耿朔

夏天的時(shí)候，我跟隨吉林大學(xué)邊疆考古中心的專(zhuān)家們，在長(zhǎng)白山腳下作了兩個(gè)月的考古發(fā)掘。

即便只是走在山腳下的森林里，我已沉醉于長(zhǎng)白山區(qū)8月的清涼。彎彎曲曲的木棧道向森林深處延伸，把我們帶進(jìn)了熟悉而陌生的北國(guó)森林。

那些紅松、云杉、白樺和椴樹(shù)，高挺秀拔，你爭(zhēng)我趕，齊齊刺向天空。陽(yáng)光從繁林密葉的縫隙間灑下來(lái)，仿佛落了一地的碎金子。傾倒的巨木、厚實(shí)的苔蘚、從松針覆蓋的土壤中長(zhǎng)出的各色蘑菇，都讓人感到靜謐中所蘊(yùn)含的巨大生命力。

2014年寶馬城遺址發(fā)掘后航拍

走到森林盡頭，天地豁然開(kāi)朗。

原來(lái)，10個(gè)世紀(jì)前的火山運(yùn)動(dòng)，造成這片山體整體塌陷，形成了一個(gè)巨型山谷。從山上奔流下來(lái)的二道白河，沖出層疊的山石，穿梭在峽谷間，滋潤(rùn)出蔥蘢的地下森林。

離開(kāi)森林，向山上進(jìn)發(fā)，植被景觀急速變化。長(zhǎng)白山北坡的山腰，生長(zhǎng)著大片叢生的岳樺。它們雖然高大，卻不像山腳的樹(shù)木那樣筆直，而是紛紛沿著山體、順著風(fēng)向伏下身去，卻又奮力將枝葉向上方托起，搖曳生姿，如同起舞。岳樺雖屬喬木，但因地處海拔1000多米的山坡，風(fēng)大土薄，一年中寒冷的日子太長(zhǎng)，因而生長(zhǎng)十分緩慢，材質(zhì)密度極大，據(jù)說(shuō)會(huì)沉于水中。

到了超過(guò)2500米的停車(chē)場(chǎng)，四下望去，已然看不到植物的蹤跡，到處都是大大小小布滿孔洞的黑色玄武巖，還有裸露的沙土，似乎保留了歷史上最近一次火山噴發(fā)后的殘跡。而氣溫，從山腳到這里， 也由夏入冬。

順著臺(tái)階路向上攀爬，不多一會(huì)，就看到了天池。

那是一湖藍(lán)得透明的水，平靜異常，只有微微的漣漪，倒映著天池十六峰，真如天上瑤池。天池海拔為2189米，略呈橢圓形，南北長(zhǎng)4.4公里，東西寬3.37公里，是巖漿噴發(fā)的錐管，也就是火山口。經(jīng)過(guò)多次噴濺拓成倒扣的巨型傘面，在長(zhǎng)白山漫長(zhǎng)的休眠時(shí)間里，地下水涌出，形成浩瀚水面。由于身處高遠(yuǎn)，天池長(zhǎng)期遺世獨(dú)立。

1908年，清政府任命的勘界委員劉建封對(duì)天池十六峰予以命名。這是中國(guó)政府第一次對(duì)長(zhǎng)白山進(jìn)行科學(xué)勘查。

我們考古發(fā)掘的遺址，位于長(zhǎng)白山主峰正北30公里處，二道白河鎮(zhèn)郊外。

遺址位于一座斜坡上，被果林和灌木覆蓋著，從南到北，隱約可見(jiàn)三座土臺(tái)子，從地表尚存的斷續(xù)墻體看，原先有一圈城垣。學(xué)界認(rèn)為，這可能是渤海國(guó)時(shí)期的一座城池或者驛站。

當(dāng)?shù)貍髡f(shuō)，唐代大將劉仁軌東征，曾在此獲寶馬一匹。遺址由此得名為“寶馬城遺址”。2007年，寶馬城遺址被列為吉林省文物保護(hù)單位。

我們選擇對(duì)北部的土臺(tái)進(jìn)行全面發(fā)掘。在去掉淺薄的表土層后，馬上就發(fā)現(xiàn)了成片的磚瓦堆積。很顯然，土臺(tái)上發(fā)生過(guò)建筑坍塌的事件。我們發(fā)現(xiàn)，這些遺物具有金代建筑構(gòu)件的特征，而不見(jiàn)金代以后的遺跡遺物。這說(shuō)明，自金代以后，該地就停止了建設(shè)。

這與東北地區(qū)的歷史進(jìn)程也是相符合的。明清兩代，長(zhǎng)白山區(qū)少有人煙。尤其清代，更成為皇家禁地，只有原始森林生長(zhǎng)。也因此，這座遺址較少受到破壞，讓我們對(duì)磚瓦堆積下的遺址本體充滿期待。

在仔細(xì)的清理下，一座大型建筑遺址逐漸浮現(xiàn)出來(lái)，這座臺(tái)基平面呈長(zhǎng)方形，東西寬22米，南北長(zhǎng)14.4米，臺(tái)基上是一座磚墻木結(jié)構(gòu)建筑。中國(guó)的土木建筑遺址，絕大部分在發(fā)掘時(shí)只剩地基，幸運(yùn)的是，這座建筑大部分磚墻在地面上都有保留，其中北墻保存最好的地方尚見(jiàn)10層磚，高度達(dá)0.8米，許多地方還發(fā)現(xiàn)紅彩墻皮。整個(gè)室內(nèi)地面均由方形青磚通縫鋪成，鋪地磚上發(fā)現(xiàn)大量木炭殘跡，表明建筑是因起火而倒塌。

全部發(fā)掘完后發(fā)現(xiàn)室內(nèi)鋪磚并未留出空缺，可見(jiàn)當(dāng)初室內(nèi)是沒(méi)有柱子的。對(duì)空間跨度如此大的建筑實(shí)行內(nèi)部全減柱處理，在古代建筑中并不多見(jiàn)。

種種跡象都表明，寶馬城絕非普通民居，應(yīng)該是一座殿堂。那么，女真人為何要在遠(yuǎn)離城邑的山區(qū)，修建這樣一座高規(guī)格建筑群呢？

通過(guò)測(cè)量，我們發(fā)現(xiàn)，這座建筑并不是正南正北，而是北偏東7度，在衛(wèi)星地圖上一看，寶馬城基本位于在長(zhǎng)白山主峰正北。建筑的這個(gè)偏角，或許是為了對(duì)正長(zhǎng)白山主峰而專(zhuān)門(mén)做的調(diào)整。

天氣晴好的時(shí)候，從發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)往正南方向眺望，可以清楚地看見(jiàn)長(zhǎng)白山主峰，峰前有一個(gè)缺口，當(dāng)?shù)厝私榻B說(shuō)那是長(zhǎng)白瀑布所在。天池下瀉的水，從那里的懸崖上分為兩股水流，陡然跌落，好似兩條玉龍騰舞，氣勢(shì)撼人。

寶馬城與長(zhǎng)白山的某種聯(lián)系，啟發(fā)我們?nèi)シ喪窌?shū)。

文獻(xiàn)記載，大定十二年（1172年），金世宗效仿中原皇帝封禪泰山之舉，始封長(zhǎng)白山神為“興國(guó)靈應(yīng)王”，將其視為庇佑女真政權(quán)的圣山，并在長(zhǎng)白山北側(cè)建廟奉安，春秋兩季遣派官員前往祭祀。而到了明昌四年（1193年），金章宗為了表達(dá)對(duì)長(zhǎng)白山的崇敬之情，更進(jìn)一步冊(cè)封長(zhǎng)白山為“開(kāi)天宏圣帝”，長(zhǎng)白山的地位達(dá)到無(wú)以復(fù)加的程度。史書(shū)中還對(duì)廟宇的地望和規(guī)模做了記載，這些信息都與我們的發(fā)現(xiàn)高度吻合。

至此，真相大白：原來(lái)我們挖出了金代皇家祭祀長(zhǎng)白山的神廟！

千年以前，長(zhǎng)白山人煙稀少。祭祀之日，朝廷派出的官員來(lái)到這里，在華美的殿堂里，莊嚴(yán)隆重地獻(xiàn)上祭品，誦讀禱詞，向前方的圣山祈求國(guó)泰民安。

云涌山巔，風(fēng)過(guò)松林。我站在祭祀者曾站立的地方，一時(shí)間，心下肅然，覺(jué)得與千年前的古人心意相通。