鄧皖寧

在新時(shí)代信息大爆炸的背景下，大學(xué)生的思想政治教育正受到前所未有的挑戰(zhàn)，用什么手段來(lái)加強(qiáng)對(duì)高校生的思想政治教育，成了全社會(huì)關(guān)注的問(wèn)題。而影視作品作為一門(mén)綜合藝術(shù)，它在提升高校生思想政治教育方面有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。普通的思想政治教育中，老師總是枯燥的說(shuō)教，毫無(wú)特點(diǎn)，學(xué)生很容易產(chǎn)生抵觸情緒，嚴(yán)重地產(chǎn)生厭學(xué)情緒。［1］

一、優(yōu)秀影視作品的主要教育性

影視是一門(mén)綜合藝術(shù)，它在一定程度上也充當(dāng)著教育媒介。而優(yōu)秀的影視作品會(huì)很容易感染到觀眾，里面的故事情節(jié)所蘊(yùn)含的情誼、道理、觀點(diǎn)和思想更容易對(duì)人產(chǎn)生影響，所以，現(xiàn)代高校應(yīng)該利用這種形式提高大學(xué)生的思想政治教育水平。因?yàn)榻M成影視作品的元素較多，其自身也帶有很多的教育烙印，具體如下：

（一）媒介的真實(shí)性和教育的現(xiàn)實(shí)性

影視作品是現(xiàn)實(shí)生活中人與事諸社會(huì)關(guān)系的一個(gè)濃縮包，它里面處處都映射著真實(shí)的生活影子，并且內(nèi)容所包含的寓意帶有鮮明而強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。影視作品中強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感能將觀眾帶入其中，這種類似于真實(shí)的感受，能讓人收獲更多的體會(huì)和感受。影視作品《唐山大地震》，深刻、真實(shí)地展示了當(dāng)年唐山大地震的情況，自然的無(wú)情、親情的無(wú)奈、人情的溫暖等等都深刻地體現(xiàn)在電影中，讓人設(shè)身處地地站在電影人物中去感受、去體會(huì)。繼而引發(fā)觀眾的思考，面對(duì)大自然，人們是那么的渺小，災(zāi)難是如此的強(qiáng)烈，現(xiàn)實(shí)是如此的無(wú)情……而在抗震救災(zāi)中，人民群眾和軍隊(duì)的表現(xiàn)又是那么暖人，姐弟多年后的重聚那么讓人感動(dòng)，最后那一望無(wú)盡的紀(jì)念碑上遇難的人名，看到這應(yīng)該會(huì)更有觸動(dòng)的吧？這就是一部?jī)?yōu)秀電影的威力，它能讓人對(duì)生活、對(duì)生命產(chǎn)生深刻的思考，為受眾進(jìn)行一場(chǎng)精神洗禮。

（二）媒介的豐富性和教育的多元性

影視作品的豐富構(gòu)成元素和豐富的表現(xiàn)形式，也給受眾者提供了更多的思考空間和學(xué)習(xí)交流的方式。影視作品雖然時(shí)間有限，但是其中所包含的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、方法、人性、生活等等，像一部百科全書(shū)一樣涵蓋了現(xiàn)實(shí)生活中的方方面面。［2］這些內(nèi)容非常真實(shí)，如果發(fā)生在我們身邊，透過(guò)這種表現(xiàn)形式，依然能夠真真切切感受到里面所傳達(dá)出來(lái)的信息。觀看者不僅能夠站在第三視角審視這一切，也能發(fā)揮自己的想象力。比如《瘋狂的石頭》和《瘋狂的賽車》，里面錯(cuò)綜復(fù)雜的故事曲線讓人在感覺(jué)實(shí)在巧合的同時(shí)，也思考各種人物之間的關(guān)系，或者猜想下面的情節(jié)，這豈不是更有趣？

若要說(shuō)引人深思，那必須得說(shuō)《肖申克的救贖》。這部偉大的影片讓觀者在暗嘆社會(huì)黑暗的同時(shí)，又欽佩著主角的毅力和應(yīng)變能力。最后，當(dāng)看到主角爬出下水道，站在水中向天吶喊的那一刻，人們應(yīng)該也會(huì)感到釋然吧？那種吶喊是自由的吶喊，是被囚禁十幾年之后重獲新生的吶喊。

電影帶給觀者的想象力和思考力絕不僅僅這些，也不是這一星半點(diǎn)。它并不長(zhǎng)的表現(xiàn)里蘊(yùn)含著太多太多，讓人思考的也太多太多。思考是人類進(jìn)步的根源，只有思考能帶動(dòng)創(chuàng)造，創(chuàng)造產(chǎn)生進(jìn)步，繼而有了文明。影視作品最重要的還是為人們提供了思考方式，并啟發(fā)人們的思想，對(duì)人以后的生活產(chǎn)生積極的影響。

二、優(yōu)秀的影視作品對(duì)大學(xué)生思想政治教育產(chǎn)生的積極作用

影視作品有豐富的表演形式，是生動(dòng)的藝術(shù)。作為一種媒介、思想的傳播載體，影視作品應(yīng)用到教育體系是完全可行的，并且會(huì)對(duì)大學(xué)生的思想政治教育產(chǎn)生積極的影響。

（一）提高思想政治理論的重要手段

目前我國(guó)高校中有關(guān)思想政治教育的課程都落了枯燥乏味的俗套，講課形式單一，互動(dòng)不強(qiáng)等等都讓學(xué)生們討厭這種課程。所以，如何讓枯燥的思想政治教育課變得有活力，怎樣讓學(xué)生接納認(rèn)可，這是高校普遍關(guān)心的問(wèn)題。［3］影視作品作為一種生動(dòng)的藝術(shù)，能將語(yǔ)言轉(zhuǎn)化成畫(huà)面呈現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生更容易悟透其中的內(nèi)涵，一些概念性的精神理念通過(guò)人物的表演體現(xiàn)，理解起來(lái)也更容易。影視作品最好的教育特點(diǎn)在于，學(xué)生們?cè)谟^看作品形成一些良好的精神和態(tài)度時(shí)，容易印在自己的腦海中，潛移默化地受到影響，繼而讓學(xué)生對(duì)思想政治教育產(chǎn)生興趣，接受思想政治教育的熏陶。思想總是要通過(guò)載體才能讓人看見(jiàn)、學(xué)習(xí)，影視作品對(duì)人的影響是直接滲透到腦海中、骨子里的，生動(dòng)的影響方式能為大學(xué)生指明方向，強(qiáng)化思想政治教育。

（二）有利于提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)

提高大學(xué)生思想政治教育還包括有正確的人生觀、價(jià)值觀和綜合文化素質(zhì)。大學(xué)時(shí)代正是人們建立人生觀、價(jià)值觀、世界觀的重要時(shí)期，價(jià)值取向會(huì)受到環(huán)境的影響。優(yōu)秀影視作品的多樣化形式很容易讓學(xué)生接受教育，讓學(xué)生沉浸在其中感受影視所傳達(dá)的思想。比如早期的電視劇《兄弟如手足》，劇中主角通過(guò)自己的努力逐漸成為一個(gè)工廠的廠長(zhǎng)，并且以一個(gè)兄長(zhǎng)的身份為家、為弟弟付出一切。樸實(shí)的情懷讓人感受到真實(shí)的情。學(xué)生可從中學(xué)習(xí)怎樣堅(jiān)強(qiáng)，勇于肩負(fù)起一整個(gè)家的責(zé)任。

再如《追夢(mèng)赤子心》這部電影，描寫(xiě)一個(gè)學(xué)生為了自己的夢(mèng)想，日復(fù)一日地努力訓(xùn)練，為去最愛(ài)的學(xué)校進(jìn)入最喜歡的橄欖球隊(duì)打球，即使面對(duì)全家人的反對(duì)依然堅(jiān)持。最終他成功了，他如愿地當(dāng)著幾萬(wàn)名觀眾包括家人的面上場(chǎng)了?？墒莾H僅只有27秒的時(shí)間。這27秒的輝煌，主角努力了8年。俗話說(shuō)得好：世上無(wú)難事，只怕有心人，用來(lái)形容這部電影再合適不過(guò)了。相信觀眾在看完這部電影之后，都會(huì)像電影中的人們一樣，全場(chǎng)歡呼著主角的名字。在那一刻，人們會(huì)真正地意識(shí)到，當(dāng)自己的努力可以讓全場(chǎng)人起立鼓掌的時(shí)候，8年的付出都值得了，歷史會(huì)銘記這一刻。

所以說(shuō)，優(yōu)秀的電影能為學(xué)生提供積極的精神力量，提升學(xué)生的思想道德品質(zhì)和思想政治教育。

（三）有助于愛(ài)國(guó)主義教育

愛(ài)國(guó)主義也是思想政治教育中密不可分的部分。在開(kāi)展愛(ài)國(guó)思想教育的過(guò)程中，如果能將一些富有教育意義的紅色題材影視納入學(xué)生的學(xué)習(xí)范圍，相信一定能增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷，增強(qiáng)民族自豪感和歸屬感。［4］

如《沖出亞馬遜》，兩個(gè)中國(guó)軍人在國(guó)際上狠狠地為中國(guó)和中國(guó)人民賺足了面子，而這背后的辛酸卻是沒(méi)有多少人知道的。我們總是更在意別人光彩照人的一面，卻不曾想這光彩的背后是怎樣的落魄和努力。

再如家喻戶曉的《亮劍》。代表中國(guó)軍人形象的李云龍讓每個(gè)人都印象深刻，他打破以往中國(guó)軍人在人民心目中高大而缺少個(gè)性的印象，讓軍人該有的脾氣秉性都散發(fā)出來(lái)，更貼近生活和現(xiàn)實(shí)。我們從李云龍的事跡中看出，他忠于祖國(guó)，頑強(qiáng)抗敵，即使新婚燕爾的媳婦被日軍綁架，他最后還是毅然決定向敵方老巢開(kāi)炮。這些優(yōu)秀的電視電影中為大家展現(xiàn)了大無(wú)畏的愛(ài)國(guó)精神和為國(guó)家奉獻(xiàn)一切的例子，有助于大學(xué)生以其為榜樣，約束自己的行為，強(qiáng)加自己的愛(ài)國(guó)精神，加深民族自豪感。為開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育提供了有效的途徑。

結(jié)語(yǔ)

影視作品向來(lái)都會(huì)為社會(huì)產(chǎn)生巨大的影響力，它作為一種表現(xiàn)形式多樣化的媒介，能夠跨越不同區(qū)域、不同文化、不同國(guó)家、民族等之間的隔閡。不但可以影響生活，還能夠?qū)δ承┲卮髿v史事件進(jìn)行改編，產(chǎn)生新的意義，有時(shí)候其所宣傳的文化更能成為世界性的潮流。更深層次的來(lái)講，影視作品也能引導(dǎo)大眾輿論，在社會(huì)上形成集體效應(yīng)，對(duì)社會(huì)上人們的價(jià)值觀、世界觀、審美觀都能造成一定程度的影響。正是因?yàn)橛耙曌髌酚羞@種作用，所以高校一定要利用好這種優(yōu)勢(shì)，應(yīng)用到大學(xué)生的思想政治教育中去，對(duì)大學(xué)生的思想和行為進(jìn)行輔導(dǎo)和補(bǔ)充，促進(jìn)大學(xué)生身心健康成長(zhǎng)，提升綜合能力，為國(guó)家培養(yǎng)更多新時(shí)代人才。

［1］李志誼.淺談優(yōu)秀影視作品在大學(xué)生思想政治教育中的獨(dú)特作用［J］.時(shí)代教育,2013(11)：253-253.

［2］盧波.論優(yōu)秀影視作品與大學(xué)生思想政治教育［J］.電影文學(xué),2011(18)：154-155.

［3］劉雪琴.優(yōu)秀影視作品在職校學(xué)生思想政治教育中的作用［J］.現(xiàn)代閱讀：教育版,2013(6).

［4］孫洪軍.影視作品對(duì)大學(xué)生思想政治教育的影響［J］.劇作家,2013(6)：145-145.