摘 要：發(fā)展農(nóng)民教育是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，本文試圖分析發(fā)展農(nóng)民教育在建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村中的作用和意義，以及對(duì)農(nóng)民自身素質(zhì)的培養(yǎng)和自我認(rèn)知、對(duì)國(guó)際社會(huì)的影響方面闡述發(fā)展農(nóng)民教育的必要性，希望對(duì)新農(nóng)村建設(shè)有所裨益。

關(guān)鍵詞：農(nóng)民教育；社會(huì)主義新農(nóng)村；糧食產(chǎn)量

中圖分類(lèi)號(hào)：G726 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8882（2015）04-043-01

隨著新型農(nóng)業(yè)的發(fā)展，農(nóng)民教育成為必然的一個(gè)發(fā)展趨勢(shì)。本文旨在闡述農(nóng)民教育的必要性以及農(nóng)民教育可以為社會(huì)各界帶來(lái)的好處。本文涉及的農(nóng)民教育根據(jù)我國(guó)國(guó)情分為北方和南方農(nóng)民教育兩方面。內(nèi)容如下：北方農(nóng)業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)是一步一步向機(jī)械化、自動(dòng)化發(fā)展，所以農(nóng)民的教育著重在農(nóng)民對(duì)農(nóng)業(yè)技術(shù)的認(rèn)識(shí)和農(nóng)業(yè)機(jī)具的使用培訓(xùn)。這兩方面的學(xué)習(xí)可以使得北方農(nóng)民在使用農(nóng)業(yè)機(jī)具的過(guò)程中更好的維護(hù)農(nóng)業(yè)機(jī)具，同時(shí)在農(nóng)業(yè)知識(shí)的認(rèn)識(shí)方面更多的了解到農(nóng)業(yè)產(chǎn)量的提升方式和農(nóng)業(yè)新型技術(shù)的使用中培養(yǎng)自身不斷進(jìn)取的精神；在南方農(nóng)業(yè)發(fā)展中由于地形、天氣、產(chǎn)量等因素的限制使得農(nóng)民的教育會(huì)側(cè)重在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中更系統(tǒng)的學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)方面的氣象、化學(xué)知識(shí)。這在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中可以提升農(nóng)業(yè)產(chǎn)量，為以農(nóng)業(yè)為主的生產(chǎn)方式提供保障。除了以上地域性的區(qū)分以外，農(nóng)民教育還會(huì)在多方面體現(xiàn)出來(lái)它的必要性以及好處：

一、農(nóng)業(yè)發(fā)展

農(nóng)民自身教育的進(jìn)行可以更好的提高農(nóng)民在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的地位，使簡(jiǎn)單粗糙的種植產(chǎn)業(yè)發(fā)展成為半自動(dòng)化甚至自動(dòng)化的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成為可能。在上世紀(jì)雜交水稻的推廣已然讓世界人民都明白了科技是生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵，也是提升糧食產(chǎn)量的關(guān)鍵。所以科技促進(jìn)生產(chǎn)已經(jīng)不單單是國(guó)內(nèi)農(nóng)民需要的，也是全世界農(nóng)民的發(fā)展方向。我國(guó)目前本身是世界產(chǎn)糧大國(guó)，農(nóng)民的教育就是更加迫切的課題。這主要源于我國(guó)還是發(fā)展中國(guó)家的基本國(guó)情，從這一基本國(guó)情出發(fā)我國(guó)有必要保持產(chǎn)糧大國(guó)的自身優(yōu)勢(shì)。所以對(duì)農(nóng)民的教育即農(nóng)民學(xué)習(xí)怎么樣使用科技力量提升糧食產(chǎn)量就是教育農(nóng)民的最明顯也是最實(shí)在的成果。

農(nóng)民教育的成果雖然不會(huì)在短期內(nèi)特別明顯，但是在新型農(nóng)業(yè)機(jī)具的使用中就會(huì)有一定的顯現(xiàn)。例如農(nóng)民可以自行教授，這樣農(nóng)業(yè)機(jī)具的普及就成為一項(xiàng)簡(jiǎn)單的工作。

再有就是農(nóng)民在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中對(duì)食品安全的更加關(guān)注，可以更好的消除農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化鏈條中由于過(guò)分注重農(nóng)業(yè)產(chǎn)量和利益而引發(fā)的農(nóng)業(yè)產(chǎn)品質(zhì)量下降問(wèn)題。

以上這兩點(diǎn)只是農(nóng)民教育中對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展起到的一些顯而易見(jiàn)的作用，更深層次的作用甚至是鼓勵(lì)其它從業(yè)者、科研單位更加專(zhuān)注于農(nóng)業(yè)發(fā)展，使得農(nóng)業(yè)發(fā)展進(jìn)入一個(gè)更加良性的科研、商業(yè)的層次，農(nóng)民能夠更加高效、節(jié)省成本、注意環(huán)保的提升農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力。

二、農(nóng)民素質(zhì)

農(nóng)民教育可以有效的提升農(nóng)民的自身素質(zhì)。所謂腹有詩(shī)書(shū)氣自華，對(duì)農(nóng)民的教育可以促進(jìn)我國(guó)農(nóng)民的自身素質(zhì)的提高。在簡(jiǎn)單的農(nóng)業(yè)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中農(nóng)民一直都是用體力來(lái)進(jìn)行耕作，在這樣簡(jiǎn)單高強(qiáng)度的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中耗費(fèi)大量體力和精力的農(nóng)民很難有時(shí)間去學(xué)習(xí)提升自身的休養(yǎng)。所以在我國(guó)“農(nóng)民”一詞常常包含有素質(zhì)低下等問(wèn)題。對(duì)農(nóng)民的教育可以緩解這一現(xiàn)象，在農(nóng)民教育的過(guò)程中可以開(kāi)拓農(nóng)民的眼界，讓他們由自身出發(fā)結(jié)合自己所學(xué)習(xí)到的文化知識(shí)來(lái)自發(fā)的提升自我修養(yǎng)，這樣可以更好體現(xiàn)我國(guó)禮儀之邦的傳統(tǒng)文化，在我國(guó)人口基數(shù)最大的農(nóng)業(yè)發(fā)展方面根除文化低、素質(zhì)低的弊病。

農(nóng)民素質(zhì)的提升不只是對(duì)我國(guó)的整體文化水平、整體民眾素質(zhì)方面有好處。也可以更好的改觀進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民給城市形象的不良影響，甚至有利于緩解城鄉(xiāng)之間的矛盾，在文化方面拉近城鄉(xiāng)間的距離。在外國(guó)形象方面也可以更好的為我國(guó)塑造一個(gè)積極向上的發(fā)展中大國(guó)的形象。

三、農(nóng)民社會(huì)自我認(rèn)知

農(nóng)民教育可以更好的讓農(nóng)民認(rèn)清楚自身在社會(huì)中的位置。我國(guó)傳統(tǒng)觀念里的“士農(nóng)工商”是將農(nóng)民的位置擺在“士”這個(gè)社會(huì)階層之下的。隨著現(xiàn)在社會(huì)的發(fā)展和國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的扶植更使得農(nóng)民常常有一種社會(huì)地位低下的錯(cuò)覺(jué)。這種錯(cuò)覺(jué)不只是社會(huì)各界人士的，也是源于農(nóng)民自身對(duì)自我社會(huì)定位的模糊。農(nóng)民教育的實(shí)行可以提升農(nóng)民在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的位置以及提升農(nóng)民使用新型農(nóng)業(yè)機(jī)具的能力。使得農(nóng)民可以從繁重的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中解放出來(lái)，更好的提升自身的素養(yǎng)和發(fā)揮自身的價(jià)值。以此帶來(lái)的效果就是農(nóng)民可以更好的參與到社會(huì)生產(chǎn)以外的社會(huì)活動(dòng)中來(lái)。這就使得社會(huì)各界的人們都能更好的認(rèn)識(shí)到新世紀(jì)農(nóng)民的精神面貌和相應(yīng)的素質(zhì)水準(zhǔn)。

這種認(rèn)識(shí)不只是可以側(cè)面的從社會(huì)各界的認(rèn)識(shí)層面提升凸顯新世紀(jì)農(nóng)民的社會(huì)地位，也可以讓農(nóng)民朋友自我體現(xiàn)、自我意識(shí)到自己在社會(huì)發(fā)展中的重要作用。從根本的觀念上改觀我國(guó)農(nóng)民朋友自我認(rèn)識(shí)的不足和社會(huì)各界對(duì)農(nóng)民的社會(huì)地位認(rèn)識(shí)的不足。讓農(nóng)民朋友的社會(huì)自我認(rèn)知更加完善和充足。更好的貫徹我國(guó)人人平等，民主自由的社會(huì)準(zhǔn)則。

四、提升我國(guó)國(guó)際形象

農(nóng)民教育可以有效的提升我國(guó)的國(guó)際形象。我國(guó)的農(nóng)民工問(wèn)題一直為世界所關(guān)注，農(nóng)民工的素質(zhì)也是外國(guó)經(jīng)常詬病我國(guó)的一項(xiàng)議題。對(duì)農(nóng)民的教育可以很好的改觀這一現(xiàn)象，讓農(nóng)民從自身的文化素質(zhì)、文化素養(yǎng)等多方面得到提升。這樣不只能在國(guó)內(nèi)改觀我國(guó)農(nóng)民的一般社會(huì)形象，也能使得外國(guó)媒體看到更加具體化的我國(guó)農(nóng)民的形象。這樣的好處是顯而易見(jiàn)的，我國(guó)農(nóng)民的形象的改觀不只是對(duì)我國(guó)整體人民素質(zhì)的一個(gè)提升，也可以讓我國(guó)在世界上的國(guó)際形象得到大大提升。

五、提高糧食產(chǎn)量

農(nóng)民教育對(duì)糧食產(chǎn)量的影響是最顯著的，在提高糧食產(chǎn)量方面的效果也最明顯。農(nóng)民的本質(zhì)工作就是生產(chǎn)糧食，而農(nóng)民在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中起著關(guān)鍵性的作用。由以上幾點(diǎn)可以明確，農(nóng)民教育可以更好的提升農(nóng)民本身的素質(zhì)和刺激農(nóng)民的求知欲，這可以在農(nóng)業(yè)科技的宣傳中起到重要的作用。讓農(nóng)民更好的有意識(shí)的去學(xué)習(xí)新型的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，以及更容易掌握這些可以提高糧食產(chǎn)量的農(nóng)業(yè)科技；在技術(shù)層面更好的發(fā)展農(nóng)業(yè)，提高糧食產(chǎn)量。

由以上五點(diǎn)我們就可以看出農(nóng)業(yè)教育可以為農(nóng)民和社會(huì)帶來(lái)的好處?？梢栽诎l(fā)展農(nóng)業(yè)方面為農(nóng)民朋友指明道路，也可以在提高糧食產(chǎn)量方面為農(nóng)民朋友出謀劃策。而在社會(huì)環(huán)境方面更可以提高農(nóng)民朋友的自身素質(zhì)，讓社會(huì)各界人士都更好的認(rèn)識(shí)到農(nóng)民這一我國(guó)固有職業(yè)的重要性。而以上只是農(nóng)民教育在我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展中起到作用中的一小部分。其實(shí)農(nóng)民教育的大力推廣更能在我國(guó)的國(guó)際形象、國(guó)際地位、國(guó)際影響力等多方面發(fā)揮重要作用。所以農(nóng)民教育在我國(guó)的推廣有著極大的優(yōu)越性。

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作者簡(jiǎn)介：劉克建（1979-），女，滿族，河北省承德市人，河北省農(nóng)業(yè)廣播電視學(xué)校承德市分校，高級(jí)農(nóng)藝師，農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣。