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        ——分析經(jīng)典為劇目有《源踏歌頭》活的舞水蹈來形態(tài)和意象體會

        2015-09-28 00:36:37劉稚雅
        戲劇之家 2015年17期
        關(guān)鍵詞:舞姿古典舞舞蹈

        劉稚雅

        (重慶歌舞團有限責(zé)任公司 重慶 400010)

        “問渠哪得清如許,為有源頭活水來?!保ㄋ巍ぶ祆洌短じ琛分阅塬@得如此廣泛的認可,十年來經(jīng)久不衰,正是因為這個舞蹈深深植根于中國文化的沃土,體現(xiàn)了中華民族的風(fēng)格、文化氣質(zhì)以及民族審美情感。

        在《踏歌》中我們看不到高難的技巧,也找不到見慣的中國戲曲舞蹈特點和借鑒芭蕾動作的影子,然而它的質(zhì)樸、清新和濃濃的中國古典意味卻讓人似曾相識,又耳目一新。它把人們想象中的、在古代詩文中才能看到的美,通過舞者的舉手投足體現(xiàn)出來,舞蹈中活的形象及典型的舞蹈語言形象,帶來了活潑潑的文化氣息和文化意韻,讓人感覺到它是活的,自古以來就是活的,引起了深深的共鳴,使人們認可這才是中國古典舞應(yīng)有的民族形態(tài)。

        一、《踏歌》的舞蹈形態(tài)分析

        (一)“踏歌”的舞蹈特點?!疤じ琛钡闹饕攸c是歌唱、踏地與舞袖。所謂“歌唱”是“詞”與“音調(diào)”的合一,“踏歌”之“歌”,在于其音調(diào)的不斷反復(fù)和詞的不斷變化?!疤じ琛钡牡诙€特點是“踏”,亦即和著歌聲以足踏地,踏出鮮明的節(jié)奏,以配合人們內(nèi)心情感的節(jié)奏,激發(fā)情緒?!疤じ琛钡牡谌齻€特點是“舞袖”。從謝偃的《踏歌詞》“倩看飄繇雪,何如舞袖回”,可知“踏歌”雖是“連袂而行”,但并非自始至終都手拉著手,踏節(jié)的過程中也不乏分手而做的舞袖動作甚至有較激烈的“振袖”和因快速踏節(jié)而隨身體運動的頭部動作。

        (二)“踏歌”的舞蹈形態(tài)分析?!短じ琛返木帉?dǎo)孫穎教授堅持認為,必須從中國歷史文化的母體中尋找中國古典舞的風(fēng)格和氣韻。這部作品的舞蹈形態(tài)具有古代“踏歌”的鮮明特征。在靜態(tài)舞姿及服飾上,《踏歌》大量借鑒了古代遺存漢磚畫及陶俑的造型,從陜西昭陵出土的唐代樂舞陶俑的掩臂、松膝、傾胯的舞姿可以明顯看出《踏歌》的借鑒痕跡?!短じ琛肺枵叩囊滦涫綐硬皇菓蚯璧钢械乃?,歷來在舞蹈中有著極強表現(xiàn)力的“手”,始終藏在出手尺許的窄袖中,更顯舞蹈的古拙。

        在動態(tài)舞姿上,《踏歌》體現(xiàn)了漢代女樂舞者的姿態(tài)。斂肩、含頦、掩臂、擺背、松膝、擰腰、傾胯是《踏歌》的基本體態(tài)?!短じ琛返奈璧竸幼鬟\用了“一邊動”的獨特舞姿,顯得新穎別致,180度運動彌補了動作的協(xié)調(diào)對稱,別有一番古拙的韻味。《踏歌》除了體現(xiàn)古代踏歌踏地為節(jié)、邊歌邊舞的特征,以各種踏足為主流步伐之外,還發(fā)展了一部分流動性極強的步伐。于整體的“頓”中呈現(xiàn)一瞬間的“流”,通過流與頓的對比,形成視覺上的反差。就這樣左右往返,若行云流水,似天馬行空。通過欲往突返、似俯卻仰等連接動作的處理,還有肩胸的運用和一些似拙卻巧的步法形成的韻味,構(gòu)成了它獨有的特征?!短じ琛方Y(jié)尾處的一組舞蹈造型,讓人感覺完全是動態(tài)的古代壁畫和陶俑形象。

        二、《踏歌》的意象體會

        詩、樂、舞三位一體的本民族審美特征,在藝術(shù)發(fā)展初期最為明顯,《踏歌》的歌詞滲透、蔓延出的情思充盈于舞蹈之中,使得作品更加詩化。明白如話的歌詞、單純質(zhì)樸的音樂、古拙典雅的舞蹈有機地融為一體,將深厚的中國文化底蘊和民族審美情感充分體現(xiàn)出來?!短じ琛芬晕璧傅男问?,以寫意的方式體現(xiàn)了一種使人迷醉的“意象”?!短じ琛酚兄黠@的古代漢唐舞蹈的韻味,是因為它捕捉到了漢唐時代的審美風(fēng)格。只有五千年中國文化才能以如此又典雅、又妖媚、又含蓄、又灑脫、又自然律動、又修飾綺麗、又抑揚頓挫、又行云流水的《踏歌》來贊美生命的美麗。

        三、由《踏歌》看創(chuàng)建中國古典舞完整機制的重大意義

        《踏歌》的藝術(shù)價值和意義將遠遠超出舞蹈作品本身,它的藝術(shù)成就將會在中國古典舞的藝壇上占有一席重要的位置,它可能預(yù)示著另一種古典學(xué)派的誕生。

        孫穎教授通過幾十年潛心鉆研,提出了創(chuàng)建中國古典舞完整機制的初步構(gòu)想,他的《十論中國古典舞》以及多篇論著對這種機制的創(chuàng)建提出了理論依據(jù)和研究方法。要把方法的可行性、資源啟用的可行性,既作為實踐檢驗,也表明民族審美取向的文化定位。在方法上,要以理論思考指導(dǎo)創(chuàng)作實踐?!短じ琛氛腔谶@種指導(dǎo)思想,通過對中國舞蹈歷史文化的發(fā)掘得到的成果。

        四、結(jié)論

        《踏歌》以中國歷史文化為創(chuàng)作源泉,將中華民族的風(fēng)格、文化氣質(zhì)、民族審美情感融入舞蹈,使之成為中國古典舞蹈的精品?!短じ琛烦蔀橹袊诺湮璧木分鳎瑸樯唐方?jīng)濟時代重實利輕文化的浮躁心態(tài)送來一帖清涼劑,不僅讓人們盡享中國古典舞蹈美不勝收的盛筵,其深遠的意義更在于為創(chuàng)建中國古典舞完整機制的構(gòu)想提供了依據(jù)和實現(xiàn)的可能性,為人們指出了一條正確的中國古典舞蹈傳承與發(fā)展之路。

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