劉偉樂(lè)

河北省元氏縣第六中學(xué)

中學(xué)古詩(shī)教學(xué)的賞析方法

劉偉樂(lè)

河北省元氏縣第六中學(xué)

古典詩(shī)詞文字簡(jiǎn)約，蘊(yùn)含豐富。面對(duì)著如此優(yōu)秀的文化財(cái)產(chǎn)，究竟該如何去賞析研讀呢？我經(jīng)過(guò)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐的摸索、研究，在品味新課標(biāo)教學(xué)理念的基礎(chǔ)之上，對(duì)于中學(xué)語(yǔ)文的詩(shī)歌教學(xué)有了一些個(gè)人的見(jiàn)解。傳統(tǒng)的教學(xué)方法往往比較注重教師的講解分析、細(xì)嚼后的強(qiáng)行灌輸，此種做法不利于增加學(xué)生的知識(shí)積淀，訓(xùn)練學(xué)生的鑒賞能力，更不利于豐富學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，提高學(xué)生的綜合能力。因此，面對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)，我采取批判吸收的態(tài)度，再溶于新課標(biāo)主動(dòng)探究等理念，以期豐富學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，提高他們綜合能力，故在詩(shī)歌教學(xué)中體會(huì)到以下幾種方法：

一、關(guān)鍵詞句推敲法

寫(xiě)作講究鍛字煉詞，作者將其萬(wàn)千心緒凝于詩(shī)詞等作品中。抓住關(guān)鍵字、詞、句賞析詩(shī)詞，可直接劈文入情，品味作者當(dāng)時(shí)迸現(xiàn)的情感，體會(huì)煉詞煉字之妙境。師生在研讀過(guò)程中，適當(dāng)滲透“以詩(shī)解詩(shī)”的方法，學(xué)生既能快速入境，亦能提高鍛字、煉詞、用句等寫(xiě)作能力，更能縱橫聯(lián)系，加強(qiáng)古詩(shī)之間的相互理解。師可示范以其法賞詩(shī)：如宋祁的《玉樓春·春景》中一句：“紅杏枝頭春意鬧”。其中一“鬧”字使得境界全出，此字不禁讓人浮想聯(lián)翩：春日里，萬(wàn)紫千紅，青山朗潤(rùn)、幽泉清洌、春泥潤(rùn)澤、紅杏滿(mǎn)園……詩(shī)人以獨(dú)特的視角——枝頭上春意盎然，展現(xiàn)一派春日勃勃生機(jī)的景象。這“鬧”可能是杏花爭(zhēng)春之喧鬧，可能是散著芬芳的紅杏同嫩枝綠葉、春風(fēng)春雨的暢談，亦有可能是紅杏枝頭那勤勞的蜜蜂與翩翩起舞的彩蝶在采蜜爭(zhēng)春，時(shí)有鳥(niǎo)鳴其間……，有聲有色，有動(dòng)有靜，令人萬(wàn)千遐思，百般回味，一字竟能演繹出一幕生意盎然且色彩綺麗之觀。思緒隨之飄蕩，竟思起詩(shī)圣杜甫那繪春夜之細(xì)雨的名句：“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?！敝撵o、輕柔境界了，還有蘇東坡那為惠崇僧人之畫(huà)而題的“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿(mǎn)地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)?！敝≡?shī)，讀罷此處，一幅清新、淳樸之畫(huà)展卷于前。言至此，可我思緒卻一發(fā)而不可收拾，上溯至《詩(shī)經(jīng)》，下沿至當(dāng)今文壇，萬(wàn)千以“春”為話(huà)題之作全都奔流開(kāi)來(lái)，老師就于此處戛然而止，希望大家能在體會(huì)老師賞析示范后，能借此法或以更新的見(jiàn)解和想法去賞析其它的詩(shī)詞。當(dāng)學(xué)生聽(tīng)至此處時(shí)，陶醉其間，被古人鍛字煉句的功夫所深深折服，這以詩(shī)解詩(shī)的方法更是讓其耳目一新，分成小組各抒己見(jiàn)，高談闊論來(lái)試著體會(huì)、品味、解析其它優(yōu)秀詩(shī)詞了。

二、抓住意象賞詩(shī)法

意象就是出現(xiàn)在作品中的主觀感情的物象。意象在作品中以個(gè)體形式存在，多個(gè)個(gè)體聯(lián)接起來(lái)的整體，便是我們常說(shuō)的意境。閱讀時(shí)應(yīng)首先抓住意象即物象，品味物象特征及物象中所寄寓的感情，然后作整體理解，體會(huì)意境。意象大致分類(lèi)及含義：景觀類(lèi)：月、流水、斜陽(yáng)、風(fēng)、煙、霜等等。植物類(lèi)：楊柳、落花、松、菊、梅、竹、蓮、梧桐等等。動(dòng)物類(lèi)：鴉、子規(guī)、猿、鴻雁、鯉魚(yú)、青鳥(niǎo)、鴛鴦等。行為類(lèi)：登樓、憑欄、吹笛、吹簫、吹蘆管、吹笙、搗砧、飲酒等。其意象具體含義：景觀類(lèi)：如月（明月，殘?jiān)?、新月）多表達(dá)離愁別苦，渲染悲寂氛圍。如：《送別》一句：“春草年年綠，王孫歸不歸？”行為類(lèi)：憑欄，多為思戀他人、發(fā)瀉心中憂(yōu)悶之意。如，宋代蔡伸《歸園樂(lè)》中言“獨(dú)自倚朱闌，波面雙雙彩鴛戲?！笔惆l(fā)其對(duì)人思戀之情。吹奏笛、笙、簫等，多暗含離別之苦、想思之情和內(nèi)心孤獨(dú)之境。如王之渙《涼州詞》：“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)?！崩畎住稇浨囟稹罚骸昂嵚曆剩囟饓?mèng)斷秦樓月。”在了解意象及其大體含義（大體，但不是詩(shī)詩(shī)如此）后，學(xué)生形成一些認(rèn)識(shí)，便能歸納出一些特征，把握意境，更加順暢賞析詩(shī)詞。

三、意境想象再現(xiàn)法

詩(shī)是語(yǔ)言的藝術(shù)，其善用含蓄、精練的語(yǔ)言表露詩(shī)人的感情。好的詩(shī)詞都具有“言有盡而意無(wú)窮”之特點(diǎn)，故要欣賞詩(shī)歌，必須發(fā)揮想象、聯(lián)想。讓學(xué)生在品讀詩(shī)歌、解析詩(shī)歌時(shí)將精練的詩(shī)歌，以詩(shī)般精美、流暢的語(yǔ)言，加以豐富的聯(lián)想、想象，以多變的形式，去書(shū)寫(xiě)出一篇篇優(yōu)美的文章。整體的提高了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，培養(yǎng)了分析、寫(xiě)作等多方面的能力，并更能將詩(shī)歌理解的更加透徹。如：賞析宋代名臣文天祥的《過(guò)零丁洋》時(shí)，老師將鑒賞詩(shī)歌的任務(wù)放手給學(xué)生后，引導(dǎo)大家可以從獨(dú)特的視角以各種不同方法鑒賞此詩(shī)，稍加討論研究后，學(xué)生們各抒己見(jiàn)，或多或少都談出了自我獨(dú)特的感受。有些學(xué)生也采用了意境想象再現(xiàn)法，他們中有人以第一人稱(chēng)角度寫(xiě)道：“辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍……”淚水已從臉頰滑落，窗外鉛色的天空越發(fā)沉重了，天地昏暗一片，海上波濤如怒，浪頭一個(gè)個(gè)掀上船板，我心也正如此水呀！山河已碎，我又身陷囫圇，孤苦伶仃，被縛于此，零丁洋啊！零丁洋！你是否為我所生，憶少年豪氣沖天，有青云之志，常吟詠岳飛那“莫等閑，白了少年頭，空悲切”雄豪之句，亦高唱辛棄疾那“了卻君王天下事，贏得生前身后名”忠信之言，可現(xiàn)在……，哎，雙眼已又朦朧，我該何去何從呢？是啊，“人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山”，司馬遷說(shuō)得多好啊，“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”，李易安的這句又響徹耳邊，哈哈哈……，人生雖短，可我要將它變?yōu)橛篮?，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”……學(xué)生聲音剛落，大家報(bào)以熱烈的掌聲。不難看出，他的這種方法極有利于學(xué)生的綜合能力的提高。

古詩(shī)是筆寶貴的財(cái)富，它的礦藏永無(wú)止境。只要我們這些在語(yǔ)文教學(xué)上揮灑汗水的同仁們潛心探究，定會(huì)探索出一片古詩(shī)教學(xué)的新天地。