tài)意識培養(yǎng)提供明確的依據(jù)和行為規(guī)范。比如學(xué)校要對水、電等資源的運(yùn)用進(jìn)行合理規(guī)定，幫助學(xué)生形成節(jié)約意識，對于破壞環(huán)境的行為，要按照相關(guān)要求進(jìn)行嚴(yán)格懲處。學(xué)生的自我管理意識對于生態(tài)文明教育和建設(shè)也具有重要的作用，要培養(yǎng)學(xué)生自覺愛護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源的生態(tài)意識。在專業(yè)課堂教學(xué)中要深化生態(tài)意識，在其他的課堂中要潛移默化，讓生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)入到學(xué)校的每一個(gè)區(qū)域，讓學(xué)生在文明的環(huán)境中加強(qiáng)自身的生態(tài)意識，讓學(xué)生養(yǎng)成生態(tài)文明的習(xí)慣，真正做到理念與行為的統(tǒng)一。

結(jié)束語

加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生生態(tài)文明教育，提高大學(xué)生生態(tài)文明素質(zhì)，是建設(shè)“兩型社會”和“美麗中國”的具體要求，是貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必然要求。我國現(xiàn)在各大高校都在不同程度地重視學(xué)生生態(tài)文明教育，雖然存在著很多的問題，但總的來說還是取得了很多的進(jìn)展，也探索了很多的方法途徑，這為我國的建設(shè)和發(fā)展儲備了大量的專業(yè)人才，為實(shí)現(xiàn)社會主義生態(tài)文明建設(shè)打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。