徐紅建

《呼蘭河傳（節(jié)選）》主要寫(xiě)了童年的“我”與祖父在蜂飛蝶舞的后花園中的一段生活。同學(xué)們?cè)谡w感知文章內(nèi)容和人物情感的基礎(chǔ)上，更應(yīng)該深入微點(diǎn)、細(xì)解文本，最后化零為整，形成對(duì)作家的全面認(rèn)識(shí)。

通讀全篇，有這樣兩點(diǎn)細(xì)微之處值得探究：

一是蕭紅為何用“呼蘭河這小城里住著我的祖父”這樣的話開(kāi)頭？

這要從蕭紅的出身說(shuō)起。

蕭紅1911年6月出生于黑龍江呼蘭縣的一個(gè)封建地主家庭，父親張廷舉早年畢業(yè)于黑龍江省立優(yōu)級(jí)師范學(xué)堂，長(zhǎng)期擔(dān)任官吏，具有濃厚的封建思想。父親性格暴戾，對(duì)蕭紅冷漠無(wú)情，促使蕭紅最終走上了背叛封建地主家庭的道路。蕭紅的母親姜玉蘭生有一女三子，蕭紅是第一個(gè)孩子。1919年8月，母親病故。同年12月，父親續(xù)娶，繼母梁亞蘭對(duì)蕭紅姐弟感情一般，經(jīng)常虐待蕭紅。寂寞的童年形成了蕭紅性格中孤獨(dú)、敏感、矜持而又倔強(qiáng)的一面。

值得慶幸的是，蕭紅深得祖父張維禎的喜愛(ài)，祖父經(jīng)常帶她到后花園玩耍。這后花園，也就是出現(xiàn)在《呼蘭河傳》這部小說(shuō)里的大花園，一個(gè)留下了她很多記憶的地方：“因?yàn)槲姨。貌粍?dòng)那鋤桿頭，祖父就把鋤頭桿拔下來(lái)，讓我單拿著那個(gè)鋤頭的‘頭’來(lái)鏟?！币粋€(gè)小小的“拔”的舉動(dòng)，就把祖父的慈祥和對(duì)“我”的愛(ài)表現(xiàn)無(wú)遺。蕭紅以生動(dòng)的筆墨展示了一幅充滿情趣的祖孫生活畫(huà)卷，抒發(fā)了對(duì)生命的熱愛(ài)和對(duì)親情的贊美。

蕭紅一生漂泊，歷經(jīng)滄桑，獨(dú)居異鄉(xiāng)香港，回首往事，慈愛(ài)的祖父就成了一種象征，代表了作者童年的歡樂(lè)。也就是這一句“呼蘭河這小城里住著我的祖父”，照亮了作者的一生，溫暖著作者的一生！

其二，《呼蘭河傳》中提到了許多自然事物，文中的哪一個(gè)詞能概括這些事物的共同點(diǎn)？

后花園里的自然事物有蜂子、蝴蝶、蜻蜓、螞蚱、花、果樹(shù)、榆樹(shù)、風(fēng)、雨、小白菜、草、韭菜、谷穗、黃瓜、太陽(yáng)、鳥(niǎo)、蟲(chóng)子、玉米、白云等，這么多的事物并非簡(jiǎn)單的羅列，它們的共同點(diǎn)是一個(gè)詞：自由。蕭紅從20歲起就漂泊流浪，生活極不安寧，國(guó)難之際病魔纏身，亡命香港。蕭紅曾說(shuō)：“若是那時(shí)能回呼蘭我的家鄉(xiāng)去多好??！”然而，故鄉(xiāng)早已淪陷在日本侵略者的鐵蹄之下。病痛纏身且困于香港的蕭紅是寂寞的，是渴望自由的。她在冰冷的現(xiàn)實(shí)面前，只能用童年的自由與快樂(lè)去溫暖自己多舛的命運(yùn)。回憶自由美好的童年，成了蕭紅最后的精神寄托。應(yīng)該說(shuō)，童年的自由與快樂(lè)是蕭紅一生中彌足珍貴的精神財(cái)富！

被譽(yù)為中國(guó)20世紀(jì)“30年代的文學(xué)洛神”的蕭紅，一生漂泊坎坷。《呼蘭河傳》是其后期最具代表性的作品，全書(shū)以作者的童年回憶為引線，描繪了20世紀(jì)20年代呼蘭人民不幸的生活。小說(shuō)中既有優(yōu)美的抒情，也有冷峻的嘲諷，更不乏恩師魯迅的風(fēng)格！