何苗苗

同許多經(jīng)典一樣，《范進中舉》是一個常說常新的話題。范進發(fā)瘋之后， 窮形盡相，丑態(tài)畢露，使人忍俊不禁。但掩卷之余，一股悲涼之情油然而生，我們不禁會發(fā)出一種疑問：范進為什么會發(fā)瘋？這個問題既簡單又復雜，筆者不揣淺陋，試從三個方面略陳管見，以期就教方家。

一、長期的經(jīng)濟壓迫使范進的生理不堪重負。

范進出身寒門，從小投身科舉，在“四書五經(jīng)”中耗盡了年華。除了滿腦子功名利祿之外，身無長物，家徒四壁。而他殫盡竭慮所學的書本又不能幫助他賴以謀生，生活的窘迫，經(jīng)濟的拮據(jù)可想而知。好在他自小受到“萬般皆下品，惟有讀書高”的封建思想教育，這成了他聊以自慰的精神鴉片。盡管他常常衣食不繼，過著半飽半饑的生活，但他認識到：只要堅持科舉這條道，面包會有的，一切都會有的，一旦放棄了科舉，現(xiàn)實不僅不能改變，而且會雪上加霜，所以，自始至終，除了堅持科舉一條道走到黑，他別無選擇。 范進的貧窮超出了常人的想象，單從他考中秀才胡屠戶為他賀喜時所說的話里，讀者可以略知一二。女兒嫁給范進十多年，“不知豬油可吃過兩三回？”范進背著老丈人去參加科考，不料回到家中發(fā)現(xiàn)已斷糧兩三天，老娘餓得發(fā)昏，差點沒出了人命。胡屠戶罵范進“尖嘴猴腮”，并不僅僅是對他形象的貶損，更多的則是道出了他身世的辛酸和生活的艱難。生活中的任何不平靜因素都可能使他的精神支柱轟然坍塌，從而誘發(fā)他的瘋狂。與其說他在困難面前是堅強的，不如說因為他對科舉的狂熱使他強撐不倒，但他的生理早已發(fā)生了嚴重病變，發(fā)瘋只是時間問題。

二、世俗社會的摧殘使范進的精神行將崩潰。

科舉制度一方面通過考試的方式讓極少數(shù)幸運者躋身上流社會，另一方面讓絕大多數(shù)失敗者淪為社會底層的貧困者。人們對科舉成功者青眼相看，奉若神明，極盡脅肩諂笑逢迎巴結之能事;對失敗者則百般奚落，萬分鄙視。范進從二十歲起屢試不第，直到五十四才考中秀才。在幾十年的科舉生涯中，不知遭了多少白眼，受了多少冷嘲熱諷。長此以往，養(yǎng)成了他逆來順受、忍氣吞聲的性格。他見了所有的人，無論高低貴賤，都唯唯諾諾，謙卑有加，可是所有的人都沒把他放在眼里，他變成了社會的多余人。家里斷糧多日，無人問津，即使是自己的丈人胡屠戶對他的困難也視而不見，還經(jīng)常在他的傷口上撒鹽。范進考中秀才那天，胡屠戶名為賀喜，實為擺譜訓人，頤指氣使，語言粗俗不堪，不是開口諷刺，便是閉口責罵，讓范進唯唯連聲，無地自容。本指望胡屠戶解囊相助，熟料相助成空反被罵了個狗血噴頭，范進在如此冷漠勢利的社會中，孤獨無助地生活著，其心理承受能力已經(jīng)達到了極限。他整天失魂落魄，其病態(tài)十足，只是隱而未發(fā)罷了。

三、對科舉的癡迷和利欲熏心使范進最后的瘋狂。

范進熱衷科舉，醉心功名利祿，夢寐以求的是能在考中秀才之后更上一層樓，徹底擺脫赤貧的際遇，改變屈辱的地位。在明知家里斷糧求助丈人無望的情況下鋌而走險，置家人的生命于度外，一門心思想著參加鄉(xiāng)試，到了不顧一切后果的地步。具有諷刺意味的是：范進如愿以償金榜題名之后，竟然無法跳出發(fā)瘋的魔咒，陷入既定的命運讖語中，這表面上有悖常理，匪夷所思。但細究起來，范進的發(fā)瘋順理成章。長期營養(yǎng)不良，體力透支，處于亞健康準瘋癲狀態(tài)，卻要裝得若無其事。等到考中舉人，可謂魚躍龍門，身價倍增，他就一改謹小慎微，不敢越雷池一步的常態(tài)，炫耀心理極度膨脹，無視一切存在，忘乎所以，雖是瘋癲之態(tài)，卻像一面鏡子，纖毫畢現(xiàn)地折射出了范進利欲熏心的丑惡靈魂?！昂昧耍抑辛恕?，這是如釋重負一般的精神發(fā)泄，早已等待了很久。范進幾十年來低聲下氣，含垢忍辱，不就是能在別人面前揚眉吐氣，大聲說話嗎？當這一切變成真的以后，他就用不著做假偽飾了。為了這一點，他付出了太大的代價，包括最后的瘋狂。范進一生在科舉道路上漸行漸遠，一言一行刻意偽裝，極其做作，唯有真了這一回。而他的發(fā)瘋程度較輕，屬于精神病理學方面的心理暗示，是精神松弛前的激烈反彈，因此不需要什么靈丹妙藥，胡屠戶抽了一個嘴巴，歪打正著，就讓他醍醐灌頂，幡然醒悟。中舉之前范進假裝不瘋，這是他的過人之處，本已非同凡響，中舉之后，真的瘋了，因而驚世駭俗，他最后的發(fā)瘋與之前的不瘋高度統(tǒng)一，最應該發(fā)瘋的時候假裝不瘋，最不應該發(fā)瘋的時候真的瘋了，這就是《范進中舉》的藝術魅力。范進中舉，喜極發(fā)瘋，其實就是被扭曲的精神釋放，是蛻變?nèi)烁竦淖晕覐垞P，是生理病變和心理炫耀的高度契合。

（本論文系甘肅省教育科學規(guī)劃“十二五”課題研究階段性成果。）

（作者單位：莊浪縣第三中學）