劉西庫

重慶市萬州第二高級中學(xué)

怎樣挖掘歷史教材中的社會美

劉西庫

重慶市萬州第二高級中學(xué)

在高中歷史教材中挖掘社會美，既是從學(xué)科特點(diǎn)出發(fā)，貫徹黨的教育方針的需要，也是繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)，培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的客觀要求。歷史教材中的社會美常常和德育結(jié)合在一起。古往今來的風(fēng)流人物，多如繁星的民族精英，他們身上所體現(xiàn)出來的璀燦思想和精神風(fēng)貌，是我們進(jìn)行社會美教育的極好教材。結(jié)合多年的教學(xué)實踐，我認(rèn)為，歷史教材中所包含的社會美教育的內(nèi)容，應(yīng)著重從以下幾個方面去挖掘。

一、挖掘愛國主義教育的內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生愛國主義的情感

列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己的祖國的一種最深厚的感情?！敝腥A民族不但以刻苦耐勞著稱于世，同時又是酷愛自由、富于革命傳統(tǒng)的民族。千百年來，為了中華民族的獨(dú)立、解放和國家的繁榮、昌盛，多少志士仁人前仆后繼，譜寫了一曲曲可歌可泣的正氣歌。從驅(qū)逐倭寇的戚繼光、收復(fù)臺灣的鄭成功，到虎門銷煙的林則徐、血灑疆場的關(guān)天培，他們的民族氣節(jié)是何等的忠貞；從與艦共存亡的鄧世昌、以身殉國的丁汝昌，到甘愿為變法而捐軀的譚嗣同、“為天下人謀永?！倍I(xiàn)身的林覺民，他們的愛國義舉是何等的豪壯；朱自清寧死不吃美國救濟(jì)糧，京劇表演藝術(shù)大師梅蘭芳抗戰(zhàn)期間毅然留起了胡須，拒絕為侵略者和漢奸演出，表現(xiàn)了崇高的民族氣節(jié)；方志敏在獄中懷著滿腔熱血寫下的《可愛的中國》，成為后人進(jìn)行愛國主義教育的最好教材。這些愛國者和革命者，盡管他們所處的時代和所代表的階級利益不同，但在他們身上所體現(xiàn)的中華民族的愛國主義精神是一致的。正是因為有了他們這種不畏強(qiáng)暴、不甘屈服、百折不撓的愛國主義精神，中國才沒有在歷次面臨的嚴(yán)重危機(jī)中亡國；正是因為有了他們的前仆后繼、拋頭顱灑熱血的精神，才有了我們的今天；也正是這種愛國主義情感，成為我們今天實現(xiàn)騰飛，躋身于世界強(qiáng)國之列的精神支柱。

愛國主義在不同的歷史時期有著不同的具體內(nèi)容。其表現(xiàn)可以是驚天動地的壯舉，也可以是默默無聞的奉獻(xiàn)。在今天和平建設(shè)環(huán)境中，作為一名高中生就是要繼承和發(fā)揚(yáng)愛國主義的光榮傳統(tǒng)，維護(hù)民族的團(tuán)結(jié)和國家的統(tǒng)一，刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，為建設(shè)有中國特色的社會主義，實現(xiàn)四個現(xiàn)代化貢獻(xiàn)聰明才智。

二、挖掘理想教育的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想

高中歷史教材中無數(shù)史實雄辯地說明，古往今來，一切有作為的人都是具有遠(yuǎn)大理想的人。馬克思在中學(xué)畢業(yè)論文《青年選擇職業(yè)時的考慮》中寫道：“我們選擇職業(yè)時所應(yīng)遵循的主要指針，是人類的幸?！??！泵珴蓶|在青年時代就立志以“改造中國與世界”為己任。周恩來在學(xué)生時代就決心“為中華的崛起”而學(xué)習(xí)。大發(fā)明家愛迪生說過：“我的人生哲學(xué)是工作，我要揭示大自然的奧秘，并以此為人類造福?！彼麄兝硐氲墓餐c(diǎn)都是為民族、為人類謀幸福，這是多么崇高的理想。共產(chǎn)主義理想是人類最崇高最偉大的理想。為了實現(xiàn)這一理想，無數(shù)先烈進(jìn)行了可歌可泣的斗爭，他們的光輝業(yè)績，永遠(yuǎn)載入史冊，激勵后人。利用中學(xué)歷史教材中理想教育的內(nèi)容，對青少年進(jìn)行理想教育，要幫助他們克服兩種傾向，一種是片面強(qiáng)調(diào)自我，另一種是胸?zé)o大志，缺乏遠(yuǎn)大的理想。要教育他們處理好個人與國家、個人與社會、貢獻(xiàn)與索取的關(guān)系。歷史教學(xué)要通過大量的史實，引導(dǎo)學(xué)生從優(yōu)秀歷史人物身上吸取營養(yǎng)，從小樹立起正確的人生觀和遠(yuǎn)大的理想。要使青少年逐步懂得：社會是人的社會，人是社會的人，人總是受社會制約的。因此，個人的理想、抱負(fù)是以國家、社會的需要為基礎(chǔ)的，個人只有為社會、為國家作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，才能得到社會和國家的承認(rèn)，才能得到應(yīng)有的尊重，自我價值才能得以實現(xiàn)。

三、挖掘道德教育的內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生良好的品質(zhì)

道德，是指在一定社會條件下調(diào)整人們之間行為的規(guī)范和準(zhǔn)則。中學(xué)歷史教材告訴我們，中華民族素有注重道德修養(yǎng)的傳統(tǒng)，歷來強(qiáng)調(diào)要“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”，把自己培養(yǎng)成一個具有良好道德的人。中國古代無數(shù)人人志士都表現(xiàn)了高尚的道德情操，學(xué)生要以此為榜樣，培養(yǎng)自己良好的道德品質(zhì)。