摘 要：作為我國(guó)世界歷史研究的重要組成部分，美國(guó)史研究以其獨(dú)特的魅力吸引著眾多研究者的關(guān)注。自90年代“美國(guó)熱”以來，中國(guó)的美國(guó)史研究不斷的走向多元化和現(xiàn)代化，新的觀察視角與研究方法不斷的出現(xiàn)。尤其是在我國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程的要求下，對(duì)其研究愈發(fā)的現(xiàn)代化。本文在對(duì)美國(guó)史研究進(jìn)行梳理的基礎(chǔ)上，對(duì)現(xiàn)代化視野下的美國(guó)史研究視角及其側(cè)重點(diǎn)進(jìn)行了分析，以期對(duì)以后的美國(guó)史研究有所啟示。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代化；視野；美國(guó)史；研究

隨著全球化發(fā)展進(jìn)程的加快，國(guó)家與國(guó)家之間的依賴逐漸加深。在這種發(fā)展背景之下，史學(xué)界涌現(xiàn)出了研究借鑒其他國(guó)家發(fā)展歷史的潮流，而在這其中，取得較大成就的當(dāng)屬對(duì)美國(guó)史的研究。

在世界歷史研究中，美國(guó)史是非常重要的組成部分。但同時(shí)也應(yīng)注意到，對(duì)其的研究并不是簡(jiǎn)單的國(guó)別史研究，而是將美國(guó)史研究納入進(jìn)我國(guó)國(guó)家建設(shè)及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的進(jìn)程之中。因此在這個(gè)研究要求之下，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)代化，美國(guó)史研究也逐漸進(jìn)入現(xiàn)代化的視野之中，并逐漸從其研究成果中借鑒發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，并借以豐富我國(guó)的現(xiàn)代化發(fā)展經(jīng)驗(yàn)。所以，在我國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程的要求之下，對(duì)現(xiàn)代化視野下的美國(guó)史進(jìn)行分析研究就十分有必要了。

一、美國(guó)史研究的發(fā)展進(jìn)程

自上世紀(jì)70年代末到80年代初，中美關(guān)系得到緩和并建交以來，了解美國(guó)并研究其發(fā)展歷史，成為我國(guó)外交工作中的重要環(huán)節(jié)。尤其是在改革開放之后，我國(guó)的社會(huì)與經(jīng)濟(jì)逐漸恢復(fù)正常，這也就相應(yīng)的引領(lǐng)了社會(huì)科學(xué)方面的研究，加之在改革開放發(fā)展的推動(dòng)下，我國(guó)以更加嶄新的姿態(tài)融入到國(guó)際社會(huì)的發(fā)展中，從而更加推動(dòng)了中美文化的交流，因此在這種情況下，對(duì)美國(guó)史的研究就順勢(shì)成為了人文研究的弄潮兒。從之前的研究成果來看，這一時(shí)期美國(guó)史的研究主要側(cè)重于美國(guó)外交史和政治史，借以希望能夠從中借鑒到美國(guó)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

1990年之后，隨著東歐劇變和蘇聯(lián)解體，美蘇爭(zhēng)霸的“冷戰(zhàn)”格局逐漸被瓦解，世界發(fā)展出現(xiàn)了新的形勢(shì)，即其逐漸朝向多極化發(fā)展，國(guó)際關(guān)系也一改往日的對(duì)立局面，逐漸開始多元化。世界格局發(fā)展生的變化及國(guó)際局勢(shì)的變動(dòng)，讓美國(guó)史的研究也逐漸多元起來。其一改往日政治意識(shí)形態(tài)操控下的研究局面，將過去只局限于社會(huì)制度及意識(shí)形態(tài)的美國(guó)史研究向著更為廣闊、深入的層次擴(kuò)展。在這一時(shí)期，其研究方向有社會(huì)發(fā)展史、思想文化史、西部及南部發(fā)展史、婦女史和城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展史等。這種研究方向與我國(guó)當(dāng)時(shí)十分重視現(xiàn)代化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有十分密切的關(guān)系。

及至21世紀(jì)，全球化密切了國(guó)家與民族的聯(lián)系，在國(guó)家史學(xué)研究方面，呈現(xiàn)出“去民族化”與“跨國(guó)轉(zhuǎn)向”的研究趨勢(shì)。在這一時(shí)期，美國(guó)史研究中雖然仍舊側(cè)重于外交史方面，但較之以前，其在美國(guó)史研究中所占的比重不斷減少。與此同時(shí)，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，城市化進(jìn)程中出現(xiàn)的問題、環(huán)境的不斷惡化及資源危機(jī)的加劇都使得我國(guó)的史學(xué)研究轉(zhuǎn)向于美國(guó)發(fā)展進(jìn)程中所采取的減緩環(huán)境惡化與治理的措施，同時(shí)在對(duì)法治完善等方面，對(duì)其借鑒也較多。因此，這一時(shí)期的研究可以說在很大程度上，突破了之前的意識(shí)形態(tài)的局限性，使得美國(guó)史的研究更為開放、創(chuàng)新。

從美國(guó)史研究的發(fā)展歷程可以看出，隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及全球化趨勢(shì)的加劇，其也在不斷的開放與兼收并蓄中得到充實(shí)，尤其是在現(xiàn)代化視野的關(guān)照下，其研究?jī)?nèi)容更加廣泛，所涉及的領(lǐng)域也更為深入。

二、現(xiàn)代化視野關(guān)照下的美國(guó)史研究?jī)?nèi)容

在我國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程不斷加快的情況下，隨之也出現(xiàn)了許多問題。為了更好地解決社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中出現(xiàn)的問題，我國(guó)不斷向國(guó)家發(fā)達(dá)國(guó)家借鑒經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，而在這其中，由于美國(guó)在民族獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)之后走上了快速發(fā)展的道路，并逐漸成為世界發(fā)展強(qiáng)國(guó)，我國(guó)在現(xiàn)階段的發(fā)展過程中出現(xiàn)的問題，在美國(guó)歷史發(fā)展進(jìn)程中也曾出現(xiàn)，因此，在對(duì)美國(guó)史研究方面，其涉及的領(lǐng)域不斷增多。首先，現(xiàn)代化視野下的美國(guó)史研究，將美國(guó)城市化發(fā)展進(jìn)程納入其中。在美國(guó)走上獨(dú)立發(fā)展的道路之后，其經(jīng)濟(jì)得到了快速發(fā)展，從而相應(yīng)的帶動(dòng)了其城市發(fā)展，并以此引起了以美國(guó)為代表的北美洲城市化發(fā)展浪潮。同時(shí)，在華盛頓總統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)下，年輕的美國(guó)走上了城市化與工業(yè)化的發(fā)展道路，并在兩者的互相推動(dòng)下，取得了極大的成就?？梢哉f，在國(guó)家走向現(xiàn)代化的進(jìn)程中，城市化是不可避免的選擇。這種發(fā)展經(jīng)歷與我國(guó)目前的發(fā)展道路有許多相似之處，同時(shí)，由于我國(guó)面臨著城市化與工業(yè)化發(fā)展的攻堅(jiān)期，其發(fā)展過程中出現(xiàn)的諸如城市人口增長(zhǎng)、住房緊缺、交通擁堵、城市污染等成為困擾當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的主要問題，因此在史學(xué)研究方面，美國(guó)史研究逐漸轉(zhuǎn)向了其城市化進(jìn)程方面，以此希望可以從中有所借鑒。其次，現(xiàn)代化視野下的美國(guó)史研究，逐漸開始重視美國(guó)發(fā)展過程中的環(huán)境污染與治理。美國(guó)從20世紀(jì)初就成為世界工業(yè)發(fā)展的引領(lǐng)者，而其工業(yè)化與城市化所付出的代價(jià)便是自然環(huán)境的破壞。在美國(guó)工業(yè)發(fā)展的最初階段，其環(huán)境破壞可以用慘不忍睹來形容。首先是印第安人所生活的生態(tài)文明被工業(yè)文明所破壞；其次是工業(yè)生產(chǎn)所帶來的煙霧事件、光化學(xué)事件等，導(dǎo)致其生態(tài)遭到了極大的破壞。同時(shí)，農(nóng)藥的大量使用使得土地污染十分嚴(yán)重。這極大地影響了美國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，因此美國(guó)政府投入了大量的資金物力來進(jìn)行環(huán)境污染的治理，并取得了很大的成就。而在我國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程中，由于工業(yè)化所帶來的環(huán)境污染也不斷地加重，因此為了對(duì)其進(jìn)行更好的治理，我國(guó)政府不斷的加大污染治理力度。與此同時(shí)，史學(xué)研究也逐漸轉(zhuǎn)向了美國(guó)環(huán)境污染的研究，并取得了較為可喜的成果。這不僅為我國(guó)美國(guó)史研究帶來了新的內(nèi)容，也為我國(guó)的環(huán)境污染也帶了相關(guān)的借鑒。最后，現(xiàn)代化視野下的美國(guó)史研究，將其文化作為主要的研究?jī)?nèi)容之一。全球化的趨勢(shì)使得國(guó)家歷史的研究逐漸的“去民族化”，但與此同時(shí)，世界各國(guó)的文化發(fā)展卻逐漸開始突出其民族特色。美國(guó)文化作為當(dāng)前世界文化發(fā)展的強(qiáng)勢(shì)文化之一，其在世界范圍內(nèi)的傳播速度越來越快，尤其是在我國(guó)的傳播，更是擁有強(qiáng)大的市場(chǎng)。在當(dāng)前國(guó)家發(fā)展中，文化逐漸城市衡量其發(fā)展能力的重要標(biāo)準(zhǔn)之一，因此為了豐富我國(guó)的文化發(fā)展，在美國(guó)史研究中，逐漸開始重視其文化發(fā)展，并對(duì)其優(yōu)秀資源進(jìn)行借鑒，以此為我國(guó)的文化發(fā)展注入新的動(dòng)力。

總之，由于在現(xiàn)代化研究參照的帶動(dòng)下，美國(guó)史增添了許多新的內(nèi)容。隨著我國(guó)城市化進(jìn)程的加快，美國(guó)史研究將會(huì)開掘出更多新的內(nèi)容。

三、結(jié)語

現(xiàn)代化視野下的美國(guó)史研究，其內(nèi)容龐大，涵蓋了其政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等多方面的研究?jī)?nèi)容。而現(xiàn)代化的研究視角，也帶動(dòng)了之前相關(guān)研究的創(chuàng)新，使其在新的社會(huì)環(huán)境下重新散發(fā)出生命力。我國(guó)正處于現(xiàn)代化進(jìn)程的關(guān)鍵時(shí)期，面臨著許多的社會(huì)問題，而美國(guó)社會(huì)發(fā)展中的許多經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)可供我們借鑒，因此，對(duì)美國(guó)史的研究還有更多可以開拓的領(lǐng)域。

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作者簡(jiǎn)介：趙芳 （1988-） ，女 ，漢 ，山東省桓臺(tái)縣人， 碩士 ，研究方向：世界史 。