北京首都師范大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院　成亞君

馬丁·路德·金“我有一個(gè)夢(mèng)”演說(shuō)的文體分析

北京首都師范大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院成亞君

本文運(yùn)用文體分析方法，從語(yǔ)言描述，語(yǔ)篇和語(yǔ)境三方面，就美國(guó)黑人領(lǐng)袖馬丁·路德·金1963年在華盛頓林肯紀(jì)念堂發(fā)表的著名演講進(jìn)行了文體分析，探究了該演講稿的文體特征。即多用語(yǔ)音修辭手段，具有明顯的節(jié)奏感和音韻感；多用大詞、名詞結(jié)構(gòu)、形容詞等，使語(yǔ)言表達(dá)干凈利落，鏗鏘有力；多用長(zhǎng)句，表達(dá)復(fù)雜的情感，使語(yǔ)體顯得莊嚴(yán)正式；平行結(jié)構(gòu)和反復(fù)等結(jié)構(gòu)的運(yùn)用加強(qiáng)了語(yǔ)義的表達(dá)，氣勢(shì)磅礴，具有強(qiáng)烈的說(shuō)服力；在語(yǔ)篇和語(yǔ)境層次上，該演講稿語(yǔ)篇段落銜接緊密，從語(yǔ)場(chǎng)、語(yǔ)旨、語(yǔ)式三個(gè)方面進(jìn)行了分析，認(rèn)為適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)境運(yùn)用能增強(qiáng)文章效果，獲取更多受眾的支持。據(jù)此，馬丁·路德·金的演講是一篇文體特征分明，很有說(shuō)服力的演講稿。

演講文體學(xué)文體分析語(yǔ)言描述語(yǔ)篇與語(yǔ)境

一 引 言

文體分析是從語(yǔ)言學(xué)的角度對(duì)文本中體現(xiàn)了文體特征的語(yǔ)言進(jìn)行特征分析。文體學(xué)作為一門(mén)新興學(xué)科，自從文體學(xué)這一概念提出后，近幾十年來(lái)，隨著語(yǔ)言學(xué)研究的不斷深入，人們一直在探索各種文體特征，有關(guān)文體學(xué)的研究也取得了很大的進(jìn)展。

公眾演講作為英語(yǔ)語(yǔ)體的重要組成部分，具有極其獨(dú)有的特征。要學(xué)習(xí)最簡(jiǎn)潔、最有力、最優(yōu)雅的英語(yǔ)，莫過(guò)于研究一下英語(yǔ)演說(shuō)詞了。因?yàn)閺男问缴险f(shuō)，演說(shuō)詞比語(yǔ)言的其他表達(dá)形式更注重簡(jiǎn)潔有力，優(yōu)美典雅，對(duì)韻律節(jié)奏、遣詞造句、篇章布局都有很高的要求。這是因?yàn)?，演說(shuō)要求它的每一個(gè)符號(hào)都能準(zhǔn)確、充分地表達(dá)演說(shuō)者的意圖，以便取得最佳的演說(shuō)效果，達(dá)到預(yù)期的目的。事實(shí)上，歷史上每一個(gè)成功的演說(shuō)中都凝聚了演說(shuō)者大量的辛勤勞動(dòng)，演講詞更能折射出歷史與時(shí)代的風(fēng)云變幻，演講詞的經(jīng)典之作都與重大的歷史事件相連，對(duì)后人的思想認(rèn)識(shí)具有啟迪教化作用①胡壯麟：《理論文體學(xué)》，北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，2000年。董啟明：《新編英語(yǔ)文體學(xué)教程》，北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，2008年。。

《我有一個(gè)夢(mèng)》是美國(guó)黑人領(lǐng)袖馬丁·路德·金于1963年8月在參與組織了25萬(wàn)人向華盛頓進(jìn)軍時(shí)在林肯紀(jì)念碑下發(fā)表的著名的演說(shuō)，該演說(shuō)一直被認(rèn)為是英語(yǔ)演講中的經(jīng)典之作。在當(dāng)時(shí)這一演講激起了美國(guó)黑人在追求人權(quán)自由和幸福這些不可剝奪的權(quán)利方面的信心和勇氣。馬丁·路德·金正是借助極其正式的語(yǔ)言和各種各樣的修辭方式在演講中達(dá)到這一效果的②薛漢榮：《英語(yǔ)語(yǔ)體入門(mén)》，西安：西安交通大學(xué)出版社，2003年。。

本文選取薛漢榮2003版的《英語(yǔ)語(yǔ)體入門(mén)》中的馬丁·路德·金的演講《我有一個(gè)夢(mèng)》作為分析語(yǔ)料，以普通文體學(xué)為理論依據(jù)，從語(yǔ)言描述、語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)和語(yǔ)境特征三個(gè)語(yǔ)言層面進(jìn)行文本分析和研究，其中語(yǔ)言描述包括語(yǔ)音、書(shū)寫(xiě)筆跡、詞匯、句法、語(yǔ)法、語(yǔ)義等六個(gè)層面，語(yǔ)篇分析總結(jié)歸納了演說(shuō)的組織結(jié)構(gòu)，語(yǔ)境特征分析包括語(yǔ)域、語(yǔ)旨和語(yǔ)式。本文運(yùn)用了定量分析和定性分析相結(jié)合的研究方法，通過(guò)分析數(shù)據(jù)和表格，歸納總結(jié)出演說(shuō)的文體特征。希望對(duì)于演講者撰寫(xiě)演講稿起到借鑒作用，對(duì)提高英語(yǔ)學(xué)習(xí)者英語(yǔ)口語(yǔ)交際能力有所幫助，對(duì)讀者更好地欣賞馬丁·路德·金的演講藝術(shù)、演講技能，更透徹地理解演講的深層含義、獨(dú)特的語(yǔ)言特征和文體特點(diǎn)有所幫助，從而提高欣賞水平，領(lǐng)略演講的魅力。

二 分 析

該部分以馬丁·路德·金的《我有一個(gè)夢(mèng)》作為語(yǔ)料，以普通文體學(xué)為理論依據(jù)，從語(yǔ)言描述、語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)和語(yǔ)境特征三個(gè)語(yǔ)言層面進(jìn)行文體分析和研究。

1.語(yǔ)言描述

文體分析中的語(yǔ)言描述是指對(duì)所選定的文本的語(yǔ)言特征進(jìn)行分類(lèi)研究。語(yǔ)言特征是由語(yǔ)言出現(xiàn)的一致性和頻率來(lái)表現(xiàn)的。一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)文本具有一定的語(yǔ)言特征，是指這些特性在文本中反復(fù)出現(xiàn)的頻率，也就是說(shuō)，某些語(yǔ)言特征所出現(xiàn)的頻率是可以計(jì)算。語(yǔ)言描述可以從語(yǔ)音、筆跡、詞匯、語(yǔ)法、句法和語(yǔ)義等層面進(jìn)行分析①董啟明：《英語(yǔ)各類(lèi)文體分析》，北京：知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社，2006年。。

（1）語(yǔ)音層面

公眾演講的傳播途徑是聲音，演講者通過(guò)“說(shuō)”來(lái)傳達(dá)感情、傳遞信息；聽(tīng)眾通過(guò)“聽(tīng)”來(lái)理解這些信息。聲音和書(shū)面語(yǔ)不同：讀者可以多看幾遍，而聽(tīng)眾則不能。這就決定了演講這種表達(dá)只是一次性的。所以演講者經(jīng)常運(yùn)用各種語(yǔ)音手段，如：音韻、語(yǔ)調(diào)、重音、停頓等來(lái)增強(qiáng)演講效果。演講者發(fā)音大都比較標(biāo)準(zhǔn)清楚，很少有吞音、壓縮音現(xiàn)象，所以縮略詞很少見(jiàn)。②寇潔，董啟明：英文公眾演講的語(yǔ)體分析，《英語(yǔ)語(yǔ)言與教學(xué)》，海口：南海出版公司，2000年。馬丁·路德·金的這篇演講也是如此，我們重點(diǎn)分析兩方面特征：音韻修辭的運(yùn)用和非縮略詞的運(yùn)用。

①音韻修辭

音韻修辭是利用音韻形成樂(lè)感達(dá)到生動(dòng)、形象描述的目的。使用音韻修辭格寫(xiě)出的句子讀起來(lái)押韻，或使人感到逼真。音韻修辭主要包括頭韻、尾韻和擬聲詞。在馬丁·路德·金的演說(shuō)詞中，作者主要運(yùn)用了一些頭韻和尾韻。

頭韻修辭的形式是連續(xù)重復(fù)相鄰字詞的起頭輔音，不一定是重復(fù)字詞的首字母。在此篇演講中有以下幾處運(yùn)用了頭韻，如：the dark and desolate valley，thirst for freedom，dignity and discipline，trials and tribulations，today and tomorrow，with the words，black boys and black girls，mighty mountains等等。

尾韻是指相同詞尾輔音在一組詞、一句話或一行詩(shī)中重復(fù)出現(xiàn)，具有悅耳的節(jié)奏感，如great和bait。在此篇演講中有以下幾處運(yùn)用了尾韻，如：“interposition”and“nullification”，Constitution and the Declaration，the manacles of segregation and the chains of discrimination，the Emancipation Proclamation，hill and molehill。

頭韻和尾韻修辭能夠?qū)崿F(xiàn)音諧，產(chǎn)生樂(lè)感，強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言，其目的是使語(yǔ)言聽(tīng)起來(lái)悅耳動(dòng)聽(tīng)，加強(qiáng)語(yǔ)言的藝術(shù)品質(zhì)和表達(dá)效果，給聽(tīng)眾留下深刻印象。

②非縮略詞

盡管公眾演講是通過(guò)口頭聲音傳達(dá)給聽(tīng)眾的，但它與會(huì)話口語(yǔ)不同。演講者為了使聽(tīng)眾聽(tīng)清楚自己的演講，在發(fā)音時(shí)一定要慢而清楚，因此會(huì)用很多非省音詞。非省音詞的使用也是正式文體的標(biāo)志。在所分析的演講中，馬丁·路德·金在許多地方采用了非省音詞，如：I am，It is，There is，We cannot，We will not，Let us，I have，We are。這些非縮略詞的使用使語(yǔ)言顯得更加正式、更加嚴(yán)肅。

（2）筆跡層面

在筆跡層面，我們主要分析：首字母大寫(xiě)、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用和段落的劃分這三種文體標(biāo)記。

①首字母大寫(xiě)

英語(yǔ)中的大寫(xiě)字母一般用于每個(gè)句子的首字母、專(zhuān)有名詞、強(qiáng)調(diào)或與宗教有關(guān)的詞等。除了每句話的首字母大寫(xiě)以外，作為美國(guó)民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖的馬丁·路德·金代表黑人同胞，呼喊出的是大家的愿望，爭(zhēng)取的是大家的權(quán)利。他表達(dá)了所有美國(guó)黑人的一個(gè)共同理想：每個(gè)人都有著追求和享有平等和自由的權(quán)利，都有實(shí)現(xiàn)理想的權(quán)力。這不僅是美國(guó)黑人和其他有色和少數(shù)族裔的理想，也是全人類(lèi)共同的理想。這個(gè)理想，也是美國(guó)的開(kāi)國(guó)先賢所描繪的，所設(shè)計(jì)的，雖然道路曲折漫長(zhǎng)，但并未揚(yáng)棄和偏離過(guò)這個(gè)目標(biāo)。在200年中，美國(guó)與英國(guó)殖民者、南部的蓄奴主、歐洲列強(qiáng)開(kāi)戰(zhàn)，并以《獨(dú)立宣言》、《聯(lián)邦憲法》、《權(quán)利法案》等法律形式固定。因此，在他的演講中出現(xiàn)大量的專(zhuān)有名詞和與宗教有關(guān)的詞是不足為奇的。如：the Constitution，the Declaration of Independence，the pursuit of Happiness，the unalienable Rights，Liberty，Stone Mountain of Georgia，the Pilgrim's pride，God's children，Jews and Gentiles，Protestants and Catholics，God Almighty等等。

②標(biāo)點(diǎn)符號(hào)

標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是輔助文字記錄語(yǔ)言的符號(hào)，是書(shū)面語(yǔ)的有機(jī)組成部分，用來(lái)表示停頓、語(yǔ)氣以及詞語(yǔ)的性質(zhì)和作用。該演講中除了用來(lái)表示句子內(nèi)部之間的停頓所用的逗號(hào)和陳述句末尾的句號(hào)以外，值得關(guān)注的是引號(hào)的運(yùn)用。引號(hào)多用于行文中直接引用的部分；用于需要著重論述的對(duì)象；用于具有特殊含義的詞語(yǔ)。為了強(qiáng)調(diào)“自由”、“平等”和“權(quán)利”等概念，馬丁·路德·金在該篇演講中把這些具有特殊意義詞語(yǔ)加上了引號(hào)，如：“unalienable Rights”，“Life，Liberty and the pursuit of Happiness”，“insufficient funds”，“interposition”，“nullification”等等。

③段落的劃分

許多研究者發(fā)現(xiàn)公眾演講的段落多含一到兩句話，比較短。簡(jiǎn)短的段落有力，便于聽(tīng)眾的理解。馬丁·路德·金的《我有一個(gè)夢(mèng)》的段落劃分也符合一般演講段落劃分的特征。全文共有1652個(gè)詞，共28段。

表1　段落長(zhǎng)短分布情況

從上表可以看出，含一到兩句話的段落占60.7%，其余的三句以上的占39.3%。馬丁·路德·金運(yùn)用了大量的簡(jiǎn)短段落，目的是為了使自己的演講更加有力，便于讓來(lái)自不同階層，有著不同文化水平的聽(tīng)眾都能夠聽(tīng)懂理解，以便喚起美國(guó)黑人為爭(zhēng)取徹底平等與自由而奮斗。

（3）詞匯層面

在詞匯層次方面我們主要分析難詞及難度指數(shù)、人稱代詞、形容詞和情態(tài)動(dòng)詞的運(yùn)用。

①難詞及難度指數(shù)

演講一般是關(guān)于嚴(yán)肅的話題，因而其語(yǔ)言風(fēng)格受到書(shū)面語(yǔ)的影響。但又是通過(guò)演講者口頭表達(dá)出來(lái)的，所以又具有口語(yǔ)的特征。因此演講文體是介于口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)之間的一種文體①?gòu)埖碌摗㈥惼涔?、許魯之：《英語(yǔ)語(yǔ)體閱讀教程》，青島：青島海洋出版社，1995年。。這就使得詞語(yǔ)的選擇更具有其復(fù)雜性。在演講中，所選詞語(yǔ)必須準(zhǔn)確、鮮明且生動(dòng)。演講的正式性又決定了所選詞匯多為內(nèi)部結(jié)構(gòu)復(fù)雜的大詞難詞，有時(shí)甚至?xí)玫讲怀Ｒ?jiàn)的詞。這一點(diǎn)在該演講中有很好的體現(xiàn)。

在馬丁·路德·金的這篇演說(shuō)詞中，全文的總字?jǐn)?shù)是1652，其中難詞有127個(gè)，即三個(gè)音節(jié)以上的詞 （不含專(zhuān)有名詞和因語(yǔ)態(tài)、時(shí)態(tài)和數(shù)而演變來(lái)的派生詞） （錢(qián)瑗，1991）②錢(qián)瑗：《實(shí)用英語(yǔ)文體學(xué)》，北京：北京師范大學(xué)出版社，1991年。，占全文總詞匯的7.7%。除了三個(gè)動(dòng)詞dramatize，continue，degenerate和兩個(gè)副詞together，inextricably以外，難詞主要是名詞。如：demonstration，discrimination，prosperity，gradualism，tranquility，righteousness，tribulations，interposition，nullification等等。這些較難的名詞的大量運(yùn)用是演講文體在詞語(yǔ)選擇上的一個(gè)特點(diǎn)，既大量使用名詞詞組或其他詞組來(lái)表達(dá)本可用動(dòng)詞詞組表達(dá)的意義。例如文中以下詞語(yǔ)emancipation，proclamation，segregation，declaration等等。這些名詞的使用突現(xiàn)出了馬丁·路德·金演講時(shí)的莊重嚴(yán)肅與正式，使聽(tīng)眾在思想上產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。當(dāng)時(shí)的美國(guó)黑人正是在 （segregation）種族隔離這一政策的指引下受到來(lái)自于白人的 （discrimination）種族歧視的，也正是由于自由國(guó)家締造者的 （declaration）宣言燃起了他們的 （pursuit）對(duì)權(quán)利與平等的追求。這些名詞的使用表現(xiàn)美國(guó)黑人對(duì)自己生活中的苦難有了更加深切的認(rèn)識(shí)和思考。對(duì)于面臨的戰(zhàn)斗有了更加堅(jiān)定的信念。①于愛(ài)蓮：《從I Have a Dream中看演講文體的修辭風(fēng)格》，《咸陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》，第06期，2005年。這篇演講詞的難度指數(shù)是11.1。難度指數(shù)（fog index）=0.4（H+L）其中，L=平均句長(zhǎng)

H=難詞比例（錢(qián)瑗，1991）②錢(qián)瑗：《實(shí)用英語(yǔ)文體學(xué)》，北京：北京師范大學(xué)出版社，1991年。本演講的難度指數(shù)=0.4（1271652+165282）=11.1

在《實(shí)用英語(yǔ)文體學(xué)》中錢(qián)瑗指出難度指數(shù)在10左右的語(yǔ)篇屬于容易類(lèi)。所以，這篇演講從難度指數(shù)角度來(lái)看接近容易類(lèi)。

②人稱代詞

公眾演講文體詞匯的另一個(gè)特征是第一人稱代詞的使用。演講中使用最多的是第一人稱代詞。第二人稱和第三人稱使用得較少。這篇演講中人稱代詞的使用詳情，請(qǐng)看下表。

表2　人稱代詞的使用情況

這篇演講中，作者一共用了82個(gè)人稱代詞。第二人稱代詞you和your共出現(xiàn)9次，主要用于對(duì)聽(tīng)眾的稱呼。第三人稱代詞出現(xiàn)16次；第二人稱和第三人稱代詞共占所用代詞的30.5%。作者主要運(yùn)用了第一人稱代詞。單數(shù)I （14次）和my（2）的使用便于演講者表達(dá)自己的觀點(diǎn)，心情和夢(mèng)想，復(fù)數(shù)形式，we（30次）、us（4次）、our（7次）的運(yùn)用，表達(dá)了作者與聽(tīng)眾同舟共濟(jì)，把聽(tīng)眾和演講者放在同一立場(chǎng)上，這樣飽含真情，顯得親切，可以拉近演講者和聽(tīng)眾的距離，更容易打動(dòng)人心，贏得聽(tīng)眾的贊同和支持。

③形容詞

第三個(gè)詞匯特征是評(píng)價(jià)性的形容詞的使用。評(píng)價(jià)性的形容詞的使用有助于影響聽(tīng)眾的情感。馬丁·路德·金在他的演講中用了大量的評(píng)價(jià)性形容詞。

這些詞可以分兩類(lèi)：褒義的和貶義的。

在提到與美國(guó)國(guó)家和憧憬未來(lái)有關(guān)的概念時(shí)，他運(yùn)用褒義形容詞作為修飾語(yǔ)，如：greatest demonstration，this momentous decree，a joyous daybreak，the magnificent words，this promissory note，the bright day of justice，on the warm threshold，our rightful place，the marvelous new militancy，a mighty stream，a beautiful symphony of brotherhood，sweet land of liberty等等。

而當(dāng)提到與黑人現(xiàn)狀或不公平待遇相關(guān)的概念時(shí)，他運(yùn)用貶義形容詞作為修飾語(yǔ)，如：withering injustice，the Negro is still languished，a shameful condition，a bad check，this hallowed spot，the fierce urgency，the tranquilizing drug，the dark and desolate valley，this sweltering summer，a rude awakening，wrongful deeds，the unspeakable horrors，narrow jail cells，its vicious racists等等。

這些評(píng)價(jià)性的形容詞的使用無(wú)疑對(duì)聽(tīng)眾產(chǎn)生了強(qiáng)烈的影響。黑人現(xiàn)狀和他們所受到的不公的待遇的描述，一字一句都是黑人悲慘生活的特寫(xiě)，美國(guó)政府給的空頭支票沒(méi)有兌現(xiàn)，他們極度絕望。馬丁對(duì)未來(lái)的憧憬，代表黑人同胞，呼喊出的是大家的愿望，爭(zhēng)取的是大家的權(quán)利。表達(dá)了所有美國(guó)黑人的一個(gè)共同理想：每個(gè)人都有著追求和享有平等和自由的權(quán)利，都有實(shí)現(xiàn)理想的權(quán)力。這不僅是美國(guó)黑人和其他有色和少數(shù)族裔的理想，也是全人類(lèi)共同的理想。這個(gè)理想，也是美國(guó)的開(kāi)國(guó)先賢所描繪的，所設(shè)計(jì)的，雖然道路曲折漫長(zhǎng)，但并未揚(yáng)棄和偏離過(guò)這個(gè)目標(biāo)。

④情態(tài)動(dòng)詞

情態(tài)動(dòng)詞的使用可以加強(qiáng)語(yǔ)氣。馬丁·路德·金在演講中運(yùn)用了“must，can，cannot/never，will，would，shall”這6個(gè)情態(tài)動(dòng)詞。因?yàn)閏an只出現(xiàn)一次，would只有兩次，所以這里不多加以說(shuō)明。重點(diǎn)放在must，cannot/never，will和shall這四個(gè)情態(tài)動(dòng)詞的說(shuō)明上。

演講中“must（not）”的使用，表明了馬丁·路德·金對(duì)聽(tīng)眾必須說(shuō)的話，在爭(zhēng)取合法地位的過(guò)程中，不要采取錯(cuò)誤的做法；表達(dá)了諸多的“不要……，必須……”。

“cannot/never”表達(dá)了黑人既不能單獨(dú)行動(dòng)也不能后退；表明了黑人在不能與白人享有同樣權(quán)利的情況下，他們就絕不會(huì)滿意的決心。

“will（not）”的運(yùn)用一方面表明了只要黑人仍然遭受警察難以形容的野蠻迫害；只要他們?cè)谕獗疾ǘ７Φ纳碥|不能在公路旁的汽車(chē)旅館和城里的旅館找到住宿之所；只要黑人的基本活動(dòng)范圍只是從少數(shù)民族聚居的小貧民區(qū)轉(zhuǎn)移到大貧民區(qū)；只要密西西比州仍然有一個(gè)黑人不能參加選舉；只要紐約有一個(gè)黑人認(rèn)為他投票無(wú)濟(jì)于事，黑人絕不會(huì)滿足的心意。

“shall”的運(yùn)用表明馬丁·路德·金的信念。有了這個(gè)信念，他們將能從絕望之嶺劈出一塊希望之石，他們將能把這個(gè)國(guó)家刺耳的爭(zhēng)吵聲，改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲，他們將能一起工作，一起祈禱，一起斗爭(zhēng)，一起坐牢，一起維護(hù)自由；因?yàn)樗麄冎?，終有一天，他們是會(huì)自由的。

總之，這些情態(tài)動(dòng)詞的使用大大地加強(qiáng)了馬丁·路德·金的語(yǔ)氣。

（4）語(yǔ)法、句法層面

在馬丁·路德·金的演說(shuō)詞中，我們主要分析句法結(jié)構(gòu)、句子類(lèi)型、動(dòng)詞詞組的使用情況。

①錢(qián)瑗：《實(shí)用英語(yǔ)文體學(xué)》，北京：北京師范大學(xué)出版社，1991年。句法結(jié)構(gòu)

從句法的角度來(lái)看，馬丁·路德·金在演講中長(zhǎng)句短句相結(jié)合，突出重點(diǎn)，富于變化。整篇演說(shuō)詞中有82個(gè)句子，1652個(gè)詞，平均句長(zhǎng)為20.15個(gè)詞，比英語(yǔ)的平均句長(zhǎng)17.6個(gè)詞①錢(qián)瑗：《實(shí)用英語(yǔ)文體學(xué)》，北京：北京師范大學(xué)出版社，1991年。要多，但是每個(gè)句子的結(jié)構(gòu)和長(zhǎng)度都不一樣。最短的句子是最后一段的第一句“Let freedom ring.”只有3個(gè)詞。除此之外，還有4個(gè)或5個(gè)詞的句子。而最長(zhǎng)的句子是最后一句，共有82個(gè)詞，含有八個(gè)分句，長(zhǎng)度是最短句子的二十多倍。從下面的統(tǒng)計(jì)數(shù)字可以看出，這篇演說(shuō)詞的大部分句子的含詞量都在11到30個(gè)詞之間，占總句數(shù)的61%。十個(gè)詞和少于十個(gè)詞以下的句子有15個(gè)，占18.3%。

表3 句子長(zhǎng)度

在演講中我們可以發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)句明顯多于短句，有時(shí)一段只有一句話。句子長(zhǎng)度增加后，句式結(jié)構(gòu)也就隨之復(fù)雜化。長(zhǎng)句易于表達(dá)較為復(fù)雜的關(guān)系，同時(shí)又能產(chǎn)生高雅、莊重的文體效果。隨著句子長(zhǎng)度的增加，句子結(jié)構(gòu)也變得更加復(fù)雜。在這篇演講詞中有42個(gè)復(fù)合句或并列復(fù)合句，占所有句子的51.2%，其中有些句子含兩個(gè)或兩個(gè)以上的從句。這一點(diǎn)我們將放在下面的句子類(lèi)型中去分析。

另外，在這篇演講詞中，不定式短語(yǔ)有43處，分詞短語(yǔ)有7處，這些非謂語(yǔ)動(dòng)詞的使用也增加了句子結(jié)構(gòu)的復(fù)雜程度和演講的嚴(yán)肅性。

②句子類(lèi)型

句子類(lèi)型可以從兩方面來(lái)分析：語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的角度和語(yǔ)言功能的角度。按照語(yǔ)法結(jié)構(gòu)來(lái)分，句子可以分為簡(jiǎn)單句、并列句和復(fù)合句。在馬丁·路德·金的演講中，作者所用句型長(zhǎng)短結(jié)合，句式多變，所以復(fù)合句 （51.2%）和簡(jiǎn)單句 （47.6%）比例相差不多，但并列句用的很少。詳情請(qǐng)看下面的表格。

表4 句子種類(lèi)1

作者在復(fù)合句中用了很多的從句，有些含有兩、三個(gè)從句或是從句套從句，以及并列復(fù)合句。演講文體屬于正式文體，在這種正式文體中，這些復(fù)合結(jié)構(gòu)使得句子復(fù)雜，句子的容量得到了較充分的擴(kuò)展，句子的功能也得到了較充分的發(fā)揮。句子長(zhǎng)度的充分?jǐn)U展是擴(kuò)大句子信息量和提高句子表達(dá)各種邏輯關(guān)系能力的前提和基礎(chǔ)①侯維瑞：《英語(yǔ)語(yǔ)體》，上海：上海外語(yǔ)教育出版社，1999年。。

從語(yǔ)言功能的角度來(lái)看，句子可以分為，陳述句、疑問(wèn)句、感嘆句和祈使句。在這篇演講中，一共82句話，68句是陳述句，13句祈使句，1 （1.2%）句疑問(wèn)句，沒(méi)有感嘆句。陳述句所占比例較大，是82.9%，這是因?yàn)殛愂鼍涠嘤脕?lái)強(qiáng)調(diào)客觀性，顯得莊重。雖然祈使句所占比例不大 （6.5%），但祈使句具有命令并號(hào)召的力量，演講者的目的就是激發(fā)起聽(tīng)眾的熱情，呼吁聽(tīng)眾按照演講者的意圖行動(dòng)。它們?cè)谘葜v中也起到了直接呼吁，激起熱情和煽動(dòng)的作用。例如：Go back to Mississippi，go back to Alabama，go back to South Carolina，go back to Georgia，go back to Louisiana，go back to…。

這些祈使句簡(jiǎn)潔明了而又相當(dāng)真誠(chéng)地告知人們應(yīng)該干什么?？梢韵胂笤诋?dāng)時(shí)的情景下，那些苦悶的美國(guó)黑人就像漫漫長(zhǎng)夜中的航海者看見(jiàn)遠(yuǎn)處的指路燈塔一樣。這就是祈使句在演講中帶來(lái)的鼓動(dòng)作用②于愛(ài)蓮：《從I Have a Dream中看演講文體的修辭風(fēng)格》，《咸陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》，2005年第06期。。

③動(dòng)詞詞組

公眾演講的文體中，動(dòng)詞詞組相對(duì)來(lái)說(shuō)比較簡(jiǎn)單，大多數(shù)動(dòng)詞都含一個(gè)或兩個(gè)成分，極個(gè)別的含三個(gè)成分。詳情請(qǐng)看下面的圖表。

表5　動(dòng)詞詞組使用情況

從表中我們可以看出，一個(gè)動(dòng)詞的和兩個(gè)動(dòng)詞的動(dòng)詞詞組占絕大部分，三個(gè)和四個(gè)的只有12個(gè)。這說(shuō)明此篇演講在動(dòng)詞詞組方面比較簡(jiǎn)單，所以語(yǔ)法時(shí)態(tài)也較為簡(jiǎn)單。演講者在這篇演講詞中主要使用了一般現(xiàn)在時(shí)來(lái)表達(dá)目前的狀態(tài)和事實(shí)，其次是將來(lái)時(shí)用來(lái)表達(dá)對(duì)未來(lái)的憧憬。表6展示了時(shí)態(tài)在這篇演講中的應(yīng)用情況。

表6　動(dòng)詞時(shí)態(tài)應(yīng)用情況

顯然，一般現(xiàn)在時(shí)是本文的主導(dǎo)時(shí)態(tài)，一般將來(lái)時(shí)是輔助時(shí)態(tài)，其他時(shí)態(tài)應(yīng)用的極少。

從語(yǔ)態(tài)來(lái)看，本篇演講以主動(dòng)語(yǔ)態(tài)為主，在156個(gè)動(dòng)詞詞組中，有139個(gè)是主動(dòng)語(yǔ)態(tài)，占89.1%。有17個(gè)是被動(dòng)語(yǔ)態(tài)，占10.9%。

（5）語(yǔ)義層面

文體分析中的語(yǔ)義層面一般以所分析的范文里修辭手段的應(yīng)用作為重點(diǎn)進(jìn)行分析。為了能打動(dòng)聽(tīng)眾，引起強(qiáng)烈的共鳴，達(dá)到對(duì)聽(tīng)眾的召喚與鼓勵(lì)，馬丁·路德·金十分注意修辭手段的運(yùn)用，這使他的演講語(yǔ)言生動(dòng)，說(shuō)理透徹，情感豐富，音韻和諧，以增強(qiáng)語(yǔ)言的感染力和說(shuō)服力。

我們主要從結(jié)構(gòu)修辭和語(yǔ)義修辭兩方面來(lái)分析馬丁·路德·金演講詞中所運(yùn)用的修辭手法。

①結(jié)構(gòu)修辭

在該演講詞中，馬丁·路德·金主要運(yùn)用了重復(fù) （repetition）、平行結(jié)構(gòu)（parallelism）和對(duì)照 （antithesis）這三種結(jié)構(gòu)修辭手段。

重復(fù)經(jīng)常用來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)氣，保持句子平衡對(duì)稱，使得行文生動(dòng)，看起來(lái)醒目，聽(tīng)起來(lái)悅耳，讀起來(lái)節(jié)奏感強(qiáng)，給人印象深刻，容易記?、偬剖鲎冢骸墩Z(yǔ)體、語(yǔ)域與翻譯》，大連：外語(yǔ)與外語(yǔ)教學(xué)，2002年第6期。。用得好還可以造成一種跌宕起伏的氣勢(shì)，增加文體的力量。

在馬丁·路德·金的這篇演說(shuō)詞中，通篇運(yùn)用了大量的重復(fù)結(jié)構(gòu)。這是此篇演講一個(gè)顯著的特點(diǎn)。除了一些單獨(dú)重點(diǎn)詞匯的重復(fù)以外，如：“faith”重復(fù)28次；“freedom”20次；“the Negro”11次；“check”5次；“American”4次等等，還通過(guò)對(duì)重點(diǎn)內(nèi)容的多次重復(fù)來(lái)吸引聽(tīng)眾的注意，給聽(tīng)眾留下更深刻的印象，如“one hundred years later”重復(fù)了4次，表明美國(guó)黑人等待正義和公正的到來(lái)的時(shí)間的確已經(jīng)太久太久了；“Now is the time to…”重復(fù)了4次，強(qiáng)調(diào)迫在眉睫的“現(xiàn)在”，鼓勵(lì)和說(shuō)服黑人立即采取行動(dòng)，為獲得自己的權(quán)利和自由而努力；“we must…”重復(fù)5次，強(qiáng)調(diào)了黑人必學(xué)做的和決不能做的事情；“We can never be satisfied as long as…”重復(fù)了7次，強(qiáng)調(diào)了黑人在沒(méi)有獲得與白人平等的權(quán)利和待遇的情況下，絕不會(huì)滿意的決心；“I （still）have a dream”重復(fù)9次，在語(yǔ)篇上起到了連貫的作用，在語(yǔ)氣和情感上起到了強(qiáng)勢(shì)作用，充分表達(dá)了馬丁·路德·金對(duì)所有人都能夠擁有一個(gè)更統(tǒng)一的、自由、平等、公正的國(guó)家的強(qiáng)烈的渴望和憧憬；“with this faith”重復(fù)3次，充分表明了人人都能夠擁有一個(gè)更加統(tǒng)一、自由、平等、公正的國(guó)家的信念；“l(fā)et freedom ring”重復(fù)了9次，強(qiáng)調(diào)了是整個(gè)美國(guó)，而不是她的任何某個(gè)部分，應(yīng)該自由地沐浴在陽(yáng)光下。

重復(fù)和平行結(jié)構(gòu)經(jīng)常并行不悖，兩者兼有。以同一的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)表示具有同等重要性的幾個(gè)概念的這種方法被稱為平行修辭，它是一種強(qiáng)調(diào)語(yǔ)意、使概念清楚、連貫的修辭方法。平行結(jié)構(gòu)能使文章的韻律迭至起伏，特別是在表述復(fù)雜概念的情況下，平行句式可以收到理想的節(jié)省詞語(yǔ)的效果。

馬丁·路德·金在其演講中使用了大量的平行結(jié)構(gòu)，不僅“表示語(yǔ)義確切，語(yǔ)氣莊重，便于表達(dá)強(qiáng)烈的感情和抒發(fā)磅礴的氣勢(shì)”②侯維瑞：《英語(yǔ)語(yǔ)體》，上海：上海外語(yǔ)教育出版社，1999年。，同時(shí)，由于句式整齊，節(jié)奏分明，還可以增強(qiáng)語(yǔ)言的韻律美，喚起情感共鳴，引起人們的注意，鼓勵(lì)、激發(fā)聽(tīng)眾、并給聽(tīng)眾留下深刻印象。

對(duì)照也是一種平行結(jié)構(gòu)，但它是一種特殊形式上的平行結(jié)構(gòu)。對(duì)照故意

把相反的詞、短語(yǔ)和從句平行或者平衡地排列起來(lái)，以便表述相反或者相對(duì)的概念，達(dá)到加強(qiáng)語(yǔ)氣的目的。無(wú)論是為了加強(qiáng)判斷，還是為了幽默、諷刺，對(duì)照的效果取決于語(yǔ)句排列上的鮮明對(duì)照和相對(duì)概念的并列。

作者在文中有很多處都運(yùn)用了對(duì)照的手法。如：poverty和 prosperity，the dark and desolate valley of segregation和the sunlit path of racial justice，the quicksands of racial injustice和the solid rock of brotherhood…，an end和a beginning，physical force和soul force等等。這些反義詞句的對(duì)照，達(dá)到了加強(qiáng)語(yǔ)氣、調(diào)動(dòng)感情和增強(qiáng)生動(dòng)性的效果。馬丁·路德·金借助對(duì)照這種修辭手法強(qiáng)調(diào)了因?yàn)楹谌伺c白人之間的不平等而出現(xiàn)的不同境況。

②語(yǔ)義修辭

語(yǔ)義修辭是依靠語(yǔ)義手段以取得積極的表達(dá)效果的一種修辭現(xiàn)象。在馬丁·路德·金的演說(shuō)詞中，我們主要從比喻的角度來(lái)分析。

比喻不僅能使語(yǔ)言生動(dòng)、逼真、富有感染力，還能使深?yuàn)W的哲理淺顯易懂①唐述宗：《語(yǔ)體、語(yǔ)域與翻譯》，《外語(yǔ)與外語(yǔ)教學(xué)》大連，2002年第6期。。明喻是把兩種基本不相像的東西進(jìn)行比較，通常在由 like或as引導(dǎo)的短語(yǔ)中。隱喻通常用指某物的詞或詞組來(lái)指代他物，從而暗示它們之間的相似之處。在此演講中，只有5處運(yùn)用了明喻，如：as a great beacon light of hope，as a joyous daybreak，like waters，and righteousness，like a mighty stream，as sisters and brothers。

而隱喻卻約有20多處。如他將對(duì)黑人的隔離與歧視比喻成“手銬與枷鎖”，將黑人的生存之地比喻成“窮困之島”，而統(tǒng)治階級(jí)卻生活在“財(cái)富之?！崩?，政府的承諾是“一張支票”，而承諾的獲得則是“支票的兌現(xiàn)”等等。

演講的目的是為了激發(fā)感情，而比喻能把一些看來(lái)遙遠(yuǎn)、抽象的事物與人們所熟悉的事物聯(lián)系起來(lái)，使平淡的事物富有感情色彩。另外，比喻還有極大的夸張力，使語(yǔ)言更加形象生動(dòng)，易于理解，可以起到鼓動(dòng)作用，使聽(tīng)眾產(chǎn)生共鳴，有很強(qiáng)的感染力，很容易讓聽(tīng)眾接受，從而達(dá)到演講的目的。

2.語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)分析

在實(shí)際交往中，語(yǔ)言的基本單位是語(yǔ)篇。語(yǔ)篇是由語(yǔ)言銜接和語(yǔ)義連貫而構(gòu)成的語(yǔ)句序列，如：一個(gè)菜譜，一首詩(shī)等。只要語(yǔ)言本身在語(yǔ)義上是完整的，在語(yǔ)用上又與某一特定的情景緊密聯(lián)系都可以形成一個(gè)語(yǔ)篇。語(yǔ)篇的銜接和語(yǔ)義連貫主要是通過(guò)一定的銜接手段 （cohesive device）實(shí)現(xiàn)的①王佐良，丁往道：《英語(yǔ)文體學(xué)引論》，北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，1987年。。在公眾演講文體中常用的銜接手段是指稱 （reference）、連接 （conjunctions）和重復(fù)。

“指稱關(guān)系”指語(yǔ)篇中某個(gè)成分本身不能表明自己的指稱意義，必須參照另外一個(gè)成分才能明確其意義，這樣兩個(gè)成分之間就建立了指稱關(guān)系②張德祿：《功能文體學(xué)》，濟(jì)南：山東教育出版社，1998年。。英語(yǔ)當(dāng)中有人稱性、指示性和比較性三種指稱形式。在這篇演講中作者主要用了前兩種，例如：we，our，I，my，you，your，they，their，it，she，等大量人稱代詞和物主代詞的使用，屬于“人稱指稱”范疇；that，this，the，these，those等指示性代詞的使用屬于“指示性指稱”范疇。這些指稱關(guān)系把句子有機(jī)的聯(lián)系起來(lái)，使得整個(gè)語(yǔ)篇成為一個(gè)相互關(guān)聯(lián)的有機(jī)整體。

“連接關(guān)系”指由某個(gè)語(yǔ)言成分來(lái)表示語(yǔ)篇中句子或比句子更大的單位之間的邏輯關(guān)系現(xiàn)象。連接關(guān)系包括遞進(jìn)連接、轉(zhuǎn)折連接、因果連接和時(shí)間順序連接四類(lèi)。在銜接方面，本篇演講用了很多的連詞，關(guān)系代詞，關(guān)系副詞、地點(diǎn)副詞和介詞。如連詞“that”出現(xiàn)24次，“and”55次，“but”6次，“or”1次，“nor”1次；關(guān)系代詞“who”5次，“which”5次；關(guān)系副詞“when”6次，“where”3次；地點(diǎn)副詞“here”3次，；介詞“of”97次，“in”22次，“to”20次，“from”18次，“for”9次，“by”8次，“into”4次，“on”5次。馬丁·路德·金大量地運(yùn)用了這類(lèi)詞，使文章中短語(yǔ)、句子和段落得到了很好的銜接，充分地表達(dá)了所要表達(dá)之意。

重復(fù)也是一種很好的照應(yīng)，正如前面已經(jīng)分析過(guò)那樣，在本篇演講中，馬丁·路德·金運(yùn)用了大量的重復(fù)，一方面是為了加強(qiáng)語(yǔ)氣，另一方面也起到了詞匯和語(yǔ)篇照應(yīng)的作用。

3.語(yǔ)境因素分析

語(yǔ)篇在語(yǔ)境中產(chǎn)生，在語(yǔ)境中行使功能，并在語(yǔ)境中得到解釋。語(yǔ)境一方面指一個(gè)句子怎樣與一篇文章配合，包括一個(gè)句子與它前后的句子的關(guān)系，

這就是‘連貫’。另一方面，它指文章的一部分或整篇文章設(shè)定的情景①郭鴻：《英語(yǔ)文體分析》，北京：軍事誼文出版社，1998年。。語(yǔ)言總是在情景中運(yùn)用的，并在情景中起一定作用。韓理德把和語(yǔ)境相關(guān)的情景因素歸納為三個(gè)變項(xiàng)：語(yǔ)場(chǎng) （field）、語(yǔ)旨 （tenor）、語(yǔ)式 （mode）。三種情景變項(xiàng)組合在一起，決定著語(yǔ)篇要表達(dá)的意義。語(yǔ)場(chǎng)指發(fā)生了什么事，所發(fā)生的社會(huì)活動(dòng)的性質(zhì)，參與者所從事的活動(dòng)等。語(yǔ)旨是指誰(shuí)是參與者，參與者的特點(diǎn)、性質(zhì)、地位和角色，參與者之間的關(guān)系，包括臨時(shí)性的交流角色關(guān)系和長(zhǎng)期的社會(huì)角色關(guān)系。語(yǔ)式指語(yǔ)言在情景中所起的作用，語(yǔ)篇的符號(hào)組織方式及在情景中的地位和功能，包括渠道和修辭方式，如勸告、說(shuō)明等②張德祿：《語(yǔ)言的功能與文體》，北京：高等教育出版社，2005年。。

本篇演講的語(yǔ)境構(gòu)成可以描述為：

語(yǔ)場(chǎng)：1963年8月23日，馬丁·路德·金組織了美國(guó)歷史上影響深遠(yuǎn)的“自由進(jìn)軍”運(yùn)動(dòng)。他率領(lǐng)一支龐大的游行隊(duì)伍向首都華盛頓進(jìn)軍，為全美國(guó)的黑人爭(zhēng)取人權(quán)。他在林肯紀(jì)念堂前向25萬(wàn)人發(fā)表了著名的演說(shuō)《我有一個(gè)夢(mèng)想》，為反對(duì)種族歧視、爭(zhēng)取平等發(fā)出呼號(hào)。語(yǔ)旨：演講者馬丁·路德·金和聽(tīng)眾，演講者主導(dǎo)；演講者受過(guò)很好的教育，博士，黑人領(lǐng)袖。聽(tīng)眾范圍廣大，多數(shù)是黑人，所受教育程度不同，所從事的職業(yè)多樣，年齡不等，一句話幾乎包括所有類(lèi)型的人。演講者與聽(tīng)眾的關(guān)系是上下級(jí)的關(guān)系。

語(yǔ)式：事先準(zhǔn)備好的演講稿，傳播途徑是聲音，演講者通過(guò)說(shuō)，聽(tīng)眾通過(guò)聽(tīng)來(lái)進(jìn)行交流。

文章開(kāi)篇點(diǎn)明100年前，一位偉大的美國(guó)人簽署了解放黑奴宣言，今天黑人們就是在他的雕像前集會(huì)。這一莊嚴(yán)宣言猶如燈塔的光芒，給千百萬(wàn)在那摧殘生命的不義之火中飽受煎熬的黑奴帶來(lái)了希望。它的到來(lái)猶如歡樂(lè)的黎明，結(jié)束了束縛黑人的漫漫長(zhǎng)夜。然而100年后的今天，黑人還沒(méi)有得到自由，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨，黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上，黑人仍然萎縮在美國(guó)社會(huì)的角落里。就是要把這種駭人聽(tīng)聞的情況公之于世。

三 總 結(jié)

情景語(yǔ)境制約著對(duì)意義系統(tǒng)的選擇，因此，這篇演講語(yǔ)言比較正式、莊重。雖然聽(tīng)眾包括了幾乎所有類(lèi)型的人，但就職演說(shuō)的主題嚴(yán)肅，演講者受過(guò)很好的教育，更重要的是演講稿是事先經(jīng)過(guò)精心準(zhǔn)備的，所以馬丁·路德·金的整個(gè)演說(shuō)詞其語(yǔ)言仍然比較正式、莊重。雖然語(yǔ)言結(jié)構(gòu)趨于復(fù)雜，但詞匯難度系數(shù)接近容易范圍，所以并不晦澀難懂。由于用了一些修辭手段，語(yǔ)言比較生動(dòng)形象。

馬丁·路德·金這篇演講詞其思想深刻，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言洗練，自然和諧；句式錯(cuò)落有致，富有變化；措辭精練，句句樸實(shí)優(yōu)雅。這一演講激起了美國(guó)黑人在追求人權(quán)、自由和幸福這些不可剝奪的權(quán)利方面的信心和勇氣。馬丁·路德·金在此演講中真正表達(dá)了絕大多數(shù)美國(guó)黑人真摯的希望和夢(mèng)想：那就是有一天，黑人和白人的孩子們能夠像兄弟姐妹一樣坐在同一間教室里學(xué)習(xí)；所有的人能真正像美國(guó)民主的創(chuàng)造者所說(shuō)的那樣生來(lái)平等。

俗話說(shuō)：“一人之辯，重于九鼎之寶；三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師”。這就是演講的巨大魅力。此文之所以能獲得巨大成功，除了主題明確、內(nèi)容豐富、立意高遠(yuǎn)、思想深邃、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、行文流暢外，主要得力于它文字優(yōu)美、意境優(yōu)美詩(shī)一般的語(yǔ)言，再加上作者富有激情和感染力的演講技巧，使本文極富感召力，成為一篇足以流芳百世的激情演講，一個(gè)永恒的經(jīng)典。