楊九詮

近來(lái)，“什么是好的課堂”成為人們討論的熱門話題。這無(wú)疑是課程改革深化期突出的表征之一。

課堂教學(xué)，是課程改革的重要領(lǐng)域。文獻(xiàn)顯示，新課改以來(lái)，對(duì)課堂教學(xué)的討論有兩個(gè)高漲期。第一個(gè)高漲期是2006年-2008年。第二個(gè)高漲期是2010年至今。第一個(gè)高漲期，處在課程改革的實(shí)驗(yàn)階段，時(shí)值義務(wù)教育和普通高中階段課改從第一輪漸次過(guò)渡到第二輪。它顯示了課程改革實(shí)驗(yàn)正進(jìn)一步從理念走向行動(dòng)，從理論走向?qū)嵺`。第二個(gè)高漲期，方興未艾，我們甚至可以說(shuō)，已勾勒出課程改革從實(shí)驗(yàn)走向深化的基本風(fēng)貌。單從文獻(xiàn)看，課程改革15年以來(lái)，后5年討論課堂教學(xué)的文章大約是前5年的3倍。孟子云：“觀水有術(shù)，必觀其瀾?！薄督逃筷P(guān)于深化基礎(chǔ)教育課程改革進(jìn)一步推進(jìn)素質(zhì)教育的意見》明確指出，大力推進(jìn)教學(xué)改革，是“深化課程改革的核心環(huán)節(jié)”和“主要任務(wù)”。課堂是育人最主要的時(shí)空陣地?！罢n改”必須要體現(xiàn)于“改課”，見效于“改課”，用文件的話說(shuō)就是要“使新課程的理念和要求落實(shí)到課堂教學(xué)中”。

一節(jié)好課的標(biāo)準(zhǔn)是什么？人們給予了各式各樣的回答。這些回答，大致可分為三類：偏于修辭的，如“扎實(shí)”“充實(shí)”，“新、趣、活、實(shí)”等等;偏于技術(shù)的，如基于要素分割策略或行為分析策略;偏于理論的，如基于建構(gòu)主義主張的，諸如“主體性”、“生成性”、“互動(dòng)性”、“反思性”等各項(xiàng)要求?？偟膩?lái)說(shuō)，不同的表達(dá)都可以相互參照、相互補(bǔ)益。筆者這里也試圖給出一個(gè)易于理解同時(shí)又具有解釋力的表達(dá)，即：好的課堂就是說(shuō)全說(shuō)好一句話。

要說(shuō)全說(shuō)好一句話，必得是主謂賓齊備，否則即為“病句”，那么這節(jié)課就是出了問(wèn)題的，甚至是不好的課。

先說(shuō)賓語(yǔ)，賓語(yǔ)表示課程內(nèi)容。課程內(nèi)容，應(yīng)該是真實(shí)的，這不僅是指沒有錯(cuò)誤，更是指符合學(xué)生心智發(fā)展水平;應(yīng)該是有用的，比較好地考慮到課程內(nèi)容的社會(huì)維度，是學(xué)生值得學(xué)習(xí)的;應(yīng)該是美善的，比較好地考慮到課程內(nèi)容的學(xué)生維度，指向促進(jìn)人的解放和人的全面發(fā)展。這樣看來(lái)，賓語(yǔ)不只是客觀的知識(shí)，而具有了更加豐富的課程意蘊(yùn)。

次說(shuō)謂語(yǔ)。謂語(yǔ)表示認(rèn)知的過(guò)程和狀態(tài)?；疽笫?，教師能夠根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和教學(xué)目標(biāo)選擇適合的動(dòng)詞。但這還不夠，課堂是情境性的，謂語(yǔ)動(dòng)詞應(yīng)是實(shí)踐性的。課堂教學(xué)是生成的過(guò)程，預(yù)設(shè)是朝向生成的，而不是相反。學(xué)生的學(xué)習(xí)，是有意義的、主動(dòng)建構(gòu)的。灌輸?shù)慕虒W(xué)，實(shí)際上只有賓語(yǔ)而沒有謂語(yǔ)?！肮噍敼噍?，一灌就輸”。輸?shù)舻牟粌H是謂語(yǔ)，賓語(yǔ)也會(huì)因此坍塌為殘?jiān)珨啾?。反過(guò)來(lái)說(shuō)，好的謂語(yǔ)必然能夠賦予賓語(yǔ)豐富的內(nèi)涵和價(jià)值。

最后說(shuō)主語(yǔ)。學(xué)生是課堂的主人，不是課堂的過(guò)客;是學(xué)習(xí)的主體，不是學(xué)習(xí)的仆役。學(xué)生的學(xué)習(xí)是生命存在的特定狀態(tài)、行為和方式，是生命打開的過(guò)程;它自成目的，是自我的建立與生成、認(rèn)識(shí)與呈現(xiàn)。濃厚興趣這一內(nèi)在需求動(dòng)力，所引發(fā)的自主朝向謂語(yǔ)和賓語(yǔ)的深厚的“知情意”，是學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性表征。如果順著學(xué)生是為了學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)是為了分?jǐn)?shù)的應(yīng)試教育邏輯，那么，主語(yǔ)實(shí)際上是虛位的，從而被作為手段和工具異化為條件狀語(yǔ)。這樣沒有主語(yǔ)的句子，謂語(yǔ)必然是殘廢的，賓語(yǔ)也必然是殘缺的。

當(dāng)然，要成就這樣的主謂賓，離不開好的狀語(yǔ)成分。課堂遠(yuǎn)不只是外在于學(xué)生的處所狀語(yǔ)，更是課程資源、課程組織和學(xué)生學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)與發(fā)展機(jī)會(huì)的創(chuàng)生性結(jié)構(gòu)。學(xué)生是課堂的主人，課堂是學(xué)生生命時(shí)空的塑造。學(xué)生，連同他所施的謂語(yǔ)、所致的賓語(yǔ)，寓于其中。這個(gè)“其中”，就是充盈著迷人教育性的課堂。

有人問(wèn)臺(tái)灣師范大學(xué)張春興教授：“你是教數(shù)學(xué)的老師嗎？”教授說(shuō)：“我不是教數(shù)學(xué)的老師， 我是教學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)的老師。”“學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)”，就是一句全的句子，同時(shí)也是一句好的句子。好的意味，就在他否定再肯定的妙答之中。

（作者系中國(guó)教育科學(xué)研究院基礎(chǔ)教育課程教學(xué)研究中心主任）

（摘自《中國(guó)教育報(bào)》）