范曾

我們研究一門學(xué)問、投身一項(xiàng)事業(yè)，乃至一生所有的追求，其實(shí)都是要得到一種自由。國(guó)學(xué)是一片浩瀚無際的大海，能夠讓我們自由自在地遨游。研究國(guó)學(xué)，就可以讓我們實(shí)現(xiàn)這種在精神世界中的“逍遙游”。我想，人類的自由大體可以分為以下三種：

第一種是理性的自由。據(jù)十七世紀(jì)荷蘭哲學(xué)家斯賓諾莎講，“自由就是對(duì)必然的認(rèn)識(shí)”。如果你對(duì)國(guó)學(xué)的必然無所了解，就會(huì)停留在一種皮毛的，甚至于錯(cuò)誤的領(lǐng)域。你在這個(gè)領(lǐng)域不能暢游，也不能得到自由。

第二種是社會(huì)契約自由。人類出現(xiàn)“你的”和“我的”這兩個(gè)詞以后，就開始需要契約了。在從猿到人的轉(zhuǎn)變中，最開始成為人時(shí)，沒有“你的”和“我的”概念，這個(gè)契約最初可能是約定俗成的，然后漸漸形成法律，最后還可以把法律刻在石頭上，譬如兩河流域的《漢謨拉比法典》。理性的自由、契約的自由是社會(huì)保持安定的一個(gè)前提。

最后一種是心靈的情態(tài)自由，這個(gè)屬于每個(gè)人與生俱來的自由。契約的自由和理性的自由不能影響到屬于你個(gè)人的、你要很好地珍藏著的那個(gè)東西，就是情態(tài)自由。這個(gè)心靈的情態(tài)自由，可以把你造就成為一個(gè)詩(shī)人，成為一個(gè)卓越的散文家，成為一個(gè)無拘無束、自由自在的人。