文/涂詩(shī)雨

一、自媒體異化的基本概念

異化是指，人類(lèi)創(chuàng)造的東西反過(guò)來(lái)控制人類(lèi)的狀態(tài)。馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中首次提出異化勞動(dòng)，但隨著自媒體時(shí)代蓬勃發(fā)展，由于技術(shù)的快速發(fā)展以及人類(lèi)對(duì)于技術(shù)的過(guò)度依賴(lài)使勞動(dòng)異化有了新的解釋?zhuān)W(wǎng)絡(luò)異化開(kāi)始成為控制人的工具。

二、自媒體異化對(duì)高校思想政治教育的影響現(xiàn)狀

(一)傳統(tǒng)高校思想政治教育

1.傳統(tǒng)教育觀念。自媒體平臺(tái)作為一種新興的社會(huì)信息傳播環(huán)境，由于信息發(fā)布的多樣性，使傳統(tǒng)媒體新聞機(jī)構(gòu)失去了對(duì)新聞傳播的壟斷權(quán)。自媒體平臺(tái)的出現(xiàn)使信息的傳播逐步脫離政府和學(xué)校的控制，高校大學(xué)生也有了獨(dú)立的傳播平臺(tái)。隨著自媒體異化現(xiàn)象不斷增多，大學(xué)生對(duì)其依賴(lài)不斷增強(qiáng)，輿論的沖擊使我們必須正視這種新的思想觀念合流。因此，在思想政治教育中，必須要保證公眾信息的公開(kāi)性與透明性，以此建立公信力，正確引導(dǎo)大學(xué)生的正確思維方式。

2.傳統(tǒng)教育過(guò)程。新興媒體已經(jīng)深入的影響了傳統(tǒng)的思想政治教育工作過(guò)程。自媒體平臺(tái)的廣泛運(yùn)用使個(gè)體傳播者更自主、信息傳播更便捷。思政工作已經(jīng)演變成社會(huì)、校園、家庭環(huán)境、個(gè)人以及自媒體傳播載體“五個(gè)維度”的思想深加工的過(guò)程。這種教育過(guò)程的變化要求思政教育者必須從各個(gè)層面全面開(kāi)展思想政治教育。

3.傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式。傳統(tǒng)的思想政治教育在一個(gè)相對(duì)封閉的教育環(huán)境下，進(jìn)行具有明確導(dǎo)向的主題教育活動(dòng)，以達(dá)到明顯教育效果。而自媒體平臺(tái)它的雙向互動(dòng)功能使得大學(xué)生對(duì)教育內(nèi)容有了自己的認(rèn)識(shí)，并通過(guò)相同傳播路徑再次發(fā)聲。在這個(gè)平等交互的平臺(tái)上，大學(xué)生的主體意識(shí)會(huì)被極大地激發(fā)和調(diào)動(dòng)起來(lái)，他們?cè)谧鹬貦?quán)威的同時(shí)決不盲從。

4.傳統(tǒng)教育隊(duì)伍。教育工作者對(duì)使用自媒體平臺(tái)缺乏了解，忽視大學(xué)生使用自媒體平臺(tái)的心理、行為，低估網(wǎng)絡(luò)輿情的影響，將會(huì)深刻影響社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播，與新時(shí)期的思想政治教育理念脫軌。自媒體平臺(tái)可以有效的進(jìn)行實(shí)時(shí)互動(dòng)，思政工作者既可以通過(guò)自媒體平臺(tái)了解大學(xué)生的價(jià)值傾向，也能及時(shí)發(fā)現(xiàn)危機(jī)事件的誘因，降低風(fēng)險(xiǎn)。

(二)高校大學(xué)生成長(zhǎng)

1.盲目從眾化。高校大學(xué)生在很大程度上具有意見(jiàn)和行為的趨同性，目前尚有政治意識(shí)淡薄、理想信念模糊的特點(diǎn)。虛假信息在傳播過(guò)程中，相同群體更易產(chǎn)生共鳴。大學(xué)生在從眾心理的驅(qū)使下，使用傳統(tǒng)的思政教育進(jìn)行輿情監(jiān)控，效果將會(huì)大打折扣。

2.責(zé)任缺失化。部分傳播者并不遵守信息傳播的基本準(zhǔn)則，將錯(cuò)誤途徑當(dāng)作生存發(fā)展的重要手段。當(dāng)前道德失范比比皆是，推崇或者不齒往往呈現(xiàn)各執(zhí)一詞的局面，高校大學(xué)生尚未形成完整的思維體系，極易受到信息的干擾并影響自身的價(jià)值觀，忽視自身責(zé)任。

三、如何利用自媒體平臺(tái)加強(qiáng)思想政治教育

(一)社會(huì)應(yīng)完善自媒體網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，加強(qiáng)輿論監(jiān)督

1.形成完整的法律規(guī)范和文明標(biāo)準(zhǔn)。國(guó)家應(yīng)形成完整有效的網(wǎng)絡(luò)法律規(guī)范，對(duì)散布不實(shí)信息以及虛假謠言者進(jìn)行追責(zé)，肅清自媒體環(huán)境。同時(shí)出臺(tái)文明行為準(zhǔn)則，約束個(gè)人行為，在自媒體平臺(tái)不斷崛起發(fā)展的過(guò)程中，營(yíng)造良好的思想政治教育氛圍。

2.加強(qiáng)自媒體平臺(tái)監(jiān)管執(zhí)行力度。政府加大自媒體監(jiān)管投入，完善監(jiān)管體系，組織人員進(jìn)行專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)，實(shí)現(xiàn)監(jiān)管人員的職業(yè)化與專(zhuān)業(yè)化。進(jìn)一步保障各項(xiàng)法律法規(guī)落到實(shí)處，并依法執(zhí)行，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。堅(jiān)持黨性原則，樹(shù)立正確的思想導(dǎo)向。

(二)高校積極運(yùn)用自媒體技術(shù)引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行自我教育

1.高校積極運(yùn)用自媒體平臺(tái)，加強(qiáng)思想政治教育。高校作為大學(xué)生受教育以及生活的重要環(huán)境，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全和網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范教育。利用自媒體平臺(tái)有方向、有目的的引導(dǎo)學(xué)生，積極運(yùn)用當(dāng)前大學(xué)生感興趣、有共鳴的話(huà)題指導(dǎo)大學(xué)生形成對(duì)事物正確的判斷與認(rèn)識(shí)。

2.發(fā)揮高校機(jī)構(gòu)的主體能動(dòng)性，樹(shù)立正確政治價(jià)值觀。大學(xué)生的培養(yǎng)需要大學(xué)生自身的不斷完善與所在高校的政治環(huán)境緊密配合，以此形成的教育合力共同完成這個(gè)長(zhǎng)期的復(fù)雜過(guò)程，需要循序漸進(jìn)，穩(wěn)扎穩(wěn)打，形成長(zhǎng)效的保障機(jī)制。

(三)開(kāi)展家庭政治價(jià)值觀培養(yǎng)，強(qiáng)化高校學(xué)生政治價(jià)值觀樹(shù)立

1.家長(zhǎng)正視自媒體平臺(tái)信息，預(yù)防子女思想誤區(qū)。家長(zhǎng)應(yīng)接受自媒體平臺(tái)這一新興媒介傳播方式，與子女同時(shí)接觸實(shí)時(shí)信息，及時(shí)交流觀點(diǎn)與看法，避免子女暫時(shí)被不實(shí)輿論迷惑，糾正思想。

2.家長(zhǎng)運(yùn)用自媒體平臺(tái)，引導(dǎo)子女行為。家長(zhǎng)可以通過(guò)自己的自媒體平臺(tái)，構(gòu)建與子女在新的傳播途徑上的聯(lián)系。及時(shí)進(jìn)行有效溝通與建議，打造和諧、輕松的教育環(huán)境，從家庭角度對(duì)子女進(jìn)行言傳身教。

(四)加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育，培養(yǎng)自身正確價(jià)值觀

1.通過(guò)自媒體平臺(tái)，深化課堂理論知識(shí)。有效利用自媒體平臺(tái)將課堂理論知識(shí)合理構(gòu)建，通過(guò)個(gè)人平臺(tái)宣傳正確的核心價(jià)值觀，引起廣泛共鳴。達(dá)到學(xué)生從個(gè)人角度出發(fā)，積極與社會(huì)“正能量”協(xié)同配合，以增強(qiáng)傳播效果。

2.樹(shù)立崇高信念，踐行“中國(guó)夢(mèng)”。大學(xué)生應(yīng)樹(shù)立崇高信念，進(jìn)一步將“個(gè)人夢(mèng)”與“中國(guó)夢(mèng)”相結(jié)合，擔(dān)負(fù)起自己的歷史使命和社會(huì)責(zé)任，與自身實(shí)際相結(jié)合，發(fā)揮自媒體優(yōu)勢(shì)，共同實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”。

［1］董偉建.自媒體的文化缺失及其傳播環(huán)境重構(gòu) ［J］.中南民族大學(xué)學(xué)報(bào) (人文社會(huì)科學(xué)版)，2010，(03):147－150.

［2］王珂旭，夏波.單向度的人在自媒體環(huán)境下的延續(xù)與突破［J］.中南民族大學(xué)學(xué)報(bào) (人文社會(huì)科學(xué)版)，2010， (13):86－87.

［3］孫海亮，嚴(yán)耕.網(wǎng)絡(luò)主體異化的原因分析 ［J］.北京郵電大學(xué)學(xué)報(bào) (社會(huì)科學(xué)版)，2006，(03):17－20.