摘 要：隨著社會(huì)的發(fā)展和生產(chǎn)力的提高，新詞語(yǔ)與日俱增。傳統(tǒng)語(yǔ)文學(xué)和結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)義學(xué)都對(duì)詞匯有所研究。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)雖然起步較晚，但發(fā)展迅速，已經(jīng)成為語(yǔ)言學(xué)研究的新趨勢(shì)。本文將運(yùn)用認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的原型范疇理論對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)新詞語(yǔ)進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：新詞語(yǔ) 原型范疇理論

中國(guó)是語(yǔ)言學(xué)的三大發(fā)源地之一，在我國(guó)，古代書(shū)面——文言文的使用一直持續(xù)到上世紀(jì)初，根據(jù)閱讀先秦典籍的需要，人們抓住漢字，分析它的形體，講求它的古代讀音和意義，形成了統(tǒng)稱(chēng)“小學(xué)”的傳統(tǒng)語(yǔ)文學(xué)。雖然語(yǔ)言的研究由來(lái)已久，但認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的興起不過(guò)是近40年的事。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)雖然起步較晚，但是發(fā)展迅速，這表明了語(yǔ)言研究新的發(fā)展趨勢(shì)。

一、新詞語(yǔ)的產(chǎn)生和詞匯研究

（一）新詞語(yǔ)產(chǎn)生的三個(gè)時(shí)期

進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)后，隨著生產(chǎn)力的提高和人們生活節(jié)奏的加快，人們對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)識(shí)也慢慢加深，許多新詞語(yǔ)也應(yīng)運(yùn)而生。20世紀(jì)30年代，白話文運(yùn)動(dòng)的興起使得很多新詞語(yǔ)得以進(jìn)入書(shū)面語(yǔ)系統(tǒng)中，為書(shū)面語(yǔ)注入了很多新的元素。這是漢語(yǔ)新詞語(yǔ)產(chǎn)生的第一個(gè)高潮；新中國(guó)成立之后，社會(huì)主義制度扎根于中國(guó)，這時(shí)，產(chǎn)生了許多帶有時(shí)代特色的新詞語(yǔ)。這是漢語(yǔ)新詞語(yǔ)產(chǎn)生的第二個(gè)高潮；改革開(kāi)放以后，科學(xué)技術(shù)得到迅速發(fā)展，尤其是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，為新詞語(yǔ)的傳播提供了有力的武器。這是新詞語(yǔ)產(chǎn)生的第三個(gè)高潮。

（二）詞匯研究

詞是語(yǔ)言中能夠獨(dú)立運(yùn)用的最小的符號(hào)，用它可以對(duì)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象進(jìn)行分類(lèi)、定名，因此，研究語(yǔ)言符號(hào)的意義一般都以詞作為基本單位。詞語(yǔ)研究是語(yǔ)言研究的重要組成部分，同時(shí)也受到語(yǔ)言學(xué)理論的指導(dǎo)和影響。

1.傳統(tǒng)語(yǔ)文學(xué)對(duì)詞匯的研究

在現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)產(chǎn)生之前，傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)就對(duì)詞匯有了廣泛的研究。歸結(jié)起來(lái)，傳統(tǒng)語(yǔ)文詞匯學(xué)理論產(chǎn)生并服務(wù)于以下三個(gè)領(lǐng)域：詞源分析；修辭教學(xué)；詞典編纂。

2.結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)義學(xué)對(duì)詞匯的研究

總的來(lái)說(shuō)，結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)家對(duì)語(yǔ)義學(xué)的興趣不大。只有英國(guó)的烏爾曼等少數(shù)人作了比較細(xì)致的語(yǔ)義研究。結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)義學(xué)的主要成就就是研究詞與詞之間的同義關(guān)系、下義關(guān)系、反義關(guān)系。[1]

此外，轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)義學(xué)是結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)義學(xué)的高峰。

3.認(rèn)知語(yǔ)義學(xué)對(duì)詞匯的研究

認(rèn)知語(yǔ)義學(xué)是當(dāng)下語(yǔ)義學(xué)研究的熱門(mén)話題。關(guān)于語(yǔ)義學(xué)研究的主要成果有20世紀(jì)60年代Berlin & kay的色彩范疇理論、Rosch的原型范疇理論、Laykoff和Johnson的隱喻理論等。這些理論都推動(dòng)了詞匯研究的進(jìn)程。

二、原型范疇理論對(duì)新詞語(yǔ)的研究

（一）原型范疇理論

從亞里士多德到維特根斯坦之前2000多年是傳統(tǒng)的經(jīng)典范疇理論時(shí)期。經(jīng)典理論的范疇觀是離散且絕對(duì)的。對(duì)此，首先提出質(zhì)疑的是維特根斯坦，他指出范疇各個(gè)成員之間未必具有共同特征，并提出了“家族相似性”。維特根斯坦提出的這一理論在學(xué)界引起了巨大反響，許多學(xué)者在這一方面又進(jìn)行了各種研究，使得這一原理不斷完善，并進(jìn)一步發(fā)展成為“原型范疇理論”。

結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為詞匯意義可用客觀主義的真值對(duì)應(yīng)論、真值條件論來(lái)描寫(xiě)，是絕對(duì)客觀主義的，認(rèn)為詞語(yǔ)的意義跟人的主觀認(rèn)識(shí)沒(méi)有關(guān)系。而認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為，“認(rèn)識(shí)和命名一件新事物是確定其范疇的認(rèn)知過(guò)程”[2]，也就是范疇化。這是認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的核心內(nèi)容之一。經(jīng)過(guò)范疇化運(yùn)作之后建立的范疇就以某種方式儲(chǔ)存于人類(lèi)的心智之中，與范疇對(duì)應(yīng)的是概念，在此基礎(chǔ)上形成了意義，有些學(xué)者將其稱(chēng)為“心智詞匯”，將意義或心理詞匯賦予一定的語(yǔ)言形式后，就表現(xiàn)為外部的語(yǔ)言符號(hào)。[3]

一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)詞語(yǔ)對(duì)應(yīng)一個(gè)范疇。單義詞對(duì)應(yīng)的是只有一個(gè)成員的范疇，而多義詞對(duì)應(yīng)的是擁有多個(gè)成員的范疇。在多義詞這個(gè)范疇中，有典型成員和非典型成員之分。這個(gè)多義詞的核心意義是范疇中的典型成員，而非核心意義則是范疇中的非典型成員。譬如，“ball”這個(gè)詞，在牛津高階英語(yǔ)詞典中這樣解釋?zhuān)?/p>

noun，verb

noun

a round object used for throwing， hitting or kicking in games and sports：a golf/tennis/cricket ball ◆ Bounce the ball and try and hit it over the net.

a round object or a thing that has been formed into a round shape：The sun was a huge ball of fire low on the horizon.◆ a ball of string ◆ Some animals roll themselves into a ball for protection.

a kick or hit of the ball in some sports，or（in cricket）a throw of the ball by the BOWLER to the BATSMAN：He sent over a high ball.

（in baseball）a throw by the PITCHER that the BATTER does not have to hit because it is not accurate

～ of the foot/hand the part underneath the big toe or the thumb

[usually pl.]（?。?！，informal）aTESTICLE See also BALLS

a large formal party with dancing

名詞“ball”共有七個(gè)義項(xiàng)，但是只有第一個(gè)義項(xiàng)是它的核心意義，是范疇中的典型成員，其他義項(xiàng)均是非典型成員。其他義項(xiàng)通過(guò)隱喻轉(zhuǎn)喻等認(rèn)知方式跟核心意義相聯(lián)系，成為范疇中的一員。

（二）詞匯范疇化的層級(jí)系統(tǒng)

對(duì)客觀事物范疇化或者分類(lèi)的結(jié)果往往是得出一個(gè)層級(jí)系統(tǒng)心理學(xué)。Roseh的實(shí)驗(yàn)證明，人類(lèi)概念層級(jí)中最重要的不是較高層次的范疇如“動(dòng)物、交通工具、家具”，也不是較低層次的范疇如“哈巴狗、波斯貓、扶手電梯”，而是位置居中的“貓、汽車(chē)、椅子”。這證明，人類(lèi)大多數(shù)思維都是建立在對(duì)基本層級(jí)范疇詞的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的。

基本范疇詞匯的概念基本就是我們傳統(tǒng)詞匯研究中的“基本詞匯”，它具有以下特征：感覺(jué)上的完整性；心理上的易辨性；認(rèn)識(shí)上的優(yōu)先性；行為反映上的一致性；語(yǔ)言交際上的常用性；相關(guān)線索的有效性；知識(shí)和思維的組織性。

上位范疇的最大特征就是缺乏具有普遍特征的整體形象，所以對(duì)于上位范疇的成員很難通過(guò)完形結(jié)構(gòu)來(lái)把握。下位范疇是對(duì)基本層次范疇的進(jìn)一步細(xì)化。它們的完形結(jié)構(gòu)跟基本層次范疇的詞有很強(qiáng)的相似性，只有部分特征是屬于下位范疇自身的，大多數(shù)特征是屬于基本層次范疇的。

李福印將下位范疇、上位范疇以及基本層次范疇之間的聯(lián)系和區(qū)別歸納為下表[4]：

表1：

范疇層級(jí) 參數(shù)

屬性 結(jié)構(gòu) 功能 形式

上位層次范疇 一個(gè)或很少的范疇屬性 家族相似性結(jié)構(gòu) 聚合與凸顯功能 復(fù)合詞

基本層次范疇 大量的范疇屬性 原型結(jié)構(gòu) 指向世界的“自

然”通道 單純?cè)~

派生詞

下位層次范疇 大量的范疇屬性凸顯具體屬性 范疇成員之間高度的同源性 具體指向功能 復(fù)合詞

短語(yǔ)詞

（三）利用原型范疇理論對(duì)新詞語(yǔ)進(jìn)行分析

1.新詞語(yǔ)類(lèi)型

在語(yǔ)言中，相對(duì)于語(yǔ)音、語(yǔ)法，詞匯的變化是最頻繁的。隨著社會(huì)的發(fā)展，新事物不斷產(chǎn)生，舊事物不斷滅亡，語(yǔ)言作為一面鏡子，也反映著世界的變化。社會(huì)的發(fā)展使得人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)不斷更新，產(chǎn)生了很多新概念、新范疇。與此對(duì)應(yīng)，新詞語(yǔ)也不斷產(chǎn)生。新詞語(yǔ)是詞形和概念的結(jié)合體。當(dāng)這兩方面中的一方面發(fā)生變化時(shí)，新詞語(yǔ)也就產(chǎn)生了。

通過(guò)分析新詞語(yǔ)詞形和概念的關(guān)系，可以將新詞語(yǔ)分為以下四種：

（1）詞形是新的，概念是新的，如“中央八項(xiàng)規(guī)定、自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)、單獨(dú)二胎、H7N9、文化暴發(fā)戶(hù)、女漢子”；

（2）詞形是舊的，概念是新的，如“屌絲、土豪、奇葩、光盤(pán)、中國(guó)大媽”；

（3）詞形是新的，概念是舊的，如“孩紙、趕腳、尼瑪、腫么了”；

（4）還有一類(lèi)比較特殊，它的詞形和概念都是舊的，但是經(jīng)過(guò)相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間的沉寂后又被重新使用。這樣的詞語(yǔ)數(shù)量較少，常見(jiàn)的有“當(dāng)鋪、老板、太太、期貨”等。

2.新詞語(yǔ)詞長(zhǎng)

詞長(zhǎng)是一個(gè)詞匯單位的長(zhǎng)度。通過(guò)分析李興健等主編的《新詞新語(yǔ)詞典》所收新詞新語(yǔ)總數(shù)為8400條，，其中雙音節(jié)的占總數(shù)的32.2%，而多音節(jié)詞語(yǔ)即三音節(jié)及三音節(jié)以上詞語(yǔ)占總數(shù)的67.3%。[5]我們可以得出結(jié)論，新詞語(yǔ)中雙音節(jié)詞語(yǔ)不再占優(yōu)勢(shì)，取而代之的是多音節(jié)詞語(yǔ)。

范疇層次體系分為三層?；緦哟畏懂牭母拍罨揪褪恰盎驹~匯”的集合，這些詞具有全民性、穩(wěn)固性和能產(chǎn)性的特征。基本范疇層次的詞匯具有凸顯性，是最先被建立起來(lái)的語(yǔ)義概念。基本范疇層次的詞匯構(gòu)成較簡(jiǎn)單，使用頻率高。漢語(yǔ)中，“樹(shù)”是基本范疇詞，“榆樹(shù)、柏樹(shù)、松樹(shù)、香樟樹(shù)”都是下位范疇的詞，是對(duì)“樹(shù)”種類(lèi)的細(xì)分。漢語(yǔ)的詞長(zhǎng)和詞所在的范疇層次存在著一定的對(duì)應(yīng)關(guān)系。處于下位范疇的詞語(yǔ)詞長(zhǎng)要短于基本層次范疇中的詞匯。而新詞語(yǔ)往往是對(duì)已有范疇或概念的細(xì)化、延伸和轉(zhuǎn)化，所以一般都是下位范疇中的詞，所以詞長(zhǎng)一般要比基本范疇層次中的詞匯詞長(zhǎng)要長(zhǎng)。

同時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)，新詞語(yǔ)中派生詞大量增加。類(lèi)詞綴大量出現(xiàn)，構(gòu)成了許多新詞語(yǔ)。例如：-族：追星族、單身族、上班族、打工族；-領(lǐng)：白領(lǐng)、金領(lǐng)、粉領(lǐng)、藍(lán)領(lǐng)、黑領(lǐng)；-奴：卡奴、房奴、車(chē)奴、證奴、考奴；股-：股民、股盲、股市、股友；多-：多層次、多渠道、多功能、多方位等。

新詞詞群多是基于一定的詞語(yǔ)模式和語(yǔ)義框架不斷類(lèi)推形成的，類(lèi)詞綴是各同素類(lèi)義詞群的造詞原型和意義原型，在人們認(rèn)知和創(chuàng)制新詞的過(guò)程中起著關(guān)鍵作用。原型范疇理論指出一個(gè)詞的所指事物不必具有共同的屬性才能被理解和使用，詞的意義不必滿(mǎn)足范疇成員的充分必要條件，意義是由人的認(rèn)知原型來(lái)決定的。例如“曬”在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中釋義為“展示自己的東西或信息”，其實(shí)，“曬”的東西還可以是他人或單位、集體、社團(tuán)的，不僅可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)“曬”，也可以通過(guò)電視、廣播、宣傳欄等“曬”。

注釋?zhuān)?/p>

[1]徐烈炯：《語(yǔ)義學(xué)》（修訂本），語(yǔ)文出版社，1995年版。

[2]趙艷芳：《認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)概論》，上海外語(yǔ)教育出版社，2001年版。

[3]王寅：《認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)》，上海外語(yǔ)教育出版社，2007年版。

[4]李福?。骸墩J(rèn)知語(yǔ)言學(xué)概論》，北京大學(xué)出版社，2008年版。

[5]楊博：《現(xiàn)代漢語(yǔ)新詞語(yǔ)多角度研究》，遼寧師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2010年。

（梁艷艷 安徽大學(xué) 230000）