徐艷蘭

一、問(wèn)題的提出

中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)主要培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力，在這四種能力中，我以為最重要的是“寫(xiě)”。因?yàn)閷?xiě)作是運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)自我，進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過(guò)程，也是語(yǔ)文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。我國(guó)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“寫(xiě)作教學(xué)應(yīng)該貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂(lè)于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)、熱愛(ài)生活，表達(dá)真情實(shí)感。注重培養(yǎng)學(xué)生觀察、思考、表達(dá)和創(chuàng)造的能力。要求學(xué)生說(shuō)真話、實(shí)話、心里話，不說(shuō)假話、空話和套話。并且要為學(xué)生自主寫(xiě)作提供有利條件和廣闊空間，減少對(duì)學(xué)生寫(xiě)作的束縛，鼓勵(lì)自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)”。但是現(xiàn)在學(xué)生寫(xiě)作文，普遍存在一種困惑，那就是覺(jué)得無(wú)話可說(shuō)。究其原因，可能有多種，但個(gè)人認(rèn)為主要原因有以下四點(diǎn)：

第一，傳統(tǒng)寫(xiě)作教學(xué)在一定程度上束縛了學(xué)生的創(chuàng)作思維。寫(xiě)作的內(nèi)容、時(shí)間和篇幅常常都由老師限定，毫無(wú)疑問(wèn)，這就把學(xué)生的創(chuàng)作思維限制在一個(gè)個(gè)條條框框里面無(wú)法自由延展開(kāi)來(lái)。雖然新課標(biāo)提出教師要改進(jìn)作文命題方式，提倡學(xué)生自主選題。但在教學(xué)實(shí)踐中能做到這一點(diǎn)，并收到良好教學(xué)效果的教師寥寥可數(shù)。

第二，傳統(tǒng)寫(xiě)作教學(xué)，忽視學(xué)生中存在的個(gè)體差異，用同一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求作文水平參差不齊的學(xué)生。這一做法無(wú)疑大大打擊了差生創(chuàng)作的熱情。學(xué)生只能備嘗挫敗感而對(duì)作文越來(lái)越苦惱，乃至產(chǎn)生厭惡和反感的情緒。

第三，傳統(tǒng)寫(xiě)作教學(xué)抑制了學(xué)生作為創(chuàng)作主體的意識(shí)。教師永遠(yuǎn)是權(quán)威，從課堂作文技法指導(dǎo)，到發(fā)布作文練習(xí)要求的指令，一直到最后的作文評(píng)點(diǎn)，都是老師在講臺(tái)上喋喋不休，而臺(tái)下的學(xué)生則聽(tīng)得意興寥寥，昏昏欲睡。在這樣的課堂上，不是“我要寫(xiě)”，而是“要我寫(xiě)”，因而學(xué)生就喪失了寫(xiě)作的主體意識(shí)，感受到的只是一種沉重的壓迫感，而且這種壓迫感壓得他們不敢越雷池一步，只能按部就班，循規(guī)蹈矩，擠牙膏似地勉強(qiáng)行文，毫無(wú)創(chuàng)造的樂(lè)趣可言。

第四，傳統(tǒng)寫(xiě)作教學(xué)形式過(guò)于單一，且專(zhuān)門(mén)用于寫(xiě)作的課時(shí)比較少，一學(xué)期學(xué)生最大的訓(xùn)練量不會(huì)超過(guò)10次，如此少量的作文訓(xùn)練對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作熱情，提高學(xué)生的寫(xiě)作水平來(lái)說(shuō)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。眾所周知，寫(xiě)作能力的獲得不是一朝一夕的事，它是一項(xiàng)須經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期訓(xùn)練積累才能獲得的能力。唯有時(shí)時(shí)保持對(duì)周?chē)挛餄夂竦呐d趣，敏于觀察、熱愛(ài)思考、勤于動(dòng)筆才能達(dá)到。

針對(duì)以上傳統(tǒng)寫(xiě)作教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題，擬探索出一個(gè)新的寫(xiě)作教學(xué)形式，那就是非篇章寫(xiě)作教學(xué)。

二、非篇章的概念

《文心雕龍·章句》云：“夫人之立言，因字而生句，積句而成章，積章而成篇?！闭f(shuō)明了古人所謂的文章在語(yǔ)言層面上的四個(gè)層次——字、句、章、篇。字句相當(dāng)于現(xiàn)在的字、詞、句，章篇相當(dāng)于現(xiàn)在的篇章。篇章指由單個(gè)的句子組成句群，再由句群組成的結(jié)構(gòu)完整，內(nèi)容充實(shí)，表達(dá)完整的文體。我國(guó)傳統(tǒng)寫(xiě)作教學(xué)在小學(xué)三年級(jí)以前注重字詞句的教學(xué)、三年級(jí)后注重篇章寫(xiě)作教學(xué)，但教學(xué)的實(shí)際效果并不理想。因此特提出將非篇章寫(xiě)作教學(xué)作為字詞句教學(xué)到完整篇章教學(xué)的一個(gè)過(guò)渡階段。

非篇章概念，就是不成篇章的文字組合起來(lái)的各種文體，它有廣義和狹義之分。狹義的非篇章是指由詞語(yǔ)或者句子組成的文體。如對(duì)一個(gè)漢字獨(dú)到的見(jiàn)解，對(duì)一個(gè)詞語(yǔ)的辨析、或楹聯(lián)等等。廣義的非篇章是指無(wú)需起承轉(zhuǎn)合、前后呼應(yīng)來(lái)表達(dá)一定的中心思想，只是純粹抒發(fā)個(gè)人感情、或見(jiàn)解的貼近生活、貼近實(shí)際、貼近大眾的文體。如小品文、謎語(yǔ)、網(wǎng)絡(luò)微言微語(yǔ)、手機(jī)短信、即景式作文、常見(jiàn)用于交際的應(yīng)用文等非篇章文體。

三、非篇章寫(xiě)作教學(xué)的四種基本形態(tài)及其特征

（一） 情境型

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文教材的理解又往往是多元的”。因此，教師可根據(jù)文本或教學(xué)需要，巧妙地設(shè)計(jì)小練筆。這樣不僅能有效地檢測(cè)學(xué)生對(duì)文本的理解程度，更能為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一種表達(dá)的情境。讓學(xué)生有事可寫(xiě)，有物可摹，有形可繪，有情可抒，才能激發(fā)起寫(xiě)作欲望和寫(xiě)作熱情，才能讓學(xué)生感覺(jué)到寫(xiě)作是一種生活的需要，就像每天吃飯和呼吸新鮮空氣一樣。 創(chuàng)設(shè)情境的方式有很多，比如說(shuō)以教室門(mén)口橫著一把掃帚為例，觀察過(guò)往的同學(xué)對(duì)此反映，并寫(xiě)出自己真實(shí)的感想?；蛘咦寣W(xué)生觀察天氣的變化，如忽然電閃雷鳴，烏云密布，教室漆黑，頃刻，大雨傾盆，這時(shí)許多同學(xué)走出教室，發(fā)現(xiàn)操場(chǎng)上的國(guó)旗還沒(méi)有降下來(lái)，而幾名護(hù)旗手冒著被雨淋濕的風(fēng)險(xiǎn)將國(guó)旗降下來(lái)了，此時(shí)可以要求觀看到此場(chǎng)景的學(xué)生即景作文，表達(dá)自己的看法。這種形態(tài)的非篇章寫(xiě)作的主要特征是利用現(xiàn)有資源，抓住時(shí)機(jī)創(chuàng)作，增強(qiáng)寫(xiě)作本領(lǐng)。

（二）預(yù)設(shè)型

預(yù)設(shè)型非篇章寫(xiě)作教學(xué)主要是提出假設(shè)，如教授魯迅的名篇《孔乙己》時(shí)，假設(shè)孔乙己挨打后去府衙告狀，最終結(jié)果會(huì)如何？讓學(xué)生以此為前提，發(fā)表自己的看法。又如教授莫泊桑的《項(xiàng)鏈》時(shí)，假設(shè)宴會(huì)參加完畢后項(xiàng)鏈并沒(méi)有丟，馬蒂爾德夫人最終的命運(yùn)又會(huì)有什么轉(zhuǎn)變？通過(guò)此類(lèi)假設(shè)命題的形式，激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和思維能力，反映學(xué)生的語(yǔ)言積累、生活積淀和語(yǔ)感能力。它的主要特征是挖掘文本內(nèi)涵，科學(xué)大膽想象，豐富寫(xiě)作內(nèi)容 。

（三）知識(shí)型

21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代與信息時(shí)代，它決定了人們對(duì)知識(shí)的需求不能僅僅停留在表面層次，而要深入探究其內(nèi)在奧秘。因此寫(xiě)作教學(xué)也不能僅僅停留在以記敘文、說(shuō)明文、議論文為基礎(chǔ)的知識(shí)性階段，而應(yīng)該注入傳統(tǒng)文化元素，借鑒古今中外的優(yōu)秀文化形式，兼收并蓄、揚(yáng)長(zhǎng)避短，以此豐富學(xué)生寫(xiě)作的知識(shí)結(jié)構(gòu)，建構(gòu)屬于自己獨(dú)特風(fēng)格的知識(shí)體系。加強(qiáng)對(duì)楹聯(lián)、謎語(yǔ)、小品文、短篇詩(shī)歌、閱讀筆記等非篇章的寫(xiě)作教學(xué)。讓學(xué)生在教學(xué)中感悟傳統(tǒng)文化的魅力，培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感。它的主要特征是拓展學(xué)習(xí)領(lǐng)域，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)習(xí)熱情。

（四）交際型

美國(guó)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)家海姆斯認(rèn)為一個(gè)人要能真正運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交際，除了必須具有一定的語(yǔ)言能力之外，還必須具備在不同的場(chǎng)合，對(duì)不同的對(duì)象，以不同的方式進(jìn)行有效得體的表達(dá)的能力，也就是交際能力?！缎抡n標(biāo)》稱(chēng)“語(yǔ)文是最重要的交際工具”。這就決定了語(yǔ)文教學(xué)不能僅局限在言語(yǔ)表達(dá)上，而且應(yīng)該反映在書(shū)面上。非篇章寫(xiě)作教學(xué)中網(wǎng)絡(luò)上的微言微語(yǔ)和小段寫(xiě)作及常用應(yīng)用文寫(xiě)作的教學(xué)就屬于這一塊。網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作因其時(shí)效性、廣泛性、頻繁性和深刻的影響性，使得越來(lái)越多的人喜歡在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表自己的看法感想，通過(guò)微博、博客等媒介與處在世界各處的人進(jìn)行交流。這就需要教師結(jié)合網(wǎng)絡(luò)實(shí)際，指導(dǎo)學(xué)生如何進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)上的非篇章創(chuàng)作。 除此之外，由于互聯(lián)網(wǎng)的普及，現(xiàn)在的一部分學(xué)生，已經(jīng)不知道如何寫(xiě)簡(jiǎn)單的請(qǐng)假條、借條、留言、請(qǐng)柬、欠條等。因此，語(yǔ)文教師在進(jìn)行寫(xiě)作教學(xué)的時(shí)候，也該重視這些常用來(lái)交際的應(yīng)用性文本的寫(xiě)作。它的主要特征是強(qiáng)化實(shí)踐環(huán)節(jié)，培養(yǎng)應(yīng)用能力，檢驗(yàn)學(xué)習(xí)效果。

四、非篇章寫(xiě)作教學(xué)的理論意義

打破傳統(tǒng)寫(xiě)作教學(xué)的局限，結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的實(shí)際，推行中學(xué)語(yǔ)文非篇章寫(xiě)作教學(xué)，并廓清其四種基本形態(tài)是基礎(chǔ)教育改革的重要環(huán)節(jié)，也是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。中學(xué)語(yǔ)文非篇章寫(xiě)作教學(xué)可以激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作熱情，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和勤于思考、勤于作文的習(xí)慣，讓學(xué)生有話可說(shuō)，能夠說(shuō)，乃至說(shuō)得有味。著名教育學(xué)家葉圣陶曾說(shuō)：“生活就如泉源，文章猶如溪水，泉源豐盈而不枯竭，溪水自然活潑的流個(gè)不歇?！狈瞧聦?xiě)作教學(xué)側(cè)重結(jié)合生活實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生觀察生活、感受生活、陶冶性情、凈化心靈，然后即情即景作文，以此來(lái)促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，保證學(xué)生健康全面的發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文能力的全面發(fā)展、從而更好地適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展的需要。因此，其理論意義主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：

（1）貼近生活開(kāi)放式的寫(xiě)作教學(xué)方式激活學(xué)生的創(chuàng)作思維。

（2）充分尊重學(xué)生的創(chuàng)作個(gè)性，拓展中學(xué)語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)的途徑，創(chuàng)立一種全新的中學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)形式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。

（3）非篇章寫(xiě)作教學(xué)喚醒了學(xué)生創(chuàng)作的主體意識(shí)，真正實(shí)現(xiàn)“要我寫(xiě)”到“我要寫(xiě)”的轉(zhuǎn)變。

（4）非篇章寫(xiě)作教學(xué)形式多樣化，寫(xiě)作對(duì)象可以是隨處看到的景物，也可以是即興創(chuàng)造對(duì)聯(lián)，或者是對(duì)時(shí)事發(fā)表簡(jiǎn)單的評(píng)論，也可以是對(duì)某一字詞句的獨(dú)到理解和感悟，甚至是網(wǎng)絡(luò)微言微語(yǔ)及日常的應(yīng)用文，有效培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和思辨能力。

（5）充分尊重中學(xué)生作文的個(gè)性化學(xué)習(xí)要求。

五、結(jié)語(yǔ)

針對(duì)傳統(tǒng)寫(xiě)作教學(xué)的種種弊端，構(gòu)建非篇章寫(xiě)作教學(xué)理論及其基本形態(tài)對(duì)中學(xué)語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)具有重要的革新意義，將其作為字詞句教學(xué)到篇章寫(xiě)作教學(xué)的一個(gè)過(guò)渡階段，既符合學(xué)生的認(rèn)知心理，又能激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣。通過(guò)情境型、預(yù)設(shè)性、知識(shí)型、交際型四種基本形態(tài)的非篇章寫(xiě)作方式，可以促進(jìn)學(xué)生寫(xiě)作能力的全面提升，從而提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]《義務(wù)教育語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》，轉(zhuǎn)引自《語(yǔ)文建設(shè)》2012第3期67頁(yè)。

[2]劉勰 《文心雕龍》，中華書(shū)局影印本1988年版。

[3]葉圣陶《葉圣陶文集》，上海教育出版社 2001年版。

（本研究系江西科技師范大學(xué)校級(jí)課題項(xiàng)目：“中學(xué)語(yǔ)文非篇章寫(xiě)作教學(xué)研究”階段性成果，課題編號(hào)：YC2014-X21）

（作者單位：江西科技師范大學(xué)）