孫建中

摘要：傳統(tǒng)的課堂教學(xué)必須改革，改革傳統(tǒng)的教育觀念，要求在向?qū)W生進行知識教學(xué)、培養(yǎng)基本技能的同時，重視開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛能。

關(guān)鍵詞：課堂教學(xué)；學(xué)生；創(chuàng)新能力培養(yǎng)

中圖分類號：G633.7 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-3315（2015）07-023-001

創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價值取向，使學(xué)生在系統(tǒng)地掌握學(xué)科知識的同時發(fā)展其創(chuàng)新能力。創(chuàng)新教育追求在德智體美全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，激發(fā)和培養(yǎng)全體學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新性地學(xué)知識，創(chuàng)造性地用知識，而不是使學(xué)生被動地接受知識、消極地存貯知識。

一、喚起學(xué)生的創(chuàng)新意識

創(chuàng)新是指創(chuàng)造、發(fā)現(xiàn)新的東西，突出一個“新”字，創(chuàng)新包括利用現(xiàn)有知識技能去重現(xiàn)前人已經(jīng)探索的發(fā)現(xiàn)過程。因此，學(xué)生的積極學(xué)習(xí)過程也是創(chuàng)新。學(xué)生的創(chuàng)新多數(shù)是學(xué)習(xí)意義上的創(chuàng)新，這種創(chuàng)新又為其成人后的創(chuàng)新作了準(zhǔn)備。同樣，學(xué)生的獨立思考本身也是一種創(chuàng)新活動。只要是不墨守陳規(guī)，能別出心裁，標(biāo)新立異地提出合乎事物發(fā)展規(guī)律的新觀點、新設(shè)想、新方法都是創(chuàng)新。每一個學(xué)生都有創(chuàng)新的潛能，這種潛能是可以開發(fā)培養(yǎng)的，僅僅是每一個學(xué)生所展現(xiàn)的形態(tài)、程度、質(zhì)量不同而已。所以說創(chuàng)新并不神秘，也不遙遠。學(xué)校創(chuàng)新教育的主要任務(wù)就是營造情境，讓學(xué)生感受，理解知識的產(chǎn)生和發(fā)展過程，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和創(chuàng)新思維。

教學(xué)中可充分利用物理學(xué)發(fā)展史實和物理科學(xué)的新成果，與學(xué)生共同探討他人是如何提出新方案，取得新成果，建立新理論的。比如物理學(xué)家焦耳一開始就在科學(xué)的大方向上迷了路。他長期研究制造永動機，結(jié)果幾十年殫精竭慮，永動機也沒有制造出來。最后，焦耳勇敢地放棄了舊路，不再鉆研永動機。他反過來想，永動機是造不出來的，能量不能無中生有，也不能從有變無。因此，他尋找到了一條新路，發(fā)現(xiàn)了能量轉(zhuǎn)化和守恒定律。后來，焦耳的這一發(fā)現(xiàn)被譽為十九世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一。

只要在平時的課堂教學(xué)、課外實踐活動中引導(dǎo)學(xué)生開闊思路進行創(chuàng)新實踐，創(chuàng)新意識才會嫁接到學(xué)生的腦海中，并得到不斷強化。當(dāng)然，學(xué)生提出的想法或做法不可能都具有可行性和實際意義，但對于其個人來說都是新的。此時教師應(yīng)給予肯定和鼓勵，讓學(xué)生樹立發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的自信心，強化創(chuàng)新的自覺性，這樣定會激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情。

二、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意志

創(chuàng)新意志是指在創(chuàng)新過程中表現(xiàn)出來的那種自覺的、頑強的、勤奮的甚至是冒險的精神。創(chuàng)新是在未知中求索，不可能一帆風(fēng)順，更有許多創(chuàng)新成果是在逆境中誕生的，經(jīng)受了無數(shù)次失敗和打擊。例如中國核物理學(xué)家們發(fā)明的原子彈和氫彈，是在蘇聯(lián)撤走全部專家，帶走全部資料的情況下，克服了艱苦的環(huán)境條件，冒著生命危險成功研制出來的。又如物理學(xué)家伽利略經(jīng)過大量的實驗，推翻了統(tǒng)治物理學(xué)界二千多年的亞里士多德的“兩個鐵球從同一高度落下，重的先著地”的理論，得出了“兩個鐵球同時著地”的新理論。為此，他頂著巨大的壓力，承受了別人的冷嘲熱諷，勇敢地在比薩斜塔上成功地演示了“兩個鐵球同時著地”的實驗，從而成為著名的物理學(xué)家?？梢韵胂螅绻麤]有頑強的創(chuàng)新意志，再新穎的創(chuàng)新也會半途而廢，相比之下，在學(xué)習(xí)中遇到一些困難就顯得微不足道，從而增強學(xué)生戰(zhàn)勝困難的信心和決心。

三、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維

創(chuàng)新思維決定著一個人能否創(chuàng)新及創(chuàng)新能力的大小，是創(chuàng)新素質(zhì)的核心。愛因斯坦早有斷言：“創(chuàng)造并非邏輯推理的結(jié)果?！币虼嗽谖锢韺W(xué)教學(xué)中必須有意識地培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維能力和發(fā)散思維能力。

逆向思維是有意識地從常規(guī)思維的反方向去思考問題。在一定程度上，逆向思維需要勇氣，需樹立創(chuàng)新無權(quán)威、無止境的觀點。這方面伽利略和羅斯卡為我們樹立了很好的榜樣。伽利略敢于向亞里士多德挑戰(zhàn)，通過在比薩斜塔上的實驗驗證了自己的觀點：“兩個鐵球同時著地?！睆亩⒘诵碌睦碚?。羅斯卡做了一個裝水的三棱鏡，重復(fù)了牛頓的實驗，發(fā)現(xiàn)各種色彩是可以再合成白光，并給牛頓寫了信，后來才發(fā)現(xiàn)裝水的三棱鏡對光的折射角度與水相同，所以做來做去，結(jié)果一樣，羅斯卡敢于說牛頓錯了，并提出自己的想法，確實是對權(quán)威的挑戰(zhàn)，也說明了創(chuàng)新是無止境的。

發(fā)散性思維是一種多方向的、多數(shù)量的、全面展開的輻射型思維方式，是創(chuàng)新思維中最可貴的思維形式，發(fā)散性思維形式克服常規(guī)思維的單一性和單向性，能有效地鍛煉學(xué)生的思維流暢性。盡管有的學(xué)生提出的方案是幼稚的，不全面的，甚至是錯誤的，但其中無不包含著創(chuàng)新的火花，例如我們學(xué)習(xí)了“奧斯特的發(fā)現(xiàn)”、“磁場對電流的作用”，再來分析能否由磁來產(chǎn)生電，讓學(xué)生大膽猜想，以培養(yǎng)發(fā)散性思維。

四、端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度

科學(xué)需要嚴(yán)密和實事求是的態(tài)度，需要分析實驗過程中的種種現(xiàn)象，哪怕是極偶然的發(fā)現(xiàn)，否則就會與即將獲得的創(chuàng)新成果擦肩而過。例如牛頓發(fā)現(xiàn)的“光的色散”現(xiàn)象，也是在一個極其偶然的條件下發(fā)現(xiàn)的。如果他當(dāng)時不去繼續(xù)加以研究，也就不可能有偉大的發(fā)現(xiàn)。

從表面上看，學(xué)習(xí)與創(chuàng)新有一定的距離，其實不然。這是因為當(dāng)今世界知識總量的迅速擴張和更替周期的日益縮短，使學(xué)習(xí)的時間延伸至人的一生。只有不斷學(xué)習(xí)，才能把握時代的脈搏，才能始終站在知識創(chuàng)新的前沿。學(xué)習(xí)的停止，意味著創(chuàng)新的停止。因此，學(xué)習(xí)已成為知識經(jīng)濟時代的人必須具備的創(chuàng)新素質(zhì)。

在教學(xué)過程中，教師應(yīng)少一點灌輸，多一點探究，讓學(xué)生盡可能地參與知識的產(chǎn)生和發(fā)展過程中，從接受知識變成發(fā)現(xiàn)知識，達到培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的目的。例如在研究物體的質(zhì)量與體積的關(guān)系時，先讓學(xué)生大膽地猜想，然后通過實驗加以驗證。即：猜想 分析 → 提出假設(shè) → 設(shè)計實驗 → 分析結(jié)果 → 得出結(jié)論。

課堂教學(xué)是素質(zhì)教育的主陣地，也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的主要途徑。只要教師們把握創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)目標(biāo)，充分挖掘創(chuàng)新教育素材，運用有效的教學(xué)方法和手段，一定能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新能力的人才。