曹輝

很多年前，寫過一首關(guān)于茶的詞《生查子·茶》，至今記得。

舒展自由身，晦澀猶能忍。只待熱情來，鼎沸方應(yīng)允。

一字似關(guān)情，兩字悲歡混。笑以累浮生，輾轉(zhuǎn)心安穩(wěn)。

記得的原因，不外喜茶。

喜歡茶的人，相對來說多是性情安靜的人，大體上也會是個有內(nèi)涵的人，因為茶能陶情冶性。時間久了，人與茶之間，是會相互浸淫的，這一點頗似“近朱者赤”。

也許，躋身于滾滾紅塵，我們偶爾需要借助些什么來使浮躁的靈魂沉潛下來，使那份縈繞于心的喧囂遠(yuǎn)離我們。如果內(nèi)心的定力不夠，我們心猿意馬了，那么如何才會讓驛動的心重回到超凡脫俗的美好本初呢？

茶是一種心靈的皈依；茶是一位無聲的諍友。你可以不懂茶道，但是你卻不能不感動于茶葉被水浸泡后的那份舒展，就像一位經(jīng)過千錘百煉、千辛萬苦后終于有了修為的智者。而茶，分明是智慧的源頭，一如人生需要經(jīng)過苦澀才能得到最后的甘甜。于是，茶就在日如流水間安然地等待著宿命的安排，不爭不搶，不卑不亢，它把苦澀當(dāng)成了生命的修煉，這也是世人的不及之處與未悟之禪了吧。

每一種茶，又都于無形中藏有人生的譬喻。不論紅茶也好，綠茶也罷，皆隱含著大智若愚的那種淡定從容，就似人生的苦海，我們從生到死的歷練，真的能悟透些所謂的真理嗎？茶以無語詮釋著一份禁得起推敲的內(nèi)涵。大愛無言，大音希聲，難道不是嗎？

“獨與天地精神往來，而不傲倪于萬物”，這是茶的境界，也是人生的境界。誠然，人有人的追求，茶有茶的筋骨。人與茶的契合，這種精神的溝通，是種宿命的恩賜與成全。如同英雄之于英雄的惺惺相惜，某種味道的茶遇到某個對撇子的人，也是值得珍惜的緣。茶的沉默，不是矜持，是在以隱語相尋，人的賞識是種回應(yīng)，是種難以言說的溫潤。

記憶的底片，與茶有關(guān)的印象，銘心的有兩處。在城隍廟附近的上海老茶館，是我心中對茶感情最深的地方。低柔的音樂飄散開來，穿旗袍挽著發(fā)髻的侍應(yīng)生，像從民國的時光小巷里走出來的女子，那種氤氳的氣息，恰到好處地把人帶回到舊時空去了，懷舊原來就是在輪回中讓今生的自己與前生的自己邂逅，驀然讓人對生命生出心疼和愛惜來。一切都是舊的，于是，人也會滋生出唯恍唯忽的錯覺。始悟，原來，茶竟是蠱。至于惠州西湖旁的茶館，與上海老茶館，又至不同。茶花大多博學(xué)多識，縱橫捭闔間與客人談古論今，對沏茶的水的講究、依古樹形雕成的茶幾，一切頗有文藝味兒，品茶的人自然也有了文藝范兒，這種心情，用“享受”二字來形容，真的是妥貼至極。

茶是隱士。所以，愛茶的人，一個人獨處也無妨。心情低落的時候，攤開一本不介意內(nèi)容的書，泡一杯自己習(xí)慣的茶，看茶葉由枯到展顏，濃淡隨意間，瀏覽著書頁中的一行行一段段字跡，就像一個個夢從眸中心里滑過，所有的不愉快頃刻間就煙消云散了。你會為偷得的浮生半日閑而慶幸，原來生命也可以這樣度過。這世上，沒有什么值得我們對不起自己如花的生命，沒有什么值得我們對生活失望抑或絕望。你會感覺茶在訴說著：看似的絕境，只要想走，就一定有出路。

如花美眷，逝水流年，還值得傷感嗎？微笑浮于心頭，對茶的領(lǐng)悟，并不深刻。一如對自己的洞悉，也只限于表象。生命這襲華美的袍，有時是蒼白的，有時是隆重的。哪一種人生的際遇，都不足以讓我們頹唐，更不足以讓我們的生命之花凋落?？v然執(zhí)著有執(zhí)著的道理，放棄有放棄的前提，但是茶都能經(jīng)過千劫而重生，我們有什么理由喪失對生活的希望呢？

從某種意義上來說，茶是不落一般窠臼的，它已經(jīng)不僅僅是一種文化，更是一種習(xí)慣。而事實上，茶有茶的深邃，人有人的思想。人需向茶學(xué)習(xí)的，能見其用心的，何止一二？終其一生，都未見得能完全領(lǐng)悟吧?！督饎偨?jīng)》中云“應(yīng)無所住而生其心”，茶是深諳此道了。經(jīng)水一沖一泡，已枯的茶葉就重現(xiàn)了青春，那種彰顯的生命力分明是重活了一回，可是卻并不驕傲，這修為誰不羨慕？要我總結(jié)呢，無非是：愈淡定，愈成熟；愈退，愈進(jìn)。

（編輯 思智）