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        探究中國(guó)戲劇戲曲表演中對(duì)于動(dòng)情點(diǎn)的詮釋及處理

        2015-10-16 00:36:36李雪婷
        戲劇之家 2015年18期
        關(guān)鍵詞:動(dòng)情虎妞戲曲

        李雪婷

        (昌吉州藝術(shù)劇院 新疆 昌吉 831100)

        探究中國(guó)戲劇戲曲表演中對(duì)于動(dòng)情點(diǎn)的詮釋及處理

        李雪婷

        (昌吉州藝術(shù)劇院 新疆 昌吉 831100)

        情感是貫穿于戲劇戲曲表演的主線,是使觀眾和作品產(chǎn)生共鳴的妙方,因此表演中的動(dòng)情點(diǎn)詮釋和處理非常重要,只有通過(guò)動(dòng)情點(diǎn)使觀眾動(dòng)情,才能形成觀眾和表演之間的情感高潮。

        中國(guó)戲劇戲曲;表演;動(dòng)情點(diǎn);詮釋;處理

        一、戲劇戲曲中的情感與情感的完美傾訴

        (一)情感共鳴。情感共鳴是指在藝術(shù)欣賞中藝術(shù)主體和藝術(shù)形象形成的情感共振,這種情感共振是隨著豐富的想象和強(qiáng)烈的情感發(fā)生的。戲劇要和觀眾產(chǎn)生情感共鳴,表演就要迎合觀眾訴求,以觀眾的生活和情感為根據(jù)來(lái)反映現(xiàn)實(shí)生活,體現(xiàn)觀眾心聲,傳達(dá)觀眾情感。例如:在婚戀戲劇中通過(guò)對(duì)父母之命、門當(dāng)戶對(duì)的抨擊,來(lái)反映群眾追求真愛和向往美好的渴望。

        (二)動(dòng)情點(diǎn)。戲劇戲曲表演的主題思想和觀眾形成情感聯(lián)系,引發(fā)觀眾的深層次聯(lián)想和思考,是情緒反饋的高潮,是情感共鳴的宏觀表現(xiàn)。在表演中各種元素作用于觀眾,例如:演員、作家、導(dǎo)演、布景等的組合,把虛擬人物、虛擬時(shí)間、虛擬情節(jié)、虛擬矛盾具體展現(xiàn)出來(lái),而多種元素的組合表演和觀眾之間形成情感反饋,引發(fā)多個(gè)微小共鳴。這些微小共鳴是戲劇共鳴的微觀表現(xiàn),是觀眾和表演的情感凝聚,是情感的爆發(fā)點(diǎn),是表演中的動(dòng)情點(diǎn),最終形成觀眾和表演的情感高潮。例如:在《石油工人王進(jìn)喜》的話劇表演中,當(dāng)發(fā)生井噴時(shí)緊張恐慌的情緒蔓延著,而此時(shí)王進(jìn)喜跳進(jìn)泥漿地?cái)嚢鑹壕畤姟km然這只是表演中的一個(gè)具體點(diǎn),但是卻讓觀眾印象深刻、產(chǎn)生感情。戲劇戲曲中的動(dòng)情點(diǎn)能讓觀眾在不同時(shí)間、不同環(huán)境產(chǎn)生不同的想象創(chuàng)造和情感體驗(yàn)。

        二、戲劇戲曲表演中的“動(dòng)情點(diǎn)”處理和把握

        (一)角色情感的體驗(yàn)。戲劇演員在演出前要基于文學(xué)形象進(jìn)行角色理解和感知,實(shí)現(xiàn)情感體驗(yàn)的有意識(shí)行為,通過(guò)演員的意識(shí)性創(chuàng)造展現(xiàn)角色。只有演員在作品角色的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中,像角色一樣有邏輯、有順序地去思考、行動(dòng),才能真正把握角色感情,才能創(chuàng)造出活靈活現(xiàn)的人物形象。演員的角色體驗(yàn)先從角色認(rèn)識(shí)開始,例如:對(duì)于《駱駝祥子》中的虎妞角色要從整體分析劇本,而不是只針對(duì)虎妞的角色進(jìn)行分析,不僅要了解祥子的經(jīng)歷、人物特點(diǎn),為虎妞喜歡祥子提供依據(jù),還要了解虎妞在車廠的角色,人物特點(diǎn),在眾多人物中所處的位置和人物關(guān)系等,以及社會(huì)環(huán)境、歷史文化、思想認(rèn)識(shí)等大環(huán)境,從整體上全面理解虎妞角色。在用心體驗(yàn)角色的過(guò)程中要重視對(duì)角色的初次認(rèn)識(shí),以良好的自我感覺和精神狀態(tài)研讀劇本,并且還要摒棄思維定勢(shì),避免自我思想影響角色認(rèn)識(shí)。

        (二)戲劇戲曲表演中的動(dòng)作。藝術(shù)是對(duì)生活的真實(shí)反映,而這個(gè)反映過(guò)程是依靠動(dòng)作完成的,通過(guò)行動(dòng)來(lái)反映現(xiàn)實(shí)世界是藝術(shù)客觀規(guī)律的體現(xiàn)。動(dòng)作是戲劇戲曲表演的必要條件,如果沒有動(dòng)作就不存在情節(jié),只有通過(guò)動(dòng)作展現(xiàn)矛盾關(guān)系和人物關(guān)系,才能真實(shí)體現(xiàn)角色生活和創(chuàng)作情節(jié),才能產(chǎn)生感情共鳴。動(dòng)作是引發(fā)角色情感和戲劇表演的重要手段,對(duì)動(dòng)作的正確認(rèn)識(shí)是戲劇表演動(dòng)情點(diǎn)的基礎(chǔ)。例如:在川劇《金子》的表演中,金子服裝紅艷、酥胸半隱、面含喜色、腿步帶風(fēng)、載歌載舞地和仇虎衷情互訴,這些動(dòng)作都強(qiáng)烈地展現(xiàn)了金子對(duì)仇虎的思戀。另外,動(dòng)作是在內(nèi)心驅(qū)動(dòng)下產(chǎn)生的,是意志的產(chǎn)物,而情感不由意志產(chǎn)生,無(wú)法刻意表演,因此在戲劇表演中要讓愿望推進(jìn)動(dòng)作,在動(dòng)作完成的過(guò)程中自然流露情感。

        (三)聲音在舞臺(tái)表演中的動(dòng)情空間。舞臺(tái)表演的聲音主要有音響效果、音樂(lè)、人聲,三者在聽覺中密不可分,在表演中相互交融。人聲有語(yǔ)言聲音,如臺(tái)詞、唱詞,又有嘆息聲、鼾聲、哭笑聲等。聲音可以塑造人物形象,體現(xiàn)人物情感,是戲劇表演中動(dòng)情的基礎(chǔ)。例如:在《雷雨》中,侍萍面對(duì)周樸園“你來(lái)干什么?是誰(shuí)指使你來(lái)的?”的質(zhì)問(wèn)時(shí),激動(dòng)而憤怒地回答道“命,不公平的命指使我來(lái)的”。這兩句簡(jiǎn)單的對(duì)話既塑造了人物形象,又展現(xiàn)了人物情感,使觀眾也跟隨戲劇表演產(chǎn)生動(dòng)情點(diǎn)。因此演員對(duì)角色的性格特征和心理特征的了解,能幫助演員進(jìn)入角色,打造動(dòng)情點(diǎn)。另外,音樂(lè)可以突出主題和烘托氣氛。

        三、對(duì)戲劇戲曲的影響

        (一)三度創(chuàng)作。戲劇的三度創(chuàng)作分別是文學(xué)創(chuàng)作、角色創(chuàng)作、演員和觀眾的情感共鳴。表演是情感性的,通過(guò)動(dòng)情點(diǎn)的共鳴集中爆發(fā)小規(guī)模情感。在文學(xué)創(chuàng)作中,作家對(duì)現(xiàn)實(shí)生活情感的升華創(chuàng)造出帶有不同情感的人物角色;在角色創(chuàng)作中,演員和導(dǎo)演的體驗(yàn)-彩排-出演,結(jié)合動(dòng)作、臺(tái)詞、唱詞等讓角色變得立體豐滿,把角色情感傳達(dá)給觀眾;在情感共鳴中,把文學(xué)創(chuàng)作還原為生活,觀眾把自身情感和角色情感相融合,凝聚共鳴情感。三度創(chuàng)作中眾多動(dòng)情空間的形成,促使戲劇戲曲表演不斷升華情感和思想。

        (二)戲劇戲曲發(fā)展。隨著文化傳播的多元化,我國(guó)很多小劇種逐漸消失,中國(guó)戲劇表演漸漸跌入低谷。戲劇表演要想發(fā)展就要把調(diào)節(jié)觀眾和演員的反饋關(guān)系作為基礎(chǔ),改革觀眾和舞臺(tái)的關(guān)系,舞臺(tái)演員不僅要考慮劇情還要考慮觀眾,根據(jù)觀眾的信息反饋調(diào)節(jié)表演,因此戲劇演員具有難以比擬的表演技巧和水平,而這些情感反饋是電影、電視等無(wú)法和觀眾之間形成的信息反饋和情感共振。

        [1]田京.中國(guó)戲劇戲曲表演中對(duì)于動(dòng)情點(diǎn)的詮釋及其處理[D].哈爾濱:哈爾濱師范大學(xué),2010.

        [2]呂晨.新編歷史桂劇《七步吟》“動(dòng)情”之處探究[J].歌海,2013,(01):88-89+101.

        J802

        A

        1007-0125(2015)09-0056-01

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