秦衛(wèi)紅

【摘 要】作為一名思品教師，應(yīng)充分地結(jié)合本學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)生的心理實(shí)際，重視培養(yǎng)和發(fā)揮學(xué)生的問(wèn)題探究意識(shí)，讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)從知識(shí)向能力的轉(zhuǎn)化，從知識(shí)、能力向覺(jué)悟的轉(zhuǎn)化，真正形成良好的思想品德素質(zhì)。本文試圖從在課題處引導(dǎo)學(xué)生探究，在貌似矛盾處觸發(fā)學(xué)生探究，在結(jié)論處、觀點(diǎn)處誘發(fā)學(xué)生探究，聯(lián)系時(shí)政熱點(diǎn)開(kāi)拓學(xué)生探究意識(shí)四個(gè)方面對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行探討。

【關(guān)鍵詞】課堂；意識(shí)；學(xué)生；探究；培養(yǎng)

課程改革進(jìn)一步推向深入的今天，在學(xué)科教學(xué)中開(kāi)展探究式教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的探究精神和探究學(xué)習(xí)的能力，已成為當(dāng)前教研活動(dòng)中的熱點(diǎn)。目前，在教學(xué)領(lǐng)域中“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”這一原則早已被公認(rèn)，但它往往卻得不到很好的遵守，結(jié)果學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)往往達(dá)不到最佳的效果。

愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“提出一個(gè)問(wèn)題比解決一個(gè)問(wèn)題更重要?！弊鳛橐幻计方處煟瑧?yīng)充分地結(jié)合本學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)生的心理實(shí)際，重視培養(yǎng)和發(fā)揮學(xué)生的問(wèn)題探究意識(shí)，讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)從知識(shí)向能力的轉(zhuǎn)化，從知識(shí)、能力向覺(jué)悟的轉(zhuǎn)化，真正形成良好的思想品德素質(zhì)。

那么在思品課堂中怎樣才能培養(yǎng)學(xué)生在探究問(wèn)題的過(guò)程中善于獨(dú)立思考和交流合作，切實(shí)提高發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，以適應(yīng)新形勢(shì)的需求。筆者現(xiàn)結(jié)合多年來(lái)的課堂教學(xué)實(shí)踐和觀察反思談一下這方面的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。

一、在課題處引導(dǎo)學(xué)生探究

思品課的課題一般是本節(jié)中的重大理論觀點(diǎn)，是學(xué)生應(yīng)該理解、內(nèi)化的理論。引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)課題質(zhì)疑、探索，有助于對(duì)文本的理解，又能培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題探究意識(shí)。例如“正確對(duì)待理想與現(xiàn)實(shí)”一課題中，學(xué)生一看課題，就應(yīng)有相當(dāng)多的感知。諸如：關(guān)于理想的名言、關(guān)于典型人物事例及其產(chǎn)生影響；關(guān)于本人：“同學(xué)自己有理想嗎？”“它對(duì)你有影響嗎？”“你實(shí)現(xiàn)了嗎？”“你是怎樣實(shí)現(xiàn)的？”等各方面的問(wèn)題，可能在學(xué)生們的頭腦中已經(jīng)具備。教師只需要根據(jù)學(xué)生實(shí)際和教學(xué)目標(biāo)的需要，設(shè)計(jì)好三大情境：分組找材料、討論形成統(tǒng)一意見(jiàn)、匯報(bào)等三大步驟，就能澄清“一個(gè)人要不要理想”“理想能一下子實(shí)現(xiàn)嗎”等關(guān)鍵問(wèn)題。僅靠說(shuō)教未能達(dá)到有效果的思想教育，學(xué)生的問(wèn)題探究意識(shí)在自主合作、探究、討論甚至辯論中得到了強(qiáng)化，同時(shí)達(dá)到自我教育的目的。

當(dāng)然，不是思品課中每一個(gè)課題都能引導(dǎo)學(xué)生探究，其一，內(nèi)容的生活性。文本內(nèi)容是學(xué)生已經(jīng)在其他學(xué)科或是在學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)中能夠感知、體驗(yàn)的。其二，理論的淺層性。本身的理論觀不涉及國(guó)家的重大政策、戰(zhàn)略和理論，僅僅涉及學(xué)生成長(zhǎng)中的規(guī)范、品德等相關(guān)方法論。其三，過(guò)程的生成性。本課題內(nèi)容在學(xué)生探究中，可以對(duì)文本進(jìn)行改造，創(chuàng)造動(dòng)態(tài)生成，師生可以對(duì)教材進(jìn)行前后顛倒處理。內(nèi)容的深淺可以根據(jù)個(gè)人的差異性、多樣性進(jìn)行詮釋?zhuān)@樣的課題在思品課中，教師應(yīng)充分地挖掘，努力讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，去調(diào)查、收集，去表達(dá)交流，培養(yǎng)學(xué)生的探究精神和問(wèn)題意識(shí)。

二、在貌似矛盾處觸發(fā)學(xué)生探究

從學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)來(lái)看，教材中的貌似矛盾地方是觸發(fā)學(xué)生思維交鋒，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)探究的大好時(shí)機(jī)，從而誘使學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)上積極地參與到學(xué)習(xí)探究過(guò)程中。從思品課本身有思想教育性這一課程任務(wù)和學(xué)生心理特點(diǎn)來(lái)看，教材文本中貌似矛盾處，也是進(jìn)行思想教育的最佳時(shí)機(jī)。

由于學(xué)生具備一定的判斷力和思考力，相對(duì)于教師的說(shuō)教，他們更愿意在自己的思考中進(jìn)行辨別、比較得出結(jié)論，形成積極向上的情感、正確的價(jià)值觀，他們?cè)谵q論中、探究中明確的道理比老師的說(shuō)教要好得多，印象深刻得多，因此，從學(xué)生的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，教師在思品課堂教學(xué)中要留給學(xué)生思考空間和活動(dòng)空間，設(shè)計(jì)好活動(dòng)方案，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力和探究意識(shí)。古希臘普魯塔克說(shuō)得好：頭腦不是一個(gè)要被填滿(mǎn)的容器，而是一把需要被點(diǎn)燃的火把。學(xué)生在處理材料過(guò)程中，積極思考，主動(dòng)探索，將內(nèi)容由外在內(nèi)化為一種認(rèn)識(shí)，由感情上升到理性認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生綜合能力。在活動(dòng)過(guò)程中，學(xué)生充分參與，激發(fā)了學(xué)生間探究創(chuàng)新的積極性，由于采用辯論等方式有利于每一個(gè)學(xué)生發(fā)表自己的意見(jiàn)，并且在辯論中可能出現(xiàn)“一邊倒”等情況，教師要適時(shí)地肯定、引導(dǎo)、調(diào)整、鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新思考，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生思維和探究意識(shí)。

三、在結(jié)論處、觀點(diǎn)處誘發(fā)學(xué)生探究

其一，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，列舉生活的實(shí)例來(lái)表明或說(shuō)明教材中闡述的道理和要求，根據(jù)各自的所見(jiàn)所聞和切身體驗(yàn)，對(duì)教材中的理論和觀點(diǎn)發(fā)表看法。

其二，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的基本原理來(lái)分析、認(rèn)識(shí)、解釋、說(shuō)明具體的事實(shí)；依據(jù)所學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本觀點(diǎn)來(lái)觀察、分析、辨別現(xiàn)實(shí)生活中一些現(xiàn)象和事例。例如教材中的“實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一”問(wèn)題，即可以從歷史史實(shí)“香港回歸”認(rèn)識(shí)“一國(guó)兩制”，從中國(guó)近代史關(guān)于臺(tái)灣問(wèn)題充分認(rèn)識(shí)“中國(guó)領(lǐng)土不容分割”。同時(shí)又可以根據(jù)這一理論、政策，認(rèn)識(shí)到當(dāng)前我國(guó)對(duì)臺(tái)灣一系列政策符合科學(xué)理論。從而使學(xué)生在這一探究中，從實(shí)踐到理論，又從理論到現(xiàn)實(shí)。充分拓展學(xué)生思維，有利于學(xué)生探究思想的培養(yǎng)和觀點(diǎn)內(nèi)化。

四、聯(lián)系時(shí)政熱點(diǎn)開(kāi)拓學(xué)生探究意識(shí)

在思品課中，教師注意把最新的最貼切的時(shí)政材料，恰當(dāng)?shù)匾胝n堂，努力開(kāi)拓學(xué)生的探究意識(shí)。作為時(shí)政材料，其開(kāi)拓作用如下：其一，富有趣味，引發(fā)學(xué)生積極思維，具有趣味性。其二，答案靈活多樣，不圖千篇一律，具有開(kāi)放性。其三，適合各層次學(xué)生，各得其所，各抒己見(jiàn)，體現(xiàn)差異性。其四，以個(gè)人和小組的探究實(shí)踐活動(dòng)，尋求方法，具有實(shí)踐性。

布魯斯說(shuō)過(guò)：“發(fā)現(xiàn)不限于尋求人類(lèi)尚未知曉的事物，確切地說(shuō)，它包括用自己的頭腦親自獲得知識(shí)的一切方法”。在思品課堂上，教師指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)主動(dòng)探索去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，教師真正改變了“傳授知識(shí)為中心”的教學(xué)思想，學(xué)生獲得的不僅是知識(shí)，更獲得了其發(fā)展的一片天空。

“教育是使學(xué)生個(gè)性得到張揚(yáng)、讓學(xué)生唱主角的過(guò)程，教育應(yīng)該讓學(xué)生成為他自己，而不是別人?！币龑?dǎo)學(xué)生通過(guò)不同的途徑，從不同的角度，運(yùn)用不同的方法解決同一個(gè)問(wèn)題，這樣不僅能活躍學(xué)生的思維，開(kāi)闊思路，同時(shí)也促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成善于求異的習(xí)慣，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力有著決定性的作用。人們?cè)诶斫庵R(shí)的過(guò)程中，往往習(xí)慣運(yùn)用某種思維方式思考，時(shí)間久了，就會(huì)產(chǎn)生思維定勢(shì)。因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師要?jiǎng)?chuàng)造多樣化的思維環(huán)境，提高學(xué)生思維的變通性和廣闊性，教師在教學(xué)中要不失時(shí)機(jī)地創(chuàng)設(shè)思維情境，千方百計(jì)地為學(xué)生提供創(chuàng)新素材和空間，用“教”的創(chuàng)新火種點(diǎn)燃“學(xué)”的創(chuàng)新火花，才能有成效地培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)探究的獨(dú)創(chuàng)性，在教學(xué)中一定要注意保護(hù)兒童個(gè)性，千萬(wàn)不可以用成年人的所謂理智去律令孩子們。

（作者單位：江蘇省揚(yáng)州市寶應(yīng)縣廣洋湖鎮(zhèn)中心小學(xué)）