陳錦云

[摘 要]板塊式教學(xué)，就是在閱讀教學(xué)中將一篇課文或者一個課時劃分為幾個相對獨立的板塊結(jié)構(gòu)進行教學(xué)，這些板塊彼此獨立，彼此聯(lián)系。教師可以這樣推進板塊教學(xué)：智慧取舍，讓板塊主線鮮明；點面結(jié)合，讓板塊層次分明；動靜協(xié)調(diào)，讓板塊張弛有度；量序合理，讓板塊順應(yīng)認知，從而提升古詩教學(xué)的效率。

[關(guān)鍵詞]點面結(jié)合 動靜協(xié)調(diào) 量序合理 板塊教學(xué)

[中圖分類號] G623.2 [文獻標識碼] A [文章編號] 1007-9068（2015）31-068

板塊式教學(xué)，就是在閱讀教學(xué)中將一篇課文或者一個課時劃分為幾個相對獨立的板塊結(jié)構(gòu)進行教學(xué)，這些板塊彼此獨立，彼此聯(lián)系。在板塊教學(xué)中，教師的教學(xué)流程更清晰明了，學(xué)生的學(xué)習(xí)也在分解中更加明確，一步步深入文本。那么，如何在古詩教學(xué)中推進板塊教學(xué)，提升教學(xué)的有效性？

一、智慧取舍，讓板塊主線鮮明

古詩作為一種獨特的文體，不僅要承載一般性課文所要教學(xué)的生字，也要著重體現(xiàn)詩歌獨有的畫面描述、意境體驗，在40分鐘的課堂中要想將每一環(huán)節(jié)都落實到位幾乎是不可能的。這就要求教師在古詩教學(xué)中適當放棄。

低年級教材編選的古詩大都淺顯易懂，教師可以選擇以誦讀為線索的教學(xué)板塊。如在教學(xué)杜甫的《絕句》時就以讀為主線設(shè)計幾個板塊：“教學(xué)生字——整體初讀——感知品讀——情境誦讀”。在第一板塊中，教師著重解決“絕、鸝、鷺”等生字，掃清閱讀障礙；第二板塊則在讀正確的基礎(chǔ)上，讀出詩歌獨有的音律之美；第三板塊則讓學(xué)生感受詩歌中動靜結(jié)合、色彩協(xié)調(diào)的畫面之美，形成對詩歌意境的形象性感知；第四板塊在學(xué)生自主體驗的基礎(chǔ)上，充分運用多媒體信息手段，在情境浸潤下讀出詩歌的情感。

二、點面結(jié)合，讓板塊層次分明

文章的寫作要講究點面結(jié)合，古詩的教學(xué)也應(yīng)該注重點面結(jié)合。古詩教學(xué)不能只觸及詩歌的表層泛泛而談，也不能處處深入，羅列太多的探究點。只有在準確解讀古詩的基礎(chǔ)上，把握好點面結(jié)合的度，才能促進古詩教學(xué)效果的提升。

在教學(xué)《江雪》時，教師設(shè)置了這樣的教學(xué)板塊：（1）鏈接舊知，揭示新課；（2）初讀詩歌，整體感知；（3）出示資料，了解背景；（4）細讀古詩，體驗情韻；（5）補充拓展，升華認知。顯然，在這些板塊中，（1）、（2）、（5）板塊屬于詩歌教學(xué)的正常程序，屬于教學(xué)流程的面；而（3）、（4）兩個板塊旨在引領(lǐng)學(xué)生深入詩歌內(nèi)核的點，對面的強化深入起到了積極的促進作用。在教學(xué)中，正是這兩個點的鋪墊與點綴，讓學(xué)生了解詩人詩歌創(chuàng)作的背景，從而更清楚地了解詩歌內(nèi)在的情韻。如此點面結(jié)合，敲擊著學(xué)生的心靈，使之與詩歌作者產(chǎn)生情感共鳴。

三、動靜協(xié)調(diào)，讓板塊張弛有度

課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，一門關(guān)乎師生生命對話的藝術(shù)。這就要求課堂教學(xué)要做到張弛有度、動靜結(jié)合，讓學(xué)生在收放自如中享受愉悅的課堂節(jié)奏。

在教學(xué)《曉出凈慈寺送林子方》這首詩時，教師先為學(xué)生出示了多幅描畫春天景色的圖片，激活學(xué)生內(nèi)在的經(jīng)驗記憶，背誦自己積累的描寫春天的詩歌，然后運用音樂走進新課，揭示課題。在視聽的融合下，學(xué)生完成了“以舊推新，導(dǎo)入新課”的板塊；而在第二環(huán)節(jié)中，趣味識字和漢字書寫則讓學(xué)生沉浸在漢字之美的文化意境中；在“依托情境，品讀體驗”的板塊中，教師讓學(xué)生在靜靜地思考與聯(lián)想中享受課堂之靜帶來的愉悅體驗，隨后讓學(xué)生在集體誦讀中展現(xiàn)詩歌動態(tài)的節(jié)奏之美，并在師生、生生多維的互動之中感受對話；在“鏈接生活，拓展練筆”的環(huán)節(jié)中，教師讓學(xué)生在圖片和音樂的浸潤下，將詩歌的畫面在內(nèi)心進行轉(zhuǎn)化，提升學(xué)生解讀詩歌的效果和表達能力。

四、量序合理，讓板塊順應(yīng)認知

古詩教學(xué)中的板塊結(jié)構(gòu)有著自身的規(guī)律和特點，但要從詩歌內(nèi)容的特點以及學(xué)生實際的認知需要等角度出發(fā)，才能真正設(shè)計出契合學(xué)生認知能力的古詩教學(xué)板塊。這些板塊的設(shè)計要從數(shù)量和排列的順序入手。首先，受課堂教學(xué)時間和認知能力的限制，一節(jié)課的板塊數(shù)量一般不宜超過5個。數(shù)量太少，板塊設(shè)置不夠豐滿，難以促進教學(xué)目標的實現(xiàn)；而數(shù)量過多，不僅時間分配難以掌控，更重要的是板塊繁雜極易導(dǎo)致教師整合力度的缺失，最終流于形式。而在序列的組合上，教師則更要從課堂教學(xué)的一般性規(guī)律和學(xué)生認知的邏輯順序出發(fā)。

如《石灰吟》是一首詠物詩，借物喻人是其最大的特點。學(xué)生只有對石灰其物有了通透的了解與感知，才能對于謙其人有所體悟。因此，筆者在教學(xué)這首詩時，在學(xué)生感知詩歌大意之后才出示詩人的生平資料，作為由人到物的過渡，使學(xué)生真正掌握詠物詩的內(nèi)在特點。

總而言之，板塊教學(xué)將課堂教學(xué)的重點合理地分配到不同的環(huán)節(jié)中，有效地化解了課堂教學(xué)的壓力，同時在板塊聯(lián)系中使其構(gòu)成了有機的教學(xué)整體，促進了整體效率的提升。

（責編 莫彩鳳）