編輯/張艷紅　文/馬龍　翻譯/方云蘭

說(shuō)謊的孩子

編輯/張艷紅文/馬龍翻譯/方云蘭

對(duì)很多父母來(lái)說(shuō)，小孩一個(gè)非常難處理的問(wèn)題就是說(shuō)謊。每個(gè)孩子多少都說(shuō)過(guò)謊，說(shuō)謊有時(shí)候看上去像是一個(gè)壞習(xí)慣，成年人不太知道該怎么應(yīng)對(duì)，一般的家長(zhǎng)都會(huì)給孩子一些懲罰，但是，如果懲罰也不太奏效，我們?cè)撛趺崔k呢？

此時(shí)，家長(zhǎng)們就該細(xì)心對(duì)待一下這個(gè)問(wèn)題了。那就讓我們從認(rèn)識(shí)謊言的本質(zhì)開(kāi)始吧。從成年人的角度看，謊言并不好，那么成人（或者說(shuō)“從不說(shuō)謊”的成人）討厭謊言的無(wú)意識(shí)原因究竟是什么呢？

事實(shí)上，謊言的本性中蘊(yùn)含著“轉(zhuǎn)變現(xiàn)實(shí)”的成分，因?yàn)槁?tīng)到謊言的人會(huì)將虛假的現(xiàn)實(shí)當(dāng)真，所以，說(shuō)謊者心中就出現(xiàn)了兩個(gè)現(xiàn)實(shí)：真正的現(xiàn)實(shí)和創(chuàng)造出來(lái)的現(xiàn)實(shí)。而對(duì)于聽(tīng)到謊言的人來(lái)說(shuō)，只有一個(gè)現(xiàn)實(shí)，那就是虛假的現(xiàn)實(shí)，這個(gè)現(xiàn)實(shí)就像偽鈔一樣，毫無(wú)用處。于是，說(shuō)謊者滿足了自己的意愿并獲得了力量，將被騙的人握在手心，讓別人臣服于他。簡(jiǎn)單地說(shuō)，謊言涉及的主題無(wú)關(guān)乎真誠(chéng)還是虛假，而是在訴說(shuō)力量的主題。

馬龍

精神分析師，團(tuán)體治療分析師。意大利羅馬大學(xué)心理學(xué)、哲學(xué)與藝術(shù)博士。瑞士蘇黎世國(guó)際分析心理學(xué)協(xié)會(huì)（IAAP）意大利分會(huì)（AIPA）成員，美國(guó)國(guó)際生物能分析療法學(xué)會(huì)（IIBA）意大利社會(huì)生物能分析組（SIAB）成員，意大利羅馬新科考勒大學(xué)心理咨詢與心身疾病精神病學(xué)以及精神性腫瘤學(xué)特邀學(xué)者，羅馬杰米里醫(yī)院心理咨詢師。

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“幼年”與“謊言”

為什么說(shuō)謊行為總是出現(xiàn)在幼年期呢？這一特點(diǎn)也值得深究。是因?yàn)槿诵员緪簡(jiǎn)?？?dāng)然不是。那是為什么？

讓我們?cè)購(gòu)念^看看，既然謊言的主題離不開(kāi)力量，而力量又是一種“從他人那里獲得獨(dú)立”后才能產(chǎn)生的能量，那就讓我們看看，嬰兒最早“想獨(dú)立”的念頭出現(xiàn)在什么時(shí)候呢？第一次說(shuō)“不”的時(shí)候。孩子有時(shí)候用語(yǔ)言表達(dá)“不”，有時(shí)候是在母親面前反復(fù)做一些姿勢(shì)和動(dòng)作來(lái)說(shuō)“不”。其實(shí)，出生后第一年的年末，也就是他剛學(xué)習(xí)走路和說(shuō)話的時(shí)候，嬰兒就第一次開(kāi)始說(shuō)“不”了。嬰兒的蹣跚學(xué)步讓母親很擔(dān)心，所以母親必須大量使用“不”。那么，孩子最早說(shuō)“不”是一種模仿母親的行為嗎？答案是否定的。

奧-美兒童心理學(xué)家René A. Spitz認(rèn)為，嬰兒此時(shí)的發(fā)音和姿勢(shì)都沒(méi)有特殊的意義。他們使用“全球通用詞語(yǔ)”，是一種含義復(fù)雜并且沒(méi)有按照需求分化過(guò)的詞語(yǔ)。各式各樣的“mmm” “ma ma” “ta ta”等，同時(shí)表達(dá)了“媽媽”或“奶水”或“快樂(lè)”或“全世界”。但是，當(dāng)嬰兒說(shuō)“不”時(shí)，他明確地知道它的意思就是“我不要”，也就是說(shuō)，他明確地表達(dá)了拒絕的意思。所以，René A. Spitz認(rèn)為，“不”是人類生活中形成的第一個(gè)概念。

馬龍解析

孩子的謊言

現(xiàn)在，我想強(qiáng)調(diào)一個(gè)重點(diǎn)：為什么“拒絕”是一個(gè)概念，而用“全球通用詞語(yǔ)”表達(dá)出的“接納”就不是一個(gè)概念呢？因?yàn)閶雰骸敖蛹{”的是一個(gè)未分化的混沌世界，還因?yàn)閶雰航蛹{的是一個(gè)“以母親為中心”的世界。而當(dāng)嬰兒拒絕時(shí)，很明顯，他成了主角和中心。所以，嬰兒的“不”，第一次區(qū)分了自己和世界，區(qū)分了“喜歡”和“不喜歡”。

顯然，面對(duì)孩子的“不”，母親不想被拒絕，她們會(huì)覺(jué)得失望和受傷，也會(huì)覺(jué)得在孩子面前喪失了控制和力量。接下來(lái)父親也會(huì)有類似的感覺(jué)，最終蔓延到整個(gè)社會(huì)。所以，“不”具有了象征含義，象征著獨(dú)立、反對(duì)、責(zé)難。最終，西方社會(huì)，或者在信奉上帝和惡魔的宗教信仰中，“不”變成了辨別惡魔的信號(hào)。偉大的劇作家和詩(shī)人歌德寫道，惡魔說(shuō)：“我就是那個(gè)說(shuō)‘不’的人?！绷硗猓糯诮讨袗耗ё罟爬系拿智∏∈恰爸e言之王”。看來(lái)，從遠(yuǎn)古開(kāi)始，人類無(wú)意識(shí)的心理世界就發(fā)現(xiàn)了“不”與“謊言”的關(guān)系。事實(shí)上，謊言破壞了現(xiàn)實(shí)和說(shuō)謊者的關(guān)系，也破壞了說(shuō)謊者和他人的關(guān)系。所以，在祥和的人們面前，說(shuō)謊者是一個(gè)大大的“不”。

孩子為何要“說(shuō)謊”

我們應(yīng)該責(zé)備兒童說(shuō)謊嗎？我個(gè)人認(rèn)為別這么做。就像我們無(wú)法責(zé)備童年每個(gè)（我要再次強(qiáng)調(diào)一下是所有的孩子）孩子都會(huì)說(shuō)“不”一樣。如果父母接納孩子的行為，沒(méi)過(guò)多久，這種行為就會(huì)消失。

大家記得嗎？《木偶奇遇記》里的匹諾曹很喜歡惡作劇，其中一個(gè)就是說(shuō)謊。每個(gè)人都知道他的這個(gè)特點(diǎn)，一說(shuō)謊鼻子就變長(zhǎng)。顯然，這也象征了更多的力量（某些心理學(xué)者將其看作“陰莖勃起”的暗示），所以，成年人才那么不喜歡孩子撒謊。另外，木偶匹諾曹最終變成了一個(gè)溫順的小男孩：他的故事也是一條發(fā)展之路，從毫無(wú)自我意識(shí)到清晰的自我意識(shí)，由此，他和世界也有了平和的關(guān)系，從這個(gè)角度看，謊言是成長(zhǎng)的必經(jīng)之路。

心理學(xué)中還有些重要的觀察告訴要讀者：說(shuō)謊出現(xiàn)在兒童早期成長(zhǎng)過(guò)程中，此時(shí)孩子無(wú)法完全區(qū)分幻想和現(xiàn)實(shí)?；孟牒同F(xiàn)實(shí)間存有“第三個(gè)區(qū)域”，這來(lái)自孩子對(duì)現(xiàn)實(shí)的解讀，這個(gè)“第三區(qū)”無(wú)法信賴。所以，成人“真實(shí)”的概念和孩子心中的性質(zhì)不同。最早的“謊言”事實(shí)上來(lái)自誤會(huì)和大人們自己的錯(cuò)誤解讀。

馬龍?zhí)崾?/p>

因此，真正的謊言數(shù)量在變少了很多，只有故意的和以欺騙為目的的才是謊言。另外，請(qǐng)大家不要忘了，孩子不像大人那么有責(zé)任感，為了孩子們的自由，我們需將謊言分為兩種，第一種：孩子為了躲避危險(xiǎn)才使用的謊言（比如，為了避免過(guò)強(qiáng)的懲罰，孩子會(huì)說(shuō)“不是我做的”，或者被大人完全誤解，這種情況更常見(jiàn)）；第二種：獲得不正當(dāng)?shù)睦妗５谝环N則需要家長(zhǎng)的理解（需要時(shí)間，耐心和關(guān)注）；第二種確實(shí)需要責(zé)備一下（但請(qǐng)保持平靜而充滿愛(ài)的態(tài)度）。

馬龍的話

孩子說(shuō)的謊和大人眼中的謊不一樣，它們來(lái)自孩子豐富的想象力?；孟胧侨祟愃袀ゴ笏囆g(shù)和發(fā)明的起源，也是孩子第一次接觸自己的嘗試。兒童自我覺(jué)知的發(fā)展更接近幻想而不是理智。比如感受，沒(méi)有感受，任何人都無(wú)法理解自己和他人（也無(wú)法最終理解現(xiàn)實(shí)本身）。所以，幻想意義非凡，是兒童靈魂最深處的表達(dá)，也是孩子最親密的朋友。我們?cè)?～6周歲的孩子身上常常能看到“想象中的朋友”；看到完全想象出的現(xiàn)實(shí)世界（《彼得潘》中“從未存在過(guò)的小島”）。對(duì)于他們的幻想和無(wú)害的謊言，大人不用過(guò)多擔(dān)心，只有當(dāng)孩子過(guò)度沉浸在幻想中遲遲不愿出來(lái)時(shí)，父母再進(jìn)行干預(yù)就可以。

為了愛(ài)的“謊言”

還有一種特殊的情況：愛(ài)的謊言。著名的心理學(xué)家弗洛伊德曾經(jīng)提到過(guò)一個(gè)例子：兩個(gè)女孩為了自己對(duì)父親的愛(ài)而撒謊。她們天真地以為如果承認(rèn)對(duì)父親的愛(ài)將會(huì)傷害母親。大家看到了嗎？謊言這個(gè)主題有多么復(fù)雜。

那么，大人總是誠(chéng)實(shí)的嗎？事實(shí)上，當(dāng)家長(zhǎng)和親戚虛偽或說(shuō)謊時(shí)，孩子也能學(xué)到。他們能看到家庭中大人們的對(duì)立，能看到大人們彼此不滿還拒絕承認(rèn)：不真誠(chéng)比謊言更糟糕，這些人用自己的行為撒謊。遺憾的是大人以為孩子什么都不懂：兒童對(duì)事物的理解在無(wú)意識(shí)層面，而后這種理解會(huì)帶來(lái)一系列的行為，比如說(shuō)謊。更有甚者，很多大人對(duì)自己的孩子說(shuō)謊：這樣的行為不僅深深傷了孩子的心，甚至?xí)_亂孩子的心智，讓孩子非常震驚，這也是很多孩子謊言的源頭……重點(diǎn)是，比起事實(shí)，大人更喜歡對(duì)自己的情感撒謊，而孩子從來(lái)不這么做。

如何對(duì)待“說(shuō)謊”的孩子

好，如何處理孩子撒謊的問(wèn)題呢？我認(rèn)為真正有問(wèn)題的謊言是孩子僅能使用謊言來(lái)處理自己和旁人、和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。此時(shí)的孩子需要心理治療的幫助，但兒童必須達(dá)到上學(xué)的年紀(jì)，如果不到這個(gè)年齡，孩子需要的不是責(zé)備，而是理解和溫暖的貼近。

處理這個(gè)問(wèn)題需要把握三個(gè)原則：第一點(diǎn)，永遠(yuǎn)別發(fā)火；第二點(diǎn)，永遠(yuǎn)別太執(zhí)著于“真相到底是什么”；第三點(diǎn)，永遠(yuǎn)別用太嚴(yán)厲的懲罰。想一想你面對(duì)的是哪一種謊言，謊言的原因是什么，目的又是什么。接下來(lái)，愛(ài)和常識(shí)會(huì)給你答案，指導(dǎo)你做出正確的舉動(dòng)。孩子也會(huì)意識(shí)到他不用自我保護(hù)，你沒(méi)有危險(xiǎn)，你允許他在真誠(chéng)的同時(shí)得到自己想要的。當(dāng)孩子感受到你的接納和理解時(shí)，撒謊的習(xí)慣自然也就消失不見(jiàn)了。