摘 要：優(yōu)秀的社會理論指導(dǎo)推動了我國社會的不斷發(fā)展和進步，縱觀我國社會學(xué)多年的發(fā)展軌跡以及積極探索能夠看出，我國社會建設(shè)和社會管理研究逐漸增加，并不斷結(jié)合時代的發(fā)展進行創(chuàng)新，為我國社會的發(fā)展帶來了更多的實踐指導(dǎo)意義。本篇文章主要首先對當代中國的社會建設(shè)和社會管理進行簡單的分析，其次結(jié)合當前我國社會主義社會發(fā)展實際情況，對社會建設(shè)和社會管理與中國社會學(xué)使命進行淺析。

關(guān)鍵詞：社會建設(shè)；社會管理研究；中國社會學(xué)使命

結(jié)合當代中國社會結(jié)構(gòu)變化背景來看，國際經(jīng)濟格局的改革和社會的發(fā)展對于社會建設(shè)與社會管理帶來了較大的影響，社會建設(shè)和社會管理正朝著不斷優(yōu)化的方向發(fā)展，思想指導(dǎo)逐漸成為系統(tǒng)化的理論觀點，為社會主義的建設(shè)與發(fā)展帶來了更多的理論支撐。在社會不斷發(fā)展和進步的基礎(chǔ)上，需要結(jié)合時代發(fā)展特點更加深入的研究社會學(xué)理論，明確中國社會學(xué)使命，才能夠為我國社會的發(fā)展帶來更多的積極影響，這同時也是社會學(xué)理論研究所義不容辭的責任。本篇文章主要結(jié)合社會建設(shè)和社會管理研究現(xiàn)狀，對社會建設(shè)和社會管理研究與社會學(xué)使命進行分析，簡述對社會學(xué)發(fā)展的一些淺見，希望能夠?qū)ξ覈鐣倪M步產(chǎn)生一定的借鑒意義。

一、當代中國的社會建設(shè)和社會管理

1.“中國理念”在社會建設(shè)和社會管理中的思想脈絡(luò)

社會建設(shè)和社會管理均為社會學(xué)理論研究的重要成果，展現(xiàn)著中國當前社會發(fā)展的實際情況。結(jié)合當代中國社會建設(shè)和社會管理研究內(nèi)容，能夠看出國家與社會的緊密關(guān)聯(lián)，對于當前中國社會的發(fā)展以及未來社會的創(chuàng)新道路研究具有十分重要的影響。依據(jù)“中國經(jīng)驗”的成長能夠清晰可見，當前社會建設(shè)和社會管理也在展開“中國經(jīng)驗”的新形勢。歷史的發(fā)展推動了社會建設(shè)和社會管理的不斷進步，中國的長遠發(fā)展歷史下逐漸融合了眾多思想，使之成為與國家發(fā)展融合一體、全面整合的政治思想。在新的歷史環(huán)境下，當代中國社會學(xué)的社會建設(shè)與社會管理研究豐富并不斷升華了“國家—社會”關(guān)系的“中國理念”，對于中國社會的發(fā)展帶來了積極的影響。

2.“中國經(jīng)驗”面對社會建設(shè)和社會管理的新問題

當前我國社會的建設(shè)和社會的管理越發(fā)彰顯出全面化、實際化的特點，并具有濃厚的中國社會特點，獨特性較強?！爸袊?jīng)驗”指導(dǎo)下，“國家——社會”的關(guān)系逐漸融洽，為社會的發(fā)展帶來了一定的指導(dǎo)意義。但是隨著社會的不斷發(fā)展，也逐漸展現(xiàn)出了一些新的問題，現(xiàn)實生活中社會配置等問題為“中國經(jīng)驗”帶來了新的難題，只有不斷結(jié)合社會的發(fā)展，更新和改革“中國經(jīng)驗”，才能夠滿足社會建設(shè)和社會管理的需求[2-3]。

3.“自覺”時代的社會建設(shè)與社會管理

中國當前已經(jīng)逐漸進入了以“自覺”為特點的新時代，“文化自覺”、“理論自覺”等彰顯著社會的發(fā)展和進步，持續(xù)的自覺與堅持為中國特色社會主義的發(fā)展帶來了一定的積極影響。研究學(xué)者費孝通提出了“文化自覺論”思想，這可以視為“中國成為自己”的價值和理念基礎(chǔ)之一。在“中國理念”和“中國經(jīng)驗”逐漸豐富而凝練的過程當中，我國各個地區(qū)的基層組織以及地方部門也在不斷通過實踐進行積極探索，尋找更多的可行路線，為社會的建設(shè)以及社會的管理貢獻自己的一份力量。

二、社會建設(shè)和社會管理與中國社會學(xué)使命

在當前的時代背景下，需要立足現(xiàn)實，提煉現(xiàn)實；基于傳統(tǒng)，超越傳統(tǒng)；總結(jié)經(jīng)驗，創(chuàng)新實踐，真正滿足當前社會建設(shè)和社會管理的實際需求，做好中國社會學(xué)使命。

1.立足現(xiàn)實，提煉現(xiàn)實

不貼合實際的理論可以說是大而空的理論，理論的建立需要在眾多實踐考察的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)實生活實際，通過大量的實踐而證實。社會建設(shè)和社會管理中，需要結(jié)合我國實際發(fā)展情況以及社會特點，立足于現(xiàn)實。科學(xué)發(fā)展觀歷史地位的確立，有其深刻的實踐基礎(chǔ)。

黨的十八大報告指出了“四個必須更加自覺”的實踐要求，強調(diào)把推動經(jīng)濟社會發(fā)展作為第一要義，把以人為本作為核心立場，把全面協(xié)調(diào)可持續(xù)作為基本要求，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。在當前社會主義發(fā)展的道路中，我們需要堅定信念，堅持黨的指導(dǎo)思想，全面落實黨的建設(shè)時間要求，根據(jù)當前時代發(fā)展的特點、人民的生活情況、人民的實際需求等等，豐富社會學(xué)研究理論，明確自身的社會學(xué)使命，為國家的發(fā)展和進步帶來更多的指導(dǎo)意義。

2.基于傳統(tǒng)，超越傳統(tǒng)

中國社會理論研究思想十分豐富，這也是當前社會建設(shè)和社會管理研究中重要的學(xué)術(shù)資源，對于社會學(xué)理論的研究以及中國社會的發(fā)展能夠奠定良好的基礎(chǔ)。“求治去亂”是中國傳統(tǒng)管理思想的核心觀念，傳統(tǒng)的社會理論思想中便較為注重社會的治理，這與當前習(xí)近平總書記在黨的十八大報告中所指出的“全面推進依法治國”理論思想不謀而合，充分表明了我國傳統(tǒng)社會理論學(xué)研究的價值，“依法治國”思想的確立，為推進政治建設(shè)和政治體制改革奠定了良好的基礎(chǔ)，也是當前社會建設(shè)和社會管理中的重要任務(wù)。

其次，中國傳統(tǒng)理論指導(dǎo)思想“順道”、“天下至理”等理論思想更是注重客觀規(guī)律，在滿足社會發(fā)展客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，注重人際關(guān)系的協(xié)調(diào)，注重公理至上。社會學(xué)理論的發(fā)展和社會學(xué)使命的研究也需要基于傳統(tǒng)，并超越傳統(tǒng)，不斷加強創(chuàng)新研究。

3.總結(jié)經(jīng)驗，創(chuàng)新實踐

繼承傳統(tǒng)，推陳出新才能夠滿足時代發(fā)展的要求，一味的排斥或者蒙蔽雙眼只會讓社會難以發(fā)展或者存在退步的問題，對于社會和國家的發(fā)展將會產(chǎn)生一定的消極影響。

中國特色社會主義展現(xiàn)出新的勃勃生機，最重要的就是我們黨勇于推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，形成和貫徹了科學(xué)發(fā)展觀。在當前的時代發(fā)展環(huán)境下，我們需要積極借鑒國外發(fā)展的經(jīng)驗，學(xué)習(xí)發(fā)達國家社會發(fā)展的有效途徑，并結(jié)合“中國經(jīng)驗”進行深入的分析，研究不足之處和未來的發(fā)展方向，總結(jié)經(jīng)驗的過程當中，不斷的發(fā)展和創(chuàng)新，為中國社會各項實踐活動的開展提供更多的理論指導(dǎo)，構(gòu)建完善的“國家——社會”共同發(fā)展模式。

三、結(jié)語

社會建設(shè)和社會管理對于我國的綜合實力發(fā)展能夠產(chǎn)生較大的影響，在當前快速發(fā)展的時代背景下，我們要堅持黨和國家的理論指導(dǎo)思想，立足現(xiàn)實，提煉現(xiàn)實；基于傳統(tǒng)，超越傳統(tǒng)；總結(jié)經(jīng)驗，創(chuàng)新實踐，真正滿足當前社會建設(shè)和社會管理的實際需求，做好中國社會學(xué)使命，堅持中國特色的社會主義發(fā)展路線，為社會的進步、民族的發(fā)展、國家的興旺而共同努力，更好、更快的實現(xiàn)“中國夢”。

參考文獻：

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作者簡介：寧寧（1983-7），男，湖南，本科，講師，研究方向：社會學(xué)、社會工作。