于艷玲

摘 要： 百年大計(jì)，教育為本。在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)、信息、科技不斷發(fā)展的今天，只有充分發(fā)揮學(xué)校教育、社會(huì)教育、家庭教育的作用并將三者有機(jī)結(jié)合起來(lái)，才能提高學(xué)生的思想水平，保證教育教學(xué)質(zhì)量，為祖國(guó)培養(yǎng)出合格人才。

關(guān)鍵詞： 學(xué)校 家庭 社會(huì) 三位一體 高效相融

社會(huì)是一個(gè)多元化大家庭，如何促其迅速發(fā)展，人才是重中之重。當(dāng)下，經(jīng)濟(jì)、信息、科技不斷日新月異，人才的培養(yǎng)也被各級(jí)各類(lèi)教育機(jī)構(gòu)提到一個(gè)新高度。無(wú)疑，青少年的成長(zhǎng)過(guò)程是各種新型人才的塑造過(guò)程。僅憑各類(lèi)學(xué)校的努力已成為過(guò)去，良好的家庭和社會(huì)的多層次教育，已與學(xué)校一起成為教育不容忽視的三大基地。只有協(xié)同作戰(zhàn)、互相保駕護(hù)航發(fā)揮出高效相融三位一體的奇特功效，才能探索出一條更適合學(xué)生發(fā)展和培養(yǎng)新型人才的最佳途徑。

一、注重學(xué)校教育的開(kāi)放性

新課程改革打破傳統(tǒng)課堂空間的狹隘性和形式的封閉性，倡導(dǎo)多樣化的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)?！稊?shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：數(shù)學(xué)是研究數(shù)量關(guān)系和空間形式的科學(xué)。數(shù)學(xué)與人類(lèi)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步息息相關(guān)，隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的飛速發(fā)展，數(shù)學(xué)更加廣泛應(yīng)用于社會(huì)生產(chǎn)和日常生活的各個(gè)方面。數(shù)學(xué)作為對(duì)于客觀現(xiàn)象抽象概括而逐漸形成的科學(xué)語(yǔ)言與工具，不僅是自然科學(xué)和技術(shù)科學(xué)的基礎(chǔ)，而且在人文科學(xué)與社會(huì)科學(xué)中發(fā)揮著越來(lái)越大的作用。因此我采用了開(kāi)放性的能使學(xué)生在寬松、自由的氛圍中學(xué)習(xí)的教學(xué)模式。

首先，對(duì)學(xué)生進(jìn)行空間開(kāi)放。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，社會(huì)有豐富資源，是個(gè)大課堂。我打破“訓(xùn)練為中心”、“課本為中心”的禁錮，把小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)融入大數(shù)學(xué)教育之中，建立由課內(nèi)到課外的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)空，讓有限的課堂時(shí)間向課外延伸，向社會(huì)生活延伸。讓學(xué)生更多地接觸社會(huì)，用數(shù)學(xué)的眼光和方法觀察世界，以公正、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，主動(dòng)地探究和獲取知識(shí)，培養(yǎng)他們解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

如：教學(xué)《估算》時(shí)，讓學(xué)生到校外進(jìn)行實(shí)際觀察和操作，討論和研究，學(xué)生很快掌握了《估算》的特點(diǎn)，并培養(yǎng)了估算意識(shí)和習(xí)慣，發(fā)展了數(shù)感。

由此可見(jiàn)，在具體教學(xué)活動(dòng)中，教師可以不斷地向?qū)W生提出一些專(zhuān)題調(diào)查任務(wù)，或?yàn)檎n堂收集材料，或作課堂教學(xué)的延伸與補(bǔ)充，使學(xué)生通過(guò)對(duì)生活的觀察與思考，感受數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用的廣泛性和重要性，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。

其次，對(duì)教學(xué)內(nèi)容開(kāi)放。教師的工作是最富創(chuàng)造性的工作。在教學(xué)中，教師應(yīng)注意對(duì)教材中的某些問(wèn)題作創(chuàng)造性處理，不要用設(shè)計(jì)好的、僵化的框框套每一個(gè)學(xué)生，要善于創(chuàng)設(shè)創(chuàng)新性探索活動(dòng)的背景，進(jìn)而讓學(xué)生在這一背景下展現(xiàn)創(chuàng)新的、智慧的火花。如：在教學(xué)二年級(jí)《找規(guī)律》內(nèi)容時(shí)，我結(jié)合生活實(shí)際，恰當(dāng)?shù)?、開(kāi)放性地使用和創(chuàng)造性地運(yùn)用教材。在已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生通過(guò)操作、觀察、實(shí)驗(yàn)、猜測(cè)等活動(dòng)探索圖形的排列規(guī)律。學(xué)生既豐富了知識(shí)，開(kāi)闊了視野，更培養(yǎng)了愛(ài)動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口的好習(xí)慣。整節(jié)課以小東搬家為探索活動(dòng)線索，從路上所見(jiàn)到室內(nèi)觀察，再到與小東一起做游戲等一系列數(shù)學(xué)活動(dòng)，充分利用教材中的有關(guān)資源，創(chuàng)造性地使用教材，利用課件呈現(xiàn)各種規(guī)律，并用動(dòng)畫(huà)進(jìn)行演示，使學(xué)生能從不同方位、不同角度觀察，引導(dǎo)他們思考、發(fā)現(xiàn)循環(huán)排列的規(guī)律，使知識(shí)的應(yīng)用過(guò)程融于生動(dòng)有趣的活動(dòng)之中。這樣，突破了本節(jié)課的重難點(diǎn)，注重引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷知識(shí)的探索過(guò)程，主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)，形成技能，發(fā)散思維。

第三，對(duì)學(xué)習(xí)形式的開(kāi)放。我在課堂上讓學(xué)生自由而放松地坐，而不是讓學(xué)生必須背著手，老老實(shí)實(shí)地聽(tīng)課，這無(wú)疑是讓學(xué)生戴著腳鐐跳舞。我又不拘一格地改變傳統(tǒng)的排座形式，分小組排座位，這樣便于學(xué)生群體間的交流，促使學(xué)生相互協(xié)作，在自由情境中表現(xiàn)自我，鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生都積極參與到合作學(xué)習(xí)中，實(shí)現(xiàn)個(gè)性潛能的發(fā)掘，從而增強(qiáng)學(xué)生合作意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感。

二、注重家長(zhǎng)教育的潛在性

父母是孩子的第一任老師，家庭是孩子首先接觸到的社會(huì)環(huán)境，是孩子受到潛在影響最多的地方。所以，優(yōu)化家庭育人環(huán)境，提高家長(zhǎng)的教育素質(zhì)，確保孩子健康成長(zhǎng)，是不可忽視的教育環(huán)節(jié)。否則，學(xué)校教育只能唱獨(dú)角戲，處于被動(dòng)局面?，F(xiàn)在我校有效利用移動(dòng)公司開(kāi)通的“校訊通”這個(gè)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，讓老師和家長(zhǎng)能夠及時(shí)了解和掌握每個(gè)學(xué)生在校情況和學(xué)生在家情況。老師直接與家長(zhǎng)交流，共同制訂教育計(jì)劃；并鼓勵(lì)家長(zhǎng)配合對(duì)學(xué)生施教的全過(guò)程。可見(jiàn)，家庭教育是基礎(chǔ)，無(wú)論在時(shí)間、教育內(nèi)容、教育方式上都具有優(yōu)勢(shì)，是其他兩種教育替代不了的。

三、注重社會(huì)教育的實(shí)效性

人們常說(shuō)：社會(huì)就是一個(gè)大課堂，在社會(huì)這個(gè)大舞臺(tái)上，孩子才能接收到不一樣的熏陶。良好的社會(huì)教育有利于對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育；有利于學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展能力；有利于豐富學(xué)生的精神生活；有利于發(fā)展學(xué)生的興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)。為了使學(xué)生接觸社會(huì)，了解大自然，建立社會(huì)責(zé)任感，我們?cè)谛Ｍ廨o導(dǎo)員的支持下，建立了校外活動(dòng)陣地，如：敬老院、小軍營(yíng)、農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)、糧庫(kù)、幾個(gè)廣場(chǎng)等。規(guī)定每月十五日為“社會(huì)實(shí)踐日”。這一天我們將帶領(lǐng)學(xué)生到農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)了解商品知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的商品意識(shí)，提高適應(yīng)能力。到敬老院為老人服務(wù)，從小培養(yǎng)學(xué)生尊老愛(ài)老的好習(xí)慣。為了使學(xué)生了解大自然的美，欣賞大自然的美，每年都要組織學(xué)生春游，搞野炊比賽。為了使學(xué)生相信科學(xué)，崇尚文明，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生觀看揭露“法輪功”等一些邪教本質(zhì)的圖片展、電影，還通過(guò)自編小品歌曲、詩(shī)歌等多種形式為家長(zhǎng)演出，通過(guò)這些活動(dòng)使學(xué)生增強(qiáng)了識(shí)別“真、善、美”的能力，提高了生存能力，在我們的精心設(shè)計(jì)和組織下，學(xué)生學(xué)習(xí)的天地變寬了，走出校門(mén)，學(xué)到了書(shū)本中學(xué)不到的知識(shí)，增強(qiáng)了處理、自主、自護(hù)的生存能力。學(xué)生的個(gè)性也得到了張揚(yáng)。

實(shí)踐證明，只有學(xué)校、家庭、社會(huì)教育相融并進(jìn)，三位一體，才能有助于因材施教，有助于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，有助于教育質(zhì)量的提高。有人說(shuō)，花的事業(yè)是美麗的，果的事業(yè)是尊貴的，而教育的事業(yè)則是我們共同肩負(fù)的。創(chuàng)造一個(gè)健康的、自由的、活潑的、向上的成長(zhǎng)環(huán)境，堅(jiān)持學(xué)校、家庭、社會(huì)三管齊下、高效相融的教育方式，是實(shí)施素質(zhì)教育的最佳途徑。