王 淳

（山東師范大學 傳媒學院, 山東 濟南 250014）

2015年7月16日，《我去上學啦》在東方衛(wèi)視首播，節(jié)目旨在打造明星重返校園，體驗當下高中生的學習生活，并試圖以成人眼光來重新審視、追憶學生時代的勵志型節(jié)目。區(qū)別于以往的真人秀節(jié)目，《我去上學啦》推出之際便受到了廣泛好評，在同時段的收視率一直位于前三名。在各大衛(wèi)視大肆宣揚明星真人秀節(jié)目看點的同時，我們不難發(fā)現(xiàn)真人秀節(jié)目日漸趨同。2013年，湖南衛(wèi)視以五對明星父子為單位制作的《爸爸去哪兒》掀起收視狂潮后，浙江衛(wèi)視便在2014年推出同類親子真人秀節(jié)目《爸爸回來了》。明星真人秀節(jié)目所營造出的空前魅力讓各大衛(wèi)視都緊隨其后，紛紛利用明星“組團”的形式加入到了明星真人秀的行列中。與此同時，各類真人秀節(jié)目相繼出現(xiàn)：旅游類真人秀《花兒與少年》、《花樣姐姐》；表演選秀類真人秀《我是歌手》、《蒙面歌王》等。將不同年齡層和不同領(lǐng)域的各路明星混搭在一起后，單單依靠各種媒體平臺的宣傳來博人眼球的行為不僅喪失了真人秀原有的特色，也讓觀眾失去了對真人秀節(jié)目原有的興趣。整體來講，節(jié)目形式都日漸呈現(xiàn)出同質(zhì)化競爭地趨勢。

一、“舶來品”的本土化

湖南臺從早期的《超級女聲》這塊“試金石”開始，就讓電視綜藝走向了“借鑒”的道路，隨后播出的戶外親子真人秀節(jié)目《爸爸去哪兒》就是引進韓國MBC電視臺的《爸爸！我們?nèi)ツ膬骸贰Ｔ谶x秀節(jié)目蔓延在各大衛(wèi)視并且日益變得良莠不齊時，明星真人秀節(jié)目的出現(xiàn)成為了吸引觀眾目光的焦點。雖然《奔跑吧兄弟》、《蒙面歌王》等明星真人秀節(jié)目都是從韓國引進的，屬于“舶來品”，在播出之前便有著較多的關(guān)注度和期待值。但如果真人秀節(jié)目一味的效仿，讓“明星”不斷置身于“戶外”，想必觀眾也會審美疲勞。

在真人秀節(jié)目的時代，“秀”逐漸成為了吸引觀眾的噱頭，往往忽略了“真”這一必要成分?！段胰ド蠈W啦》的出現(xiàn)區(qū)別于戶外或者旅游類真人秀節(jié)目，節(jié)目情景設(shè)置在了相對封閉的校園中，種種規(guī)則和程式化的生活，減弱了明星“自由發(fā)揮”的空間，但卻讓節(jié)目擁有了足夠真實的環(huán)境。②《我去上學啦》讓嘉賓重返校園，因為學生時代的學習和考試對于每一個人的成長都有著不可磨滅地記憶。在節(jié)目設(shè)置上，讓明星們獨自面對不同學校中的規(guī)章制度和課程進度時，無意間“制造”事件、試著解決問題、最終發(fā)掘和探討教育的問題成為了這檔真人秀節(jié)目新的亮點和發(fā)展方向。

在《我去上學啦》第一天中，“摸底考試”成為了六位嘉賓融入校園的第一步，同時也在不經(jīng)意間塑造出了戲劇性的一幕。雖然褪去“戶外”型真人秀的外殼，但是并沒有脫離對現(xiàn)實地記錄，觀眾依然可以透過熒幕感受到明星們被提問時的窘態(tài)、對考試的束手無策等等。在這種不干預的拍攝方式下，我們看到了最真實的校園生活?！氨就粱钡馗淖儾粌H體現(xiàn)在節(jié)目的時長上，更多的是節(jié)目和本國文化之間的融合。

二、從《我去上學啦》看真人秀的內(nèi)在特征

在《我去上學啦》中，六位嘉賓一大早便趕往有著現(xiàn)代化教育的上海建平中學，門衛(wèi)成為了第一道關(guān)卡。區(qū)別于導演組的設(shè)置，這種日常的、非表演性質(zhì)地記錄標志著真人秀節(jié)目的核心。在隨后的節(jié)目中我們可以發(fā)現(xiàn)：每次面對老師的教導和測驗，他們想到的并不是如何去展現(xiàn)自己的才藝，更多的是想要融入到這個集體中，讓自己做到更好，而非在莘莘學子中變得特立獨行。

學者尹鴻認為：“真人秀在內(nèi)容上，是真（真實）與秀（虛構(gòu)）的一種結(jié)合：在形式上，是記錄性與戲劇性的一種融合；傳播方式上，則是觀看與參與的互動?！雹蹖嶋H上，明星真人秀最初得到廣泛關(guān)注的原因是大眾想偷窺明星們“真實”生活的欲望。觀眾希望看到的是遙不可及的明星們?nèi)绾卧阽R頭下維系親子或情侶關(guān)系；如何應對生存挑戰(zhàn)和晉級排名靠后等一系列突發(fā)狀況。當明星們慢慢熟悉節(jié)目中人為的環(huán)節(jié)設(shè)置和規(guī)定后，就會不經(jīng)意間夸大“秀”的成分，讓觀眾在欣賞時察覺到“作秀”的痕跡，而這并不是大眾所期待的。刻意地制造話題、為了迎合節(jié)目效果而放大沖突點等扭曲的價值觀也不符合國內(nèi)真人秀的初衷。

通過明星真人秀內(nèi)在敘事來反映當下社會現(xiàn)狀仍然是主流趨勢。我們通過明星們體會到建平中學獨特的“走班制”教學；在生物課上，老師更是把磷脂分層在水中的排列規(guī)則巧妙地比喻成手心和手背，讓傳道授惑解惑的環(huán)節(jié)更加靈活多樣。節(jié)目所傳達的就是當下素質(zhì)教育地改變。同樣我們也透過明星們每星期在不同學校的生活，對比折射出了教育的更新和時代的變遷。觀眾通過鏡頭不僅可以看到明星們在手工課上手忙腳亂，在音樂課上與同學間互動，還會看到他們積極參與到愛心義賣等課外活動中去。不同時代的明星與當代高中生的單純校園生活告別時，學生們自發(fā)組織的告別會讓這一周所建立起來的友誼顯得彌足珍貴。真實，成為了這檔明星真人秀成功的關(guān)鍵因素。

三、創(chuàng)新才是真人秀節(jié)目的未來之路

在2015年8月份頒布的《關(guān)于加強真人秀節(jié)目管制的通知》中提到了當下真人秀節(jié)目“有意思”但沒意義，收視率雖高但缺少價值引領(lǐng)等問題。文件中表明：正是同質(zhì)化現(xiàn)象的出現(xiàn)，才體現(xiàn)出明星真人秀節(jié)目在當下創(chuàng)作環(huán)節(jié)的不成熟。④縱觀真人秀節(jié)目，我們不難發(fā)現(xiàn)有些節(jié)目的價值導向直接把觀眾帶入了誤區(qū)，長此以往，真人秀節(jié)目將會過度娛樂化和低俗化。

電視文化是一種消費文化，消費社會對公共消費欲望的充分培養(yǎng)使得真人秀節(jié)目的娛樂消費精神找到了重要支撐。⑤對娛樂的消費并不代表可以只重視“秀”而忽略節(jié)目的本質(zhì)?！段胰ド蠈W啦》這一節(jié)目思想文化內(nèi)涵和社會意義都是在對正能量的傳播。從嘉賓們趕往學校前的緊張心情到班內(nèi)同學積極向上的學習氛圍，都可以增加對觀眾思想上的啟迪和對人生價值的正確引導。但創(chuàng)新依舊是我國真人秀節(jié)目的必經(jīng)之路，結(jié)合我國國情以及自身民族特色，開展相應的富有意義的真人秀節(jié)目，把民族所獨有的元素和美學思想運用到節(jié)目中必定會令人耳目一新。

四、結(jié)語

真人秀節(jié)目在形式上類似于紀實類影片的拍攝，多機位、長期拍攝、同期聲錄制等大量素材的累積都是塑造優(yōu)秀真人秀節(jié)目的前提。廣電總局在2013年對版權(quán)節(jié)目頒布限娛令后，2015年又針對節(jié)目內(nèi)容頒布了管理通知。我們不難發(fā)現(xiàn)：能否在節(jié)目中體現(xiàn)出正確的價值觀和人文關(guān)懷成為當下媒體的首要任務。當大眾面臨層出不窮的明星真人秀節(jié)目時也會逐漸失去興趣，對明星真人秀節(jié)目未來的走向而言，創(chuàng)新依舊是不二法門。

注釋：

①尹鴻，陸虹，冉儒學.電視真人秀的節(jié)目元素分析[J].現(xiàn)代傳播，2005(5).

②資料來源于網(wǎng)絡：http://media.people.com.cn/n/2015/ 0720/c14677-27330563.htm l.

③尹鴻.解讀電視真人秀[J].今傳媒，2005.7.

④資料來源于網(wǎng)絡：http://www.gapp.gov.cn/new s/1670/ 256443.shtm l.

⑤劉川郁.從傳播學角度解析真人秀節(jié)目特性[J].當代傳播，2012(3).