譚明華

（河南牧業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)院 外語系，河南 鄭州 450000）

淺析英美文學(xué)作品中女性人物形象

譚明華

（河南牧業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)院 外語系，河南 鄭州 450000）

文學(xué)對(duì)于國家而言是其精神高度的體現(xiàn)，是國家發(fā)展過程中不可或缺的存在，通過文學(xué)能夠知曉歷史的變化，從根本上改變?nèi)说乃仞B(yǎng)，使國家在國際上的地位受到影響。而文學(xué)作品是文學(xué)的一種具體的體現(xiàn)形式，是時(shí)代的縮影和精神的寄托，對(duì)其進(jìn)行研究的主要目的就是提高當(dāng)前發(fā)展較為平緩的文學(xué)作品質(zhì)量以及深度。各個(gè)國家的文學(xué)創(chuàng)作存在較大的不同，在文學(xué)作品的發(fā)展過程中注重的就是相互借鑒，進(jìn)而使得創(chuàng)作的內(nèi)容以及創(chuàng)作的方式側(cè)重點(diǎn)多樣化，使文學(xué)作品的創(chuàng)作領(lǐng)域出現(xiàn)百花齊放的繁盛景象。本文主要的研究方向是英美文學(xué)創(chuàng)作，圍繞女性形象這一方面進(jìn)行詳細(xì)的研討。

英美文學(xué)作品；女性人物形象；研究探索

英美文學(xué)在創(chuàng)作發(fā)展過程中存在較大的相似點(diǎn)，在閱讀研究過程中較難辨別，因此，對(duì)兩者的文學(xué)作品研究通常共同進(jìn)行。在英美文學(xué)作品中較為突出的一點(diǎn)就是人物的刻畫，主要特點(diǎn)就是性格鮮明、形象獨(dú)立、舉止有個(gè)人特點(diǎn)，有較強(qiáng)的心理、神態(tài)、舉止上的刻畫，使得人物形象躍然紙上。在角色刻畫過程中分為男性角色刻畫以及女性角色刻畫，其中主要起到鋪墊、襯托作用但又不可或缺的就是女性角色。女性角色形象的創(chuàng)作在文學(xué)作品中的具體作用就是畫龍點(diǎn)睛以及推進(jìn)故事情節(jié)發(fā)展，使故事的內(nèi)涵以及閱讀性增加，其價(jià)值得到提升。英美文學(xué)作品中女性角色的創(chuàng)作存在較大的時(shí)代縮影性、依附性以及形象獨(dú)特性，有自我鮮明的性格，使作品的情感路線更為突出，進(jìn)而使作者所表達(dá)的情感更為熾熱。對(duì)英美文學(xué)作品的女性形象進(jìn)行研究的主要方向就是女性角色的創(chuàng)作特點(diǎn)、創(chuàng)作方法以及意義等，使得女性角色在文學(xué)領(lǐng)域得到肯定，在文學(xué)的現(xiàn)代創(chuàng)作中發(fā)揮巨大的作用。

一、英美文學(xué)作品中女性人物形象創(chuàng)作特點(diǎn)

英美文學(xué)作品中女性人物形象的創(chuàng)作，與其生活環(huán)境、價(jià)值觀、世界觀、所閱讀的書籍種類、信仰以及國家各方面概念的灌輸?shù)雀鞣N客觀主管因素有不同程度的關(guān)系，在文學(xué)作品創(chuàng)作中，作者所創(chuàng)作的女性角色并不單一，根據(jù)劇情的需求以及情感的寄托需求而進(jìn)行相應(yīng)的創(chuàng)作，其女性形象的描繪以及體現(xiàn)中存在的不同之處就是刻畫的力度深淺、形象的立體感強(qiáng)弱以及女性角色的定位等。對(duì)英美文學(xué)作品的女性形象創(chuàng)作的主要研究方向就是其存在的特點(diǎn)，英美文學(xué)創(chuàng)作過程中女性形象的主要特點(diǎn)就是具有時(shí)代性以及個(gè)性鮮明性。［1］

（一）女性人物形象創(chuàng)作的時(shí)代性

英美文學(xué)作品中，女性人物形象創(chuàng)作存在時(shí)代性是其文學(xué)發(fā)展過程中的創(chuàng)作精髓以及發(fā)展導(dǎo)向。具體體現(xiàn)就是該作品中的女性角色的性格言行體現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀的特點(diǎn)，這一特點(diǎn)能夠使歷史的發(fā)展痕跡體現(xiàn)出來，其中的歷史發(fā)展歷程明朗化。女性角色在時(shí)代中的地位情況以及人們對(duì)于女性角色的對(duì)待態(tài)度也能夠從這些文學(xué)作品中體現(xiàn)出來。為使這種極為抽象的特點(diǎn)得到形象的闡述，就需要通過具體的例子進(jìn)行說明。

如英國作家艾米麗.勃朗特的文學(xué)作品《呼嘯山莊》中的女主角卡瑟琳·歐肖就是一個(gè)典型的例子，當(dāng)時(shí)的時(shí)代社會(huì)環(huán)境主要就是父權(quán)制社會(huì)，女性角色是一個(gè)附屬品的存在，沒有相應(yīng)獨(dú)立的權(quán)利，無法表達(dá)自我的觀念以及自我的想法，艾米麗對(duì)于卡瑟琳的描繪重點(diǎn)在于前半部分，短短的幾個(gè)情境描寫以及言語描寫就形象地刻畫了一個(gè)鮮明性格的女性角色，從整體的悲劇中挖掘出當(dāng)時(shí)的時(shí)代特點(diǎn)；英國作家哈代的文學(xué)作品《德伯家的苔絲》中的女性人物形象苔絲也是一個(gè)較為特立獨(dú)行的角色，苔絲是典型的農(nóng)村姑娘形象，在小說中通過描繪苔絲的不幸經(jīng)歷以及隨后的情感爆發(fā)殺死了亞力克.德伯而被判絞刑，描寫了一個(gè)有善良純真、自我犧牲精神以及較強(qiáng)的家庭責(zé)任感而逐漸走向毀滅以及復(fù)仇的女性形象，導(dǎo)致這一結(jié)果的罪魁禍?zhǔn)拙褪钱?dāng)時(shí)的社會(huì)，當(dāng)時(shí)的社會(huì)使苔絲擁有極為保守的思想，導(dǎo)致出現(xiàn)失去貞潔之后自我定罪，以及其自我性格中存在的軟弱性，導(dǎo)致其對(duì)于輿論以及他人的指責(zé)認(rèn)命而毫不反抗，而他人的冷眼旁觀以及惡語中傷也是當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)狀，由此來向當(dāng)時(shí)毫無人性可言的社會(huì)表達(dá)反抗情緒；美國現(xiàn)實(shí)主義作家德萊賽的重要作品之一《嘉莉妹妹》中的最為深刻的女性角色就是嘉莉，其創(chuàng)作的背景是美國經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，自由資本主義蓬勃發(fā)展，社會(huì)對(duì)于金錢的重視遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過對(duì)于美德善良等品德的重視程度，對(duì)于物質(zhì)的需求增加、消費(fèi)的盲目性以及道德底線的缺失，對(duì)嘉莉進(jìn)行的描繪就是其在接觸燈紅酒綠的生活后，不愿意失去這種生活，利用身體以及一切可以利用的自我資本來維系這種物質(zhì)生活，嘉莉本是一各農(nóng)村女孩，擁有純真擁有善良，在剛剛離鄉(xiāng)時(shí)甚至仍在思念故鄉(xiāng)，是殘酷的現(xiàn)實(shí)以及對(duì)于貧困的恐懼使得其失去了原有的美好品德，嘉莉該種形象體現(xiàn)的就是當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一種現(xiàn)狀，對(duì)于物質(zhì)的過度重視以及對(duì)于人性的忽視。［2］

（二）女性人物形象創(chuàng)作的個(gè)性鮮明性

英美文學(xué)作品中對(duì)于女性人物形象的刻畫還存在的一點(diǎn)就是個(gè)性鮮明，擁有其獨(dú)特的被作者所賦予的靈魂，也正是這一點(diǎn)使得這些英美文學(xué)作品得到升華以及具有研究的價(jià)值和傳世閱讀的意義等。在女性角色創(chuàng)作過程中，個(gè)性鮮明性的具體體現(xiàn)就是對(duì)事情的處理態(tài)度，對(duì)于愛情的態(tài)度以及對(duì)于自由的態(tài)度這三點(diǎn)來體現(xiàn)，其性格也能夠在這三點(diǎn)中得到確實(shí)的體現(xiàn)。如著名的英國作家D·H ·勞倫斯的代表作品之一《戀愛中的女人》中的兩個(gè)鮮明的不同的女性角色厄休拉與葛珍，該作品的主要線索就是兩對(duì)戀人的情感糾葛，厄休拉是當(dāng)時(shí)的一個(gè)女教師，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中已經(jīng)開始重視女性的存在，因此，女性角色的職業(yè)在作品中也得到一定的發(fā)展，通過她與伯基感情之間的對(duì)抗到緩和親密，所體現(xiàn)的主要個(gè)性變化就是不斷的自我追求，不斷的改進(jìn)自我以及不斷的自我發(fā)展。其鮮明的追求自由、追求新世界的理想，敢于追求、勇于追求的性格，對(duì)于自我想法的肯定以及堅(jiān)定的性格，進(jìn)而也使得其與伯基之間的感情得到升華，她的結(jié)局在英美文學(xué)作品的大部分女性的悲劇結(jié)局中顯得與眾不同。而葛珍雖然也是一個(gè)較為獨(dú)立鮮明的性格的女性角色，但是其結(jié)局卻不如厄休拉一般美好，該人物所刻畫的形象是一個(gè)勇敢的、堅(jiān)強(qiáng)的、淡定的、有追求的、獨(dú)立的以及自我張揚(yáng)的女性角色。其對(duì)于自我的決定義無反顧，對(duì)于所承受的結(jié)局勇于承受，雖然出身寒苦，但是其所擁有的閱歷以及其所擁有的精神財(cái)富確實(shí)當(dāng)時(shí)社會(huì)女性望塵莫及的，她幾乎具備了女性的所有優(yōu)點(diǎn)，其是勞倫斯所渴望的女性形象。

二、英美文學(xué)作品中女性形象創(chuàng)作的價(jià)值

英美文學(xué)作品研讀的價(jià)值在于其中蘊(yùn)含的藝術(shù)性、言辭的內(nèi)涵性、內(nèi)容的深度性、寫作的獨(dú)特性以及感情的飽滿性，其所獲取的這些相關(guān)信息能夠?yàn)楝F(xiàn)代文學(xué)作品的發(fā)展提供借鑒基礎(chǔ)以及發(fā)展的方向，增加感情的深度以及言辭的自我修養(yǎng)。在文學(xué)創(chuàng)作過程中最為主要的因素就是人物創(chuàng)作，其是文學(xué)作品中的線索以及最為主要的推動(dòng)故事情節(jié)的主力，在此對(duì)英美文學(xué)作品中的女性形象創(chuàng)作的意義和作用進(jìn)行實(shí)際的探討。

在對(duì)多個(gè)文學(xué)作品進(jìn)行研究后，得出其存在的主要作用包括使得文學(xué)作品的價(jià)值得到提升，女性角色的性格得到體現(xiàn)，社會(huì)現(xiàn)狀影射其中，使得其內(nèi)涵更為深刻，表達(dá)意味更為深層次。其體現(xiàn)的不僅是故事的精彩發(fā)展劇情的緊張衍變，更重要的是其對(duì)社會(huì)的一種以文學(xué)為武器的斗爭(zhēng)以及抨擊，主要作用不僅是提高人們的精神境界，更深層次的作用就是警醒人們的麻木，喚醒良知以及對(duì)于美好品德的歌頌，使得社會(huì)的現(xiàn)狀得到改變以及社會(huì)的發(fā)展更為理想。其對(duì)于社會(huì)的進(jìn)步以及社會(huì)的發(fā)展有實(shí)際的作用以及無法衡量的良性促進(jìn)，甚至于改變一個(gè)時(shí)代一個(gè)世紀(jì)的發(fā)展方向；其體現(xiàn)的主要作用就是通過對(duì)英美文學(xué)作品中的女性角色進(jìn)行賞析，進(jìn)而進(jìn)行不同層次的情感剖析，使得其研究價(jià)值以及研究方向得到拓寬，使得更為全面地展現(xiàn)作者情感以及時(shí)代現(xiàn)狀；給后世的人物刻畫提供基礎(chǔ)以及提出借鑒意義；其主要的作用顯現(xiàn)就是現(xiàn)今的作品創(chuàng)作過程中所存在的主要問題，包括人物刻畫較為淺薄平面化，沒有較大的靈性，缺乏閱讀的價(jià)值。因此，通過對(duì)英美文學(xué)作品中的女性形象進(jìn)行剖析進(jìn)而得到一定的創(chuàng)作靈感以及創(chuàng)作方向技巧等，進(jìn)而使得現(xiàn)今的文學(xué)創(chuàng)作的內(nèi)涵得到提升。

三、英美文學(xué)作品中女性角色創(chuàng)作對(duì)于現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展的借鑒作用

在對(duì)英美文學(xué)作品中女性角色創(chuàng)作的意義進(jìn)行闡述之后，就要進(jìn)行對(duì)于現(xiàn)今的發(fā)展作用進(jìn)行說明。在英美文學(xué)作品的探究過程中發(fā)現(xiàn)其存在的主要?jiǎng)?chuàng)作方向就是真實(shí)與理想的結(jié)合、情感與理性的交融以及愛情與現(xiàn)實(shí)的矛盾等，其創(chuàng)作的最終體現(xiàn)就是一個(gè)性格發(fā)展，個(gè)性突出，與現(xiàn)實(shí)社會(huì)現(xiàn)狀相關(guān)以及寄托作者的某種理想以及發(fā)揮作者的某種作用的存在。對(duì)于現(xiàn)今文學(xué)作品人物創(chuàng)作的借鑒作用就是作者的理念以及作者的信仰，對(duì)于作品的創(chuàng)作目的單純以及情感的真實(shí)寄托等，其對(duì)于女性角色的認(rèn)識(shí)以及對(duì)于女性角色的刻畫有其自我的特點(diǎn)，只要堅(jiān)定地抓住這一點(diǎn)，就能夠使得文學(xué)的創(chuàng)作內(nèi)涵得到提升，人物的創(chuàng)作形象立體化，在現(xiàn)實(shí)的文學(xué)發(fā)展過程中不能忽視的就是文學(xué)作品中的經(jīng)典。［3］

文學(xué)是精神的寄托，是社會(huì)的縮影，是文化的傳承。文學(xué)作品是其的內(nèi)涵展現(xiàn)的具體形式，對(duì)其進(jìn)行研究的主要目的就是提煉其中的文化精髓，理解作者的思想感情以及相應(yīng)的人物創(chuàng)作方法，為現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作提供靈魂、技巧借鑒、人物創(chuàng)作基礎(chǔ)以及情感寄托方式，進(jìn)而使得現(xiàn)代文學(xué)得到實(shí)質(zhì)的內(nèi)涵提升以及蘊(yùn)意的深層次發(fā)展。

［1］任淑靜.《婦女雜志》（1915-1919）英美作品譯介中女性形象的構(gòu)建［D］.貴州大學(xué)，2009.

［2］王春娜.英美文學(xué)作品中女性人物形象研究［J］.文藝生活·文海藝苑，2014，（4）：42-42，49.

［3］龍星源，梁榮敏.探析英美文學(xué)作品中人文素養(yǎng)的社會(huì)體現(xiàn)［J］.北方文學(xué)（中旬刊），2014，（7）：25-26.

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1007-0125（2015）12-0272-02

譚明華（1982-），女，滿族，河南開封人，碩士學(xué)位，河南牧業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)院外語系講師，研究方向：英美文學(xué)與英語教學(xué)。