李博勝（內(nèi)蒙古大興安嶺林業(yè)學(xué)校，內(nèi)蒙古牙克石　022150）

論演講的心理功效

李博勝（內(nèi)蒙古大興安嶺林業(yè)學(xué)校，內(nèi)蒙古牙克石022150）

演講心理是現(xiàn)代社會發(fā)展派生出的新課題，本文從演講前的心理準(zhǔn)備、演講過程中的心理狀況分析，延伸至演講心理在社會生活和交際中的地位，重點突出中心議題：“演講的心理功效”。演講心理在現(xiàn)代生活和交際中的地位和作用主要從三方面入手，對演講心理的功效給以全方位的剖析和辯證，用發(fā)展的觀點展開論述，最終目的是詮釋文章的主題。結(jié)尾引用哲理再次點題，點明演講心理的“功效性”，提高人們對演講心理的重視，為促進青年學(xué)生的健康發(fā)展提供借鑒。

演講心理功效

1　演講前的心理準(zhǔn)備

演講不是一次隨心所欲的交談，而是一種比較正式的社會溝通活動，它要求演講的內(nèi)容要言之有物、言之有序、言之有情，要求演講者面對幾個、幾十個、上百個或上千、上萬人能侃侃而談，能表情達意，而演講的目的要能明是非，傳信息，要能鼓舞人、教育人。因此，任何一位成功的演講者都十分重視演講前的心理準(zhǔn)備工作，可以說演講前心理準(zhǔn)備得越充分，那么演講獲得成功的希望就越大。

1.1演講者要具有的心理素質(zhì)

1.1.1求真的心理素質(zhì)

追求真理應(yīng)該是我們每一個演講者演講中所追求的目的，而也只有追求真理、弘揚真理的演講才是最具有生命力的演講，才會是名垂青史的演講。恩格斯的《在馬克思墓前的講話》如此，林肯的《葛提斯堡演講》如此，聞一多的《最后一次演講》也是如此。這一切都是演講者追求真理的結(jié)果，如果沒有他們對真理追求的內(nèi)在思想品質(zhì)，良好的心理素質(zhì)，那么要想產(chǎn)生這些名垂青史的演講傳世之作是不可能的。因此，我們在演講前必須要做好為追求真理而演講的心理準(zhǔn)備。不要去面對聽眾無病呻吟，也不要為了某種目的去嘩眾取寵，否則你永遠不會成為一個優(yōu)秀的演講家。

1.1.2創(chuàng)作上的心理素質(zhì)

在演講創(chuàng)作中需要哪些心理素質(zhì)呢？大體說來有兩大方面，一是形象思維和邏輯思維；二是聯(lián)想與想象。

在演講創(chuàng)作中邏輯思維占主導(dǎo)地位，演講創(chuàng)作者要通過自己的創(chuàng)作說明問題、解決問題，最后昭示給人們的也不是形象而是一個抽象的道理。所以形象思維在演講創(chuàng)作中只是暫時的、階段性，占主導(dǎo)地位的是邏輯思維。但是形象思維在演講創(chuàng)作中并不是可有可無的，它在演講創(chuàng)作中也起著邏輯思維不可替代的作用，如事例的陳述、形象的描繪等等，離開了形象思維同樣完不成任務(wù)。

聯(lián)想和想像思維在演講思維中是不可缺少的重要成分，是決定演講創(chuàng)作成功與否的重要條件之一。演講思維的訓(xùn)練首先要從聯(lián)想和想像的訓(xùn)練人手。演講家的想像力除了天賦之外，后天的訓(xùn)練也是舉足輕重的。因此，要讓演講家積極地開動腦筋，針對演講創(chuàng)作中的主題、類型、手法、思想內(nèi)涵、形式美感和色彩表現(xiàn)等方面，充分展開想像的翅膀，發(fā)揮藝術(shù)創(chuàng)作的想像能力，不拘束于個別的經(jīng)驗和現(xiàn)實的時空，而讓自己的思維遨游于無限的未知世界之中，演講便成功了一半。

1.1.3表達的心理素質(zhì)

有了演講的動機，進行了良好的演講創(chuàng)作，接下來需要的就是演講的表達，也就是把演講推入到最后的實施階段。這一時期對演講者心理素質(zhì)的考驗更為嚴峻?！把葜v是需要勇氣”的，這種勇氣到了演講的表達階段顯現(xiàn)得更為突出。

1.2演講者一般要做好下面幾種心理準(zhǔn)備

（1）鼓起勇氣克服怯場。（2）情緒飽滿登臺演講。（3）學(xué)會與聽眾溝通。

2　演講心理在現(xiàn)代生活和交際中的地位和作用

隨著演講活動的普及，特別是演講作為一門學(xué)問的形成和發(fā)展，認真研究演講過程中，乃至各個具體環(huán)節(jié)中的心理因素諸問題已成為我國社會科學(xué)的一個重要課題。

2.1對人內(nèi)心世界的發(fā)展有磨練作用，鍛煉人的意志、品格，給人們的生活增添藝術(shù)色彩

社會的發(fā)展從各個方面以各種不同方式影響著人們的心理狀態(tài)和精神面貌。特別是青年，受時代的影響表現(xiàn)得更為明顯。當(dāng)代青年興趣廣泛、思想活躍、樂于探索、勤于思考、用于進取、敢于標(biāo)新立異，且十分自尊、自信，不喜歡空洞的說教和粗暴的訓(xùn)斥。演講心理素質(zhì)的魅力正在于“曉知以理、動之以情、授之以知、導(dǎo)之以美、明之以實、聯(lián)之以身”。因此，對群眾，特別是對我們青年一代進行前途、理想、道德的教育，演講心理的開發(fā)是很好的方式。

2.2促進人與人的健康交流，社會的和諧發(fā)展，增進領(lǐng)導(dǎo)階層的統(tǒng)帥力、欽服力

（1）人際交往的重要功能之一，是把我們的精神生活提到日常事物的枯燥單調(diào)之上，賦予平凡的生活以意義，使得它具有一種精神投射是、溫和的超越、趣味的升華，要想交到知心的朋友，必須提供豐富的精神養(yǎng)料，創(chuàng)造精神上的愉悅體驗，增強相互間的精神引力。演講心理作為文學(xué)藝術(shù)的新名詞提出，無疑給我們的精神生活提供了大量可吸收的養(yǎng)料。在長期的演講心理磨練中，既可以提高我們進行社會交際的能力，又可以增進我們的心理健康。因此，推進社會的和諧發(fā)展。

（2）現(xiàn)代社會領(lǐng)導(dǎo)的魅力之所在，不僅在于他的能力，更在于用心去體貼和呵護每一位下屬。而這些，只有具備了良好的心理品格，才能做到。經(jīng)常從事演講的領(lǐng)導(dǎo)總會是令下屬欽佩的領(lǐng)導(dǎo)，這其中的重要原因我認為就是心理品格的優(yōu)良價態(tài)，他們可以牢牢抓住下屬的心理，從而解決實際問題。所以，提高領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)帥力、欽服力，通過各種演講活動來磨練是很有效的途徑。

2.3提高民族的心理素質(zhì)

我國是多民族的國家，各民族的素質(zhì)還存在著不平衡。21世紀即將到來，全世界都在思考怎樣迎接21世紀。對于即將到來的新世紀，我們既面臨著機遇也面臨著挑戰(zhàn)。我們能不能贏得這場挑戰(zhàn)，抓住這個機遇，有一個更大的發(fā)展，最重要的問題不是資金，也不是自然資源，最重要的是人，是人的素質(zhì)和人才問題。我國有12億人口，如果12億人口的素質(zhì)提高了，我們就會在激烈的國際競爭中立于不敗之地。然而，心理素質(zhì)實為人口素質(zhì)的重要部分，我們應(yīng)加大對人們心理素質(zhì)的培養(yǎng)的力度，鼓勵各民族用自己的語言適時進行演講活動，以鍛煉民族的心理凝聚力，從而，提高整個中華民族的心理素質(zhì)。

3　結(jié)語

演講心理和教育心理、交往心理都有密切的聯(lián)系，作為教育最前沿的我們和渴望知識的青年人群煉就出良好的演講心理素質(zhì)是很有必要的。我們不僅要對演講心理本身有個正確的了解和認識，而且我們應(yīng)把演講中的心理素質(zhì)擴展到社會的交際當(dāng)中，為構(gòu)建和諧的社會做好必要的準(zhǔn)備，在新的時代塑造一個全新的自我。