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        凝聚官德正能量弘揚(yáng)核心價(jià)值觀

        2015-09-23 22:00:03卞凌云
        卷宗 2015年9期
        關(guān)鍵詞:官德官員價(jià)值觀

        摘 要:黨的十八大提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是我國政治建設(shè)和社會(huì)建設(shè)的大事。中央強(qiáng)調(diào)指出“黨員、干部要做培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的模范”。正視當(dāng)前官德建設(shè)中存在問題,合理設(shè)計(jì)新時(shí)期官德建設(shè)的路徑,有著極其重要的意義。

        關(guān)鍵詞:官德;核心價(jià)值觀

        黨的十八大提出的“三個(gè)倡導(dǎo)”的24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是馬克思主義與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)相結(jié)合的產(chǎn)物,與中國特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合,與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接,是我們黨凝聚全黨全社會(huì)價(jià)值共識(shí)作出的重要論斷。習(xí)近平總書記多次作出重要論述、提出明確要求,高度重視培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

        官德指的是官員恪守職業(yè)道德,保持政治操守。它是官員的素質(zhì)、能力、人格的總體評價(jià)。習(xí)總書記指出,“官德彰則民風(fēng)淳,官德毀則世風(fēng)降。”中央強(qiáng)調(diào)指出“黨員、干部要做培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的模范。黨員、干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面,以身作則、率先垂范,講黨性、重品行、作表率,為民、務(wù)實(shí)、清廉,以人格力量感召群眾、引領(lǐng)風(fēng)尚”。領(lǐng)導(dǎo)干部是推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的核心主體,他們的思想意識(shí)和道德行為具有很強(qiáng)的示范作用和放大效應(yīng)。

        1 官德與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)系

        (一)官德是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要部分和內(nèi)容

        官德是指官員所應(yīng)恪守的職業(yè)道德,是官員工作生活、思想行為的規(guī)范,是從政之道、用權(quán)之德。官德本質(zhì)是一種政治道德,而政治道德始終處于社會(huì)道德的核心地位。道德建設(shè)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一個(gè)重要內(nèi)容,也是一個(gè)重大課題。習(xí)總書記在北大講國無德不信、人無德不立,講核心價(jià)值觀就是國家的大德。社會(huì)主義核心價(jià)值觀本身包含了官德建設(shè)的基本內(nèi)容,社會(huì)主義核心價(jià)值觀既豐富了官德的內(nèi)容,又提出我國官德建設(shè)的重要指導(dǎo)方針。

        (二)官德與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的能動(dòng)作用

        首先,官德對社會(huì)主義核心價(jià)值觀起到引領(lǐng)和帶動(dòng)作用

        從歷史看,孔子說過“君子之德風(fēng),小人之德草。草上之風(fēng)必偃”。一個(gè)朝代是否社會(huì)穩(wěn)定、民風(fēng)向善,很大程度上取決于官員的道德操守是否端正,能否清正廉明。從地位與作用看,官德屬于社會(huì)道德的范疇,反映社會(huì)道德的整體水平。它的重大影響是任何道德無以替代的??梢姡俚聽顩r的好壞,在一定程度上決定了這個(gè)國家道德風(fēng)氣的好壞。官德直接引領(lǐng)社會(huì)道德的發(fā)展方向,對促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的弘揚(yáng)有著帶動(dòng)的作用。

        其次,社會(huì)主義核心價(jià)值觀是官德的體現(xiàn)和保障

        社會(huì)主義核心價(jià)值觀是總的方向,是支撐整個(gè)社會(huì)的載體。在社會(huì)所有價(jià)值目標(biāo)中處于主導(dǎo)地位,對官德建設(shè)具有強(qiáng)大的指導(dǎo)和引導(dǎo)作用,也是官德建設(shè)的重要基礎(chǔ)和保證。同時(shí)也對官德提出具體要求,官員的個(gè)人價(jià)值追求必須與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相吻合,并內(nèi)化為官員的內(nèi)在道德需求,才是官德。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀促進(jìn)官德建設(shè),是核心價(jià)值觀內(nèi)化、培養(yǎng)合格官員的必然要求。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行能夠使官德建設(shè)躍上新臺(tái)階。

        2 目前官德缺失的現(xiàn)狀

        改革開放以來,中國的經(jīng)濟(jì)社會(huì)取得了巨大的發(fā)展,社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出,與官員積極向上的官德引領(lǐng)是分不開的。出現(xiàn)眾多如孔繁森、焦裕祿、楊善洲、吳仁寶等好干部,彰顯了高尚的官德。但是也有些干部官德缺失,引起社會(huì)的強(qiáng)烈反響?!盾髯印酚性疲骸暗虏环Q位,能不稱官,賞不當(dāng)功,罰不當(dāng)罪,不祥莫大焉?!币虼?,對“官德”失范行為我們必須高度重視,必須從現(xiàn)實(shí)出發(fā),辯證地審視當(dāng)前中國官德的現(xiàn)實(shí)狀況。概括起來,大致有以下幾種:

        (一)“以權(quán)謀私、濫用職權(quán)”

        任何官員都無法回避的問題便是公與私的關(guān)系問題,而此問題又集中表現(xiàn)在如何運(yùn)用手中權(quán)力。如果是用權(quán)為私,就必然失德違規(guī),最終可能犯罪。有的說:“大道理一筐,不如大團(tuán)結(jié)一張?!?、“當(dāng)官不發(fā)財(cái),請我都不來”、“共產(chǎn)黨大草堆,誰不扯誰吃虧”。

        有的干部權(quán)力私用,公共權(quán)力撈取私利;有的甚至編織關(guān)系網(wǎng),用職互給方便,互謀私利;有的利用職權(quán)為家屬親友在經(jīng)商、就業(yè)、提干等方面,搞政治和生活上的特殊化。侵犯集體或他人的權(quán)益,嚴(yán)重?cái)狞h和政府的形象,導(dǎo)致國家資產(chǎn)的大量流失,導(dǎo)致社會(huì)風(fēng)氣、道德水準(zhǔn)的降低。

        (二)“形式主義、弄虛作假”

        “為政貴在行,以實(shí)則治,以文則不治”,為政者最重要的是實(shí)干。形式主義只做表面文章,片面追求政績,建形象工程,不追求長遠(yuǎn)利益。對上是極力討好,做事的原則只唯上。工作的出發(fā)點(diǎn)是“自身”,而不是“民生”,只顧對自己“前途”和“錢途”有利。弄虛作假表現(xiàn)在官員喜歡講虛話、套話、假話,講成績夸夸奇談,談問題卻是輕描淡寫;對群眾開空頭支票,口惠而實(shí)不至?!肮俪鰯?shù)字,數(shù)字出官”就是寫照。

        (三)“官氣熏天、不可邇向”

        官氣簡單的說就是官僚主義習(xí)氣,是官員的陋習(xí)。有的官員自以為是領(lǐng)導(dǎo),便可為所欲為、呼風(fēng)喚雨。有的常強(qiáng)調(diào)在作風(fēng)建設(shè)上率先垂范,以身作則,而實(shí)際工作作風(fēng)卻驕橫霸道,這是特權(quán)意識(shí)在作怪。他們高高在上,既不為人民辦事,也不向人民負(fù)責(zé),脫離實(shí)際,脫離群眾,做官當(dāng)老爺。陋習(xí)雖小,影響卻大。只有官氣少了,領(lǐng)導(dǎo)干部的底氣才足、士氣才旺,與群眾才會(huì)更近。

        (四)“趣味低級、腐化墮落”

        人都有欲望,要追求過幸福的生活,領(lǐng)導(dǎo)干部也同樣。但欲望是一把雙刃劍,駕馭不好,就會(huì)把人送進(jìn)地獄。“生活作風(fēng)”問題一直是領(lǐng)導(dǎo)干部的“高壓線”。一些官員性道德失守,性行為態(tài)度大滑坡,成為部分官員官德缺失的一種表現(xiàn)。官員腐敗60%以上跟包“二奶”有關(guān)系,被查處貪官中95%的人有“情婦”。一旦一心思淫欲,就會(huì)逐步與其他貪腐勢力合流,進(jìn)而陷入腐敗的泥潭。

        3 官德缺失的根源

        目前,在一些官員身上,“官德不正”已經(jīng)成為一種難以有效遏止的現(xiàn)象。從某種意義上講,當(dāng)前的官德不正問題,深入探究其成因,有以下幾點(diǎn):

        (一)傳統(tǒng)文化與社會(huì)大環(huán)境的影響

        首先,與我國的傳統(tǒng)文化密不可分。中國是個(gè)具有兩千多年歷史的封建專治的國家。“一畝三分地”的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)意識(shí)造成了官員自給自足封閉意識(shí),缺乏遠(yuǎn)大的社會(huì)責(zé)任感和開闊的胸襟。封建主義特權(quán)觀念、“官本位”觀念在人們意識(shí)中留下深深烙印,直接成為一些干部官德缺失思想病灶。

        其次,隨著改革開放和市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展,市場經(jīng)濟(jì)的利益最社大化原則產(chǎn)生了一些負(fù)面影響,拜金主義、金錢至上等觀念影響著人們的思想,也給官場帶來一些“震蕩”。

        再次,個(gè)別官員的作風(fēng)不好,也直接影響了整個(gè)官德建設(shè)。如果腐敗官員的行為沒得到應(yīng)有的懲罰,就會(huì)產(chǎn)生巨大的負(fù)面影響。在這樣的社會(huì)大環(huán)境下,有少數(shù)意志薄弱的干部,由思想蛻變、道德墮落而滑向犯罪的深淵。

        (二)官員信仰的缺失

        首先,目前的形勢下,一些官員放松學(xué)習(xí),道德修養(yǎng),世界觀、人生觀、價(jià)值觀嚴(yán)重扭曲,對馬克思主義的科學(xué)理論和中國特色社會(huì)主義道路的認(rèn)識(shí)的模糊和動(dòng)搖,導(dǎo)致官德缺失,甚至走向腐敗。革命時(shí)期,烈士拋頭顱、撒熱血,追求的是一種信念,人一旦樹立某種信念,就具有強(qiáng)大的力量。原來都是好官,才得以重用。為什么變壞?習(xí)總書記在多個(gè)場合強(qiáng)調(diào),理想信念出了問題。

        其次,一些干部大搞封建迷信。喪失了馬克思主義信仰,把自己的命運(yùn)寄托于鬼神。為了仕途順利,看風(fēng)水、尋大師、求神拜佛。一項(xiàng)調(diào)查顯示,在調(diào)查的900多名縣處級公務(wù)員中,有半數(shù)以上存在相信“相面”、“周公解夢”等迷信現(xiàn)象的情況,對迷信現(xiàn)象的相信程度同于或高于一般公眾。各種非馬克思主義的思想觀念、對國家穩(wěn)定、社會(huì)發(fā)展不利的錯(cuò)誤的思想觀念,嚴(yán)重泛濫,正在影響著人們健康的思想觀念、價(jià)值觀念。

        (三)組織自身建設(shè)的放松

        打鐵先得自身硬。組織自身建設(shè)要在官德建設(shè)方面擔(dān)當(dāng)重任、發(fā)揮作用。黨能否管住管好自己,關(guān)系國家前途和命運(yùn)。黨員管黨的意識(shí)與強(qiáng)有力的要求差距很大?!皼]有鐵的紀(jì)律和規(guī)矩,不嚴(yán)格執(zhí)行黨紀(jì)黨規(guī),從嚴(yán)治黨就是一句空話?!狈潘闪斯茳h,黨內(nèi)各種不健康思想就會(huì)滋長起來,就會(huì)使黨渙散軟弱。執(zhí)政和發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)容易使一些黨員發(fā)生以權(quán)謀私、官僚主義等問題。有些黨員就會(huì)腐化變質(zhì),去干預(yù)其他組織的事,從而放松對黨的自身建設(shè)的管理。面對新的形勢,黨要管黨絲毫不能松懈,從嚴(yán)治黨一刻不能放松。

        4 新時(shí)期官德建設(shè)的途徑

        官德,不僅反映官員的為官、為人,關(guān)系官風(fēng)、世風(fēng),影響社會(huì)和諧,也涉及到民眾的福祉和安全問題,務(wù)必引起高度重視。因此,加強(qiáng)官德建設(shè),要緊緊圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行,進(jìn)一步探索用社會(huì)主義核心價(jià)值觀推進(jìn)官德建設(shè)的有效途徑。

        (一)加強(qiáng)“三觀”教育,強(qiáng)化三嚴(yán)三實(shí),提高原動(dòng)力

        官德是信仰的基礎(chǔ),理想信念缺失,必然喪失官德。黨員干部要做到有理想,有追求,帶頭牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,權(quán)力觀、地位觀、利益觀和事業(yè)觀、工作觀、政績觀。要樹立正確的“三觀”,不能低估外部環(huán)境的誘惑力,更不能高估自身的控制力,不斷改造“三觀”。

        “三觀”教育具有整合官德規(guī)范的強(qiáng)大功能,它能夠完善領(lǐng)導(dǎo)干部的道德人格,強(qiáng)化官德修養(yǎng)。促進(jìn)官員在官德中時(shí)刻鍛煉和培養(yǎng)自己的道德品質(zhì),堅(jiān)守住道德的底線和良心的堤壩,不斷提高道德境界。境界高了,才能不為名利所累,不為物欲所惑,才能清清白白做官,在干事中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。

        常思律己之益、常思放縱之害。把“三嚴(yán)三實(shí)”作為自己為官從政的根本要求,更要把“三嚴(yán)三實(shí)”當(dāng)作個(gè)人修身養(yǎng)性的畢生追求。要經(jīng)常對照“三嚴(yán)三實(shí)”要求檢視自己,對照先進(jìn)典型,隨時(shí)發(fā)現(xiàn)和清除思想上的灰塵和污漬,始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神高地。

        (二)率先垂范、嚴(yán)于律己,提高官德與核心價(jià)值觀帶動(dòng)力

        在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的進(jìn)程中,領(lǐng)導(dǎo)干部必須責(zé)無旁貸地發(fā)揮宏觀的主導(dǎo)和“駕馭”作用,積極引導(dǎo)人們講道德、守道德,追求高尚的道德理想,不斷夯實(shí)中國特色社會(huì)主義的思想道德基礎(chǔ)的作用。

        領(lǐng)導(dǎo)干部作為公眾人物,一言一行都在廣大人民群眾的監(jiān)督和關(guān)注之下。帶頭培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,就應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)更高、要求更嚴(yán)、效果更好,切實(shí)發(fā)揮示范引領(lǐng)和模范帶頭作用。要率先垂范、積極落實(shí),將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入自己的人生觀、世界觀,視其如“空氣”,用二十四字箴言指導(dǎo)自己的每一個(gè)決策,以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為人生發(fā)展導(dǎo)向。

        領(lǐng)導(dǎo)干部踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的同時(shí)應(yīng)在官德修養(yǎng)上具有更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求,以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo),始終堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀的執(zhí)政理念并努力踐行。要求人民群眾做到的,黨員干部率先做到。只有一級帶一級、領(lǐng)導(dǎo)帶群眾,才能促進(jìn)官德建設(shè)不斷加強(qiáng),推動(dòng)社會(huì)道德建設(shè)不斷取得新成效。

        (三)加強(qiáng)學(xué)習(xí)、修身養(yǎng)性,提高官德與核心價(jià)值觀戰(zhàn)斗力

        “玉不琢,不成器;人不學(xué),不知義”。良好的修養(yǎng)和品德不是與生俱來的,個(gè)人自修至關(guān)重要,高尚的官德不會(huì)自發(fā)產(chǎn)生和保持?!安唤?jīng)十年寒徹骨,哪得梅花撲鼻香”,因此,領(lǐng)導(dǎo)干部必須不斷學(xué)習(xí),用科學(xué)理論武裝自己,珍惜自己的名節(jié),重視自己的形象,才能在錯(cuò)綜復(fù)雜的環(huán)境中站穩(wěn)立場,經(jīng)受住各種考驗(yàn)。

        其次,面對復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境和腐朽思想文化的侵蝕,要有自我控制的意識(shí)和能力。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,要求領(lǐng)導(dǎo)干部“要生活正派、情趣健康,講操守,重品行,注重培養(yǎng)健康高雅的生活情趣,保持高尚的精神追求”。惟有如此,才能塑造良好的人品官德。用自己的模范言行和人格力量引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚,推進(jìn)全社會(huì)整體道德水平的提高。

        (四)服務(wù)民生、強(qiáng)化擔(dān)當(dāng),提高凝聚力

        為官不為是官之恥辱,為官有為才是官之本分。共產(chǎn)黨人干工作不是為了當(dāng)官圖享受,而是為了實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民幸福。如果只想當(dāng)官不干事,只想攬權(quán)不擔(dān)責(zé),是沒有資格做領(lǐng)導(dǎo)工作的。

        作為領(lǐng)導(dǎo)干部,要在服務(wù)民生上作表率。身為人民公仆,領(lǐng)導(dǎo)干部要用好權(quán)力,把好為民用權(quán)的“方向盤”,要做到用權(quán)為民。要沉下身子為群眾服務(wù),真正了解老百姓的需求和困難,做出的決策要體現(xiàn)民情民意,勤政為民,敬業(yè)奉獻(xiàn),這是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的本質(zhì)要求和生動(dòng)體現(xiàn)。

        敢于擔(dān)當(dāng),就要拋開私心雜念、樹立一心為公的情懷。應(yīng)當(dāng)有胸懷天下,時(shí)刻牢記自己的身份是公職、公仆,職責(zé)是公務(wù)、公干,維護(hù)的是公益、公利,堅(jiān)持權(quán)為民所用、責(zé)為民所擔(dān),做到甘于奉獻(xiàn)。要確立以民為本的導(dǎo)向。把愛民、安民、富民作為工作的落腳點(diǎn),切實(shí)為民做事,不圖為自已撈取政績,只求能為群眾謀利造福。

        人們常說“一個(gè)人有德有才是精品,有德無才是次品,無德無才是廢品,無德有才是危險(xiǎn)品”。領(lǐng)導(dǎo)干部在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行中起著極大的引領(lǐng)和示范作用,是核心價(jià)觀能夠有效建成的關(guān)鍵所在。按照社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求加強(qiáng)官德建設(shè),凝聚官德正能量,才能帶領(lǐng)社會(huì)大眾踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,指引社會(huì)發(fā)展方向,建設(shè)美好社會(huì)。

        參考文獻(xiàn)

        [1]劉士文.論領(lǐng)導(dǎo)干部踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的先導(dǎo)性[J].天津市社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào),2014.12

        [2]鄧義昌.論領(lǐng)導(dǎo)干部社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育[J].勝利油田黨校學(xué)報(bào),2015.5

        [3]盛秀英.以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)官德建設(shè)[J].理論探討,2011.5

        作者簡介

        卞凌云(1985—),女,江蘇響水人。遼寧大學(xué)行政管理碩士研究生畢業(yè),現(xiàn)任中共響水縣委黨校研究室副主任。

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