蘆珊珊

[摘 要] 在簡明分析《中國新文學(xué)大系》出版目的的基礎(chǔ)上，著重從作者選擇、作品選擇、多元文化選擇以及時間、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容六個方面分別剖析《大系》的坐標(biāo)價值和路徑意義。

[關(guān)鍵詞] 《中國新文學(xué)大系》 出版 坐標(biāo)價值 路徑意義

[中圖分類號] G239 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1009-5853 （2015） 05-0097-03

[Abstract] The essay analyzes the purpose for the publishing of Chinese New Literatuer System briefly. And then， it makes detailed anatomy of the coordinate value and path significance respectively，while from the choice of editors，articles and multi-culture for the former one and the time，strcture，content for the latter one.

[Key words] Chinese New Literature System Publishing Coordinate value Path significance

1935年，上海良友圖書公司文藝部主任趙家璧主編的《中國新文學(xué)大系》（第一個十年：1917—1927）（以下簡稱《大系》）正式出版。八十年來，《大系》在思想界、文化界和學(xué)術(shù)界的價值一直備受矚目。本文試對《大系》出版的坐標(biāo)價值和路徑意義作一次較為詳細(xì)的解讀。

1 出版目的：化解文化危機，保存文化記憶

1915年，陳獨秀創(chuàng)辦《新青年》，標(biāo)志著新文化運動的開始。然而，時隔十多年之后，曾經(jīng)十分熱烈的新文化運動卻危機四伏，遭遇了革命文學(xué)、復(fù)古思潮的多方面挑戰(zhàn)。1928年開始的無產(chǎn)階級革命文學(xué)運動甚至直接將矛頭對準(zhǔn)五四文學(xué)，認(rèn)為其屬于資產(chǎn)階級意識形態(tài)下的產(chǎn)物，缺乏革命性而加以鞭笞。1934年，蔣介石發(fā)起“新生活運動”，全國各地開展尊孔讀經(jīng)活動。上海出版界古書翻印蔚然成風(fēng)，各大報刊也開始了激烈的“文白之爭”。在此情境下，曾經(jīng)賦予給新文化運動的戰(zhàn)斗、進(jìn)步的姿態(tài)，迅速淪為被質(zhì)疑、被遺忘的對象。

同時，新文化運動成果本身在資料保存上也存在危機。新文學(xué)運動的作品數(shù)量雖多，但十分分散。真正系統(tǒng)總結(jié)新文化運動作品的資料更是鳳毛麟角?！洞笙怠分骶広w家璧發(fā)現(xiàn)，“這十年間寶貴的材料，現(xiàn)在已散失得和百年前的古籍一樣；假如不趁早替它整理選輯，后世研究初期新文學(xué)運動史的人，也許會無從捉摸的”[1]。阿英在《中國新文學(xué)運動史資料》中也感嘆道：“其實，不僅回想起來，使人起寥遠(yuǎn)之想，就是在不到二十年的現(xiàn)在，想搜集一些當(dāng)時的文獻(xiàn)，也真是大非易事?！盵2]非常明確地表明了對于新文學(xué)作品現(xiàn)存狀況的擔(dān)憂。

由此，《大系》將“關(guān)于新文學(xué)理論的發(fā)生，宣傳，爭執(zhí)，以及小說，散文，詩，戲劇諸方面所嘗試得來的成績，替他整理，保存，評價”[3]，便有了它的價值與意義。

《大系》十集，五百萬字，其中導(dǎo)言就有二十萬字，不僅搜集了中國新文學(xué)運動的主要資料，內(nèi)容上還綜合囊括了理論、作品和史料，全面介紹、深入剖析了新文化運動的成果，讓新文學(xué)從文獻(xiàn)上具備了與革命文學(xué)和復(fù)古潮流對話甚至對抗的資格。“這書一出，讀者如從所選的作品與編選人導(dǎo)言，就可以明白這十多年來中國文壇是個什么樣子，有些什么東西，它如何影響社會，社會又如何影響它”[4]?？梢?，《大系》確實成功地保留了一段珍貴的文化記憶，達(dá)到了出版的目的。阿英在編選感想中感慨：“良友圖書公司發(fā)刊《中國新文學(xué)大系》，其意義可說是高于翻印一切的古籍，在中國文化史上這是一件大事?！盵5]

2 出版選擇：親歷者、精品化與多元化

《大系》之所以能成為近代中國文學(xué)史、文化史乃至出版史繞不過去的標(biāo)桿，不斷被重印、因襲、研究，得力于主編趙家璧在編輯實踐中的選擇策略。

2.1 作者選擇：堪稱翹楚的文化親歷者

《大系》一共10集，每集一個主編，分別為胡適、鄭振鐸、茅盾、魯迅、鄭伯奇、周作人、郁達(dá)夫、朱自清、洪深和阿英。這些人都是在近代中國文化史上擲地有聲的人物，他們都參與了新文化運動，是文學(xué)革命的號召者、參與者和擁護(hù)者。趙家璧在選擇每集編選者的時候，只看資歷，不論其余。

《大系》選擇胡適、周作人分別擔(dān)任《建設(shè)理論集》和《散文一集》的編者就是最好的說明。哪怕隨著時間推移，當(dāng)初這些并肩戰(zhàn)斗在新文化戰(zhàn)場上的戰(zhàn)士們因為各種原因擁有了不同的政治傾向甚至反目成仇，但無法磨滅他們曾經(jīng)的文化貢獻(xiàn)。不管是“左翼”和“右傾”這類政治上的水火不容，還是家庭里的兄弟老死不相往來，《大系》都不予細(xì)究。只要在某一方面確實堪稱翹楚，趙家璧就不拘一格去爭取。

《大系》所記錄的新文化運動，不是某一黨某一家的運動，而是屬于整個民族的文化歷史。這些親自參與運動的先驅(qū)者們加入編選隊伍，在滿足他們自身對這些經(jīng)歷和業(yè)績進(jìn)行歷史追溯的同時，也還原了一個真實的新文化運動的最初圖景。各集的編選者都有著豐富的編輯工作經(jīng)驗，而且對自己負(fù)責(zé)的領(lǐng)域有著超凡的眼光和深刻的見解。這些文化精英們?yōu)槊恳患珜懙摹秾?dǎo)言》融入他們對當(dāng)時文化環(huán)境的深入思考。他們作為一個整體，共同保證了《大系》的整體質(zhì)量和文化價值。

2.2 作品選擇：具有珍珠般價值的精品

《大系》選取的許多作品，直到今天都堪稱文化史上的經(jīng)典。新文化運動的成果非常豐富，如何在其中選取既能忠實鮮活歷史場景又具有流傳價值、凸顯新文學(xué)優(yōu)越性的作品，是擺在每一集編選者面前的共同難題。

《大系》在編選過程中，“盡了我們最大的力量，去搜羅的不讓一粒珍珠，從我們的網(wǎng)里漏掉”[6]。文海擷英、去蕪存菁，成為每一位編選者共同的文化訴求。當(dāng)我們重新審視《大系》中的許多文本，比如胡適的《文學(xué)改良芻議》、茅盾的《文學(xué)與人生》、魯迅的《狂人日記》、郁達(dá)夫的《沉淪》、朱自清的《荷塘月色》、徐志摩的《翡冷翠的一夜》、郭沫若的《卓文君》等時，發(fā)現(xiàn)它們都已被公認(rèn)為現(xiàn)代文學(xué)的奠基之作，其創(chuàng)作成就和藝術(shù)價值影響了幾代人，直到今天還被人們反復(fù)稱頌。而像這樣的精品，在整套《大系》中俯拾皆是。

2.3 文化選擇：彰顯多元的文化價值

魯迅說過：“選本所顯示的，往往并非作者的本色，倒是選者的眼光”[7]。作為一部力求完整反映新文化運動最初十年成果的作品結(jié)集，每位編選者完成的選本在符合總體編輯思想的同時，每一集會折射出不同的選者眼光。這些眼光彰顯出的多元文化價值，讓《大系》整體煥發(fā)出多姿多彩的文化光芒，顯示了兼收并蓄的文化胸懷。

各編選者個人的學(xué)術(shù)觀點和視野，造成了風(fēng)格的各異。周作人喜歡議論性文章，就很少選抒情性散文；郁達(dá)夫喜歡周作人和魯迅的作品，就一口氣選了82篇，占了《散文二集》一大半的篇幅；茅盾、魯迅、朱自清等人則相對比較客觀，更具有史家眼光……?！洞笙怠贩浅Ｗ鹬馗骷幷叩膫€性。比如，本來規(guī)定每位編選者寫一篇兩萬字左右的導(dǎo)言，洪深寫了六萬字；朱自清的導(dǎo)言則非常短，但是創(chuàng)造性地加入了《編選凡例》《選詩雜記》《詩話》和《編選用詩集及期刊目錄》這四篇附錄；叢書的時間起訖定于1917年到1927年，但是郁達(dá)夫認(rèn)為文學(xué)創(chuàng)作是有延續(xù)性的，1927年以后的作品也應(yīng)該適當(dāng)入選一點。這些都原樣保留。

尊重多元的文化價值，實質(zhì)上就是尊重每位編選者的勞動，尊重文化發(fā)生和發(fā)展的多樣性規(guī)律。只有建立在多元文化價值認(rèn)同上的出版活動，才能更好地鼓勵編選者貢獻(xiàn)更多的精品，將文化成果推向更高的位置。

3 出版路徑：文化整理的坐標(biāo)意義

中國自古就有編選文集的傳統(tǒng)，有許多優(yōu)秀的文集作品流傳于世。這些文集在整理古代文學(xué)作品的過程中探索出了一套行之有效的編輯體例。而在《大系》之前，并沒有系統(tǒng)編選新文學(xué)作品的文集出現(xiàn)?！洞笙怠肪庍x的成功，其創(chuàng)造性的編輯體例，搭建起新文學(xué)選本的新的路徑框架。

3.1 時間路徑：民六起步，十年斷代

阿英當(dāng)時在他的《中國新文學(xué)運動史料》中，選取了從“五四”到“五卅”期間發(fā)表的作品，也即從1919年5月4日起步，到1925年5月30日做一個斷代。他認(rèn)為既然五四運動是新文學(xué)的起點，對新文學(xué)進(jìn)行整理和總結(jié)的《大系》理當(dāng)按照此例來編選。鄭振鐸則認(rèn)為這種純粹以政治事件來劃分日期，對文學(xué)運動來說并不合適，因為政治事件是突發(fā)的，而文學(xué)運動是有一定延續(xù)性的。茅盾建議將1917年到1927年的作品納入到《大系》中來，因為他認(rèn)為很多重要的文章事實上是1919年以前發(fā)表的，五四運動在文化上是有一個準(zhǔn)備期的。1927年是北伐時期，與1917年正好形成一個十年斷代。這一觀點得到大多數(shù)編選者的認(rèn)同。趙家璧最終將《大系》的時間起訖就定為“民六的文學(xué)革命到民十六的北伐，這整整的第一個十年”[8]。

《大系》對新文學(xué)十年斷代的分期方法，“在后來的現(xiàn)代文學(xué)編纂中得到了延續(xù)和確定，凝固了后來人對新文學(xué)歷史分期的集體記憶：一部現(xiàn)代文學(xué)史就是新文學(xué)三個十年不斷進(jìn)步和發(fā)展的歷史”[9]。1952年，美國耶魯大學(xué)學(xué)者夏志清撰寫《中國現(xiàn)代小說史》時，在詳細(xì)研讀《大系》前九卷后，完全采納了其中的歷史分期方法。1998年，錢理群等人出版了《中國現(xiàn)代文學(xué)三十年》（修訂本），將現(xiàn)代文學(xué)史分為1917一1927年，1928一1937年6月，1937年7月一1949年9月三個階段，其中前兩個階段與趙家璧對《大系》的分期實踐和設(shè)想完全吻合。

3.2 內(nèi)容路徑：三大板塊與文體四分法

趙家璧在綜合阿英、施蟄存、鄭振鐸等人的意見后認(rèn)為，僅僅有忠實的文獻(xiàn)記錄是不夠的，還應(yīng)該有文學(xué)的理論，因為理論建設(shè)也是推動新文學(xué)運動發(fā)展的力量。所以，叢書里還應(yīng)該有專門的理論文章結(jié)集。另外，與其每一集后面都加一個史料，不如將史料放在一起，專門結(jié)成一集出版。就這樣，《大系》分為理論、作品、史料三大板塊。各板塊相互之間評選結(jié)合，交相輝映，將新文化成果完整展現(xiàn)出來，構(gòu)成現(xiàn)代文化史著的基本格局?！罢俊洞笙怠肥加诶碚摱K于資料，以理論為首而張揚精神，以資料為足而站穩(wěn)腳跟，中間以流派創(chuàng)作為體而顯示實績，從而形成一個嚴(yán)密而富有變化的結(jié)構(gòu)完整的有機體”[10]。王瑤的《中國新文學(xué)史稿》、唐弢的《中國現(xiàn)代文學(xué)史》，錢理群、溫儒敏、吳福輝著的《中國現(xiàn)代文學(xué)三十年》（修訂本）等作品都能看到三大板塊的影子。

《大系》創(chuàng)造性地借鑒了西方文體分類方法，把新文學(xué)的文體類型分為小說、詩歌、散文和戲劇四類，并且按照這種分類原則來組織所有的文學(xué)作品，徹底摒棄了傳統(tǒng)的文學(xué)分類方式，確立了中國文學(xué)新的體系規(guī)范，成為中國現(xiàn)代文學(xué)體裁的分類原則。這種綜合了西方分類思想的體系，很快就在中國大地上生根發(fā)芽?！洞笙怠分蟮默F(xiàn)代文學(xué)史寫作，順理成章地采用了問題四分法。自此，文學(xué)史成為這四種問題發(fā)生發(fā)展的歷史。王瑤的《中國新文學(xué)史稿》嚴(yán)格按照文體四分法編寫，唐弢的《中國現(xiàn)代文學(xué)史》亦深受其影響。這種影響一直持續(xù)至今。

3.3 結(jié)構(gòu)路徑：序、導(dǎo)言及其他

趙家璧在《大系》各集人選基本確定之后，約請新文化運動德高望重的領(lǐng)路人、北京大學(xué)的前任校長、時任中央研究院院長的蔡元培為《大系》作了一篇總序。這篇序言縱橫捭闔，洋洋灑灑，具有極高的文化學(xué)術(shù)價值，放在《建設(shè)理論集》之前，統(tǒng)領(lǐng)整個《大系》。

《大系》要求每一集編選者還要在該集前加一篇導(dǎo)言，說明這一門類作品的發(fā)展源流和編選標(biāo)準(zhǔn)等。這些導(dǎo)言融入了編選者文化思想的精華，在中國現(xiàn)代文學(xué)研究中，它們的影響比《大系》本身更為深遠(yuǎn)。

此外，對于一些因為篇幅沒有入選的作品，編選者也附上書目，以便讀者查閱。每一集書的后面，編選者還選擇性地加入一些史料，比如人物生平、社團(tuán)概況等。

《大系》的整個編輯體例為后世編輯作品選集起到了發(fā)凡起例的作用。1968年，香港文學(xué)研究社出版了《中國新文學(xué)大系》（續(xù)集）。整套續(xù)集共分十集，所選作品創(chuàng)作年限集中在1928—1938十年。該續(xù)集同樣有總序、各集編選者導(dǎo)言等內(nèi)容，與《大系》如出一轍。1982年，《大系》第二輯由上海文藝出版社啟動。原《大系》主編趙家璧任顧問，整個編選過程貫徹了尊重原作的思想，每集前面都附有一千到一萬字不等的序言。在叢書發(fā)行過程中，繼承了《大系樣本》的形式，印制《宣傳手冊》征訂。后來的第三、四、五輯同樣因循前例，一脈相承。

當(dāng)初趙家璧在《大系》之名后加上了“第一個十年：1917—1927”的副題，極富遠(yuǎn)見卓識?？傂蜃髡卟淘喈?dāng)時就預(yù)料到：“對于第一個十年先作一總審查，使吾人有以鑒既往而策將來”[11]。事實證明，《大系》很好地完成了這一任務(wù)。中國文聯(lián)出版公司從1982年開始出版的《中國新文藝大系》按照藝術(shù)門類和體裁分集，每一集也有編選者的導(dǎo)言?？梢?，《大系》的路徑價值已經(jīng)深入人心，在其他文化出版領(lǐng)域也得以彰顯。

《大系》的體例既沒有完全桎梏于中國傳統(tǒng)選本的藩籬，又不落一味因循西方文化的窠臼，而是在綜合考慮當(dāng)時中國多方因素的前提下，開創(chuàng)了一整套圓熟、科學(xué)的文化整理方式，讓中國現(xiàn)代文學(xué)擁有了獨特的表達(dá)手段，增加了整套書的文化價值。

注 釋

[1][6][8]趙家璧.編輯《中國新文學(xué)大系》緣起[M]//書比人長壽 .北京：中華書局，2008：106，107-106

[2]張若英.中國新文學(xué)運動史資料[M].上海：光明書局，1934：2

[3]趙家璧.1917—1927中國新文學(xué)大系導(dǎo)言集.前言 [M].天津：天津人民出版社，2009： 1

[4]沈從文.介紹《中國新文學(xué)大系》[M]//沈從文文集（第 12 卷）[M].廣州： 花城出版社，1984：172-173

[5]趙家璧.話說《中國新文學(xué)大系》.編輯憶舊[M]//北京：中華書局，2008：112

[7]魯迅.且介亭雜文二集·“題未定”草.魯迅全集（第六卷）[M].北京：人民文學(xué)出社，1981：414

[9]覃寶鳳.論《中國新文學(xué)大系》第一個十年（1917—1927）的編纂[D].武漢：華中師范大學(xué)，2007：11-12

[10]楊義.新文學(xué)開創(chuàng)史的自我證明[J].文藝研究，1995（5）

[11]蔡元培.1917—1927中國新文學(xué)大系導(dǎo)言集. 總序 [M].天津：天津人民出版社，2009： 6

（收稿日期：2015-02-15 ）