■文／劉洪清

誰是“中華醫(yī)祖”

■文／劉洪清

中國的醫(yī)學(xué)起源于何時(shí)，史考至今未有權(quán)威的定論。神醫(yī)扁鵲、華佗，醫(yī)圣張仲景，藥王孫思邈都是醫(yī)學(xué)史上熠熠生輝的人物，為歷代所敬仰。但在信史時(shí)代之前的傳疑時(shí)代，中華醫(yī)藥的發(fā)端源于伏羲、炎帝和黃帝。

伏羲是傳說中的中華民族人文始祖，也是我國最早的王。在遠(yuǎn)古傳疑時(shí)代，伏羲氏可謂嘗藥之始祖，還有創(chuàng)八卦和九針的典故?！兜弁跏兰o(jì)》稱，伏羲“味百藥而制九針”。因此，伏羲被醫(yī)界尊奉為醫(yī)藥學(xué)、針灸學(xué)之始祖。

炎帝是上古時(shí)期姜姓部落的首領(lǐng)尊稱，號(hào)神農(nóng)氏。上古時(shí)期的先民們過著采食野果、茹毛飲血的生活，常因瘟疫不治而亡，炎帝神農(nóng)為救治子民，嘗百草平毒寒溫之藥性，悟草木澀苦之口味，品藥草攻毒祛病之療效，宣藥療疾，救民于疾病毒傷之中，這就是傳說中“神農(nóng)嘗百草”的故事。

《史記·補(bǔ)三皇本紀(jì)》曰：“始嘗百草，始有醫(yī)藥。”《淮南子·修務(wù)》記載：“神農(nóng)……嘗百草之滋味……一日而遇七十毒?！惫糯墨I(xiàn)描述炎帝神農(nóng)發(fā)現(xiàn)并利用百草的藥性來治療疾病，肇啟了中華醫(yī)學(xué)之源，炎帝神農(nóng)也被尊為中國醫(yī)藥學(xué)的始祖。為紀(jì)念炎帝神農(nóng)在醫(yī)藥方面的突出貢獻(xiàn)，中國最早一部藥物學(xué)專著就命名為《神農(nóng)本草經(jīng)》，撰人不詳，其成書年代或秦漢時(shí)期，或戰(zhàn)國時(shí)期。全書載藥365種，文字簡(jiǎn)練古樸，成為中藥理論精髓?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》與《黃帝內(nèi)經(jīng)》《伏羲八卦》被列為“上古三墳”；又與《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》和《難經(jīng)》被尊為“易百中醫(yī)四大經(jīng)典”。

黃帝為最早統(tǒng)一“中國”的部落聯(lián)盟領(lǐng)袖，也被后人奉為醫(yī)家之祖。在中醫(yī)的起源中，中醫(yī)素稱“岐黃之術(shù)”，“岐”是指岐伯，遠(yuǎn)古時(shí)代的名醫(yī)；“黃”則是指黃帝，是古代的帝王，又名“軒轅氏”。“岐黃”是岐伯與黃帝的合稱。從后世所傳的諸多史料考證，岐伯是炎帝神農(nóng)至黃帝軒轅時(shí)期一位承上啟下的醫(yī)家，岐伯的老師僦貸季，是神農(nóng)時(shí)代的醫(yī)家，而黃帝為療救民疾，亦尊岐伯為“天師”，即天子的老師。歧伯其人其事見諸傳疑時(shí)代，史籍不詳，由此出現(xiàn)了多處“岐伯故里”之爭(zhēng)，其籍貫一說為陜西歧山，一說為甘肅慶陽，一說為四川鹽亭。

傳世的《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)藥學(xué)理論的淵藪，是最權(quán)威的中醫(yī)經(jīng)典著作，成書時(shí)間無準(zhǔn)確年代可考，大約著成于戰(zhàn)國時(shí)期。漢張仲景在《傷寒論》自序中說，“上古有神農(nóng)、黃帝、岐伯……。感往昔之淪喪，傷橫夭之莫救，乃勤求古訓(xùn)，博采眾方，撰用《素問》九卷……?！闭f明早在岐伯之前，民間醫(yī)術(shù)相傳已盛，《黃帝內(nèi)經(jīng)》托名于黃帝、岐伯，以“黃帝問，岐伯答”的體裁著文，所以《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國古代眾多醫(yī)學(xué)家集體智慧的結(jié)晶，岐伯的貢獻(xiàn)最大，后世出于對(duì)黃帝、岐伯的尊崇，遂將“岐黃之術(shù)”指代中醫(yī)醫(yī)術(shù)，岐伯也被尊稱為我國中醫(yī)學(xué)鼻祖。

中國醫(yī)藥之起源，歷來有尊伏羲、神農(nóng)、黃帝為醫(yī)神者，有尊伏羲“乃嘗味百藥而制九針以拯夭枉焉”、神農(nóng)“始嘗百草，始有醫(yī)藥”、黃帝“使岐伯、嘗味草目，典主醫(yī)藥”者，無不生動(dòng)刻畫了遠(yuǎn)古各氏族群體在生產(chǎn)生活實(shí)踐中，積累下來豐富的醫(yī)療實(shí)踐、醫(yī)藥經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)。在遠(yuǎn)古時(shí)代，中華醫(yī)祖實(shí)為一種集體群像，鉤沉中國醫(yī)藥之起源，亦由此探源古代醫(yī)學(xué)和醫(yī)療保障之雛形。

2014年12月5日，印度阿姆利則，至少11人在接受免費(fèi)白內(nèi)障手術(shù)后失明。當(dāng)?shù)卣{(diào)查指出，進(jìn)行手術(shù)的地方衛(wèi)生條件惡劣，有病人在術(shù)后感染疾病。