人的視、聽(tīng)、嗅、味、觸等各種感官都能產(chǎn)生美感，它們各有分工，卻又能彼此相通。如朱自清名篇中的“塘中的月色并不均勻，但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲”[1]，此處的“光和影”是以目可見(jiàn)的視覺(jué)形象，而“旋律”是音樂(lè)的特質(zhì)，與“梵婀玲上奏著的名曲”都是以耳感知的聽(tīng)覺(jué)形象。這里利用了視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)之間的相通之處，“打通了”兩種感官，心理學(xué)往往把這種打通稱之為“通感”（Synesthesia）?！耙曈X(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)往往可以彼此打通或交通，眼、耳、舌、鼻、身各個(gè)官能的領(lǐng)域可以不分界限。顏色似乎會(huì)有溫度，聲音似乎會(huì)有形象，冷暖似乎會(huì)有重量，氣味似乎會(huì)有鋒芒”[2]。通感是一種心理現(xiàn)象，也是一種語(yǔ)言現(xiàn)象。從認(rèn)知的角度看，通感也是人類的一種認(rèn)知方式。

通感是與人的感官體驗(yàn)緊密聯(lián)系在一起的，是在人的生理體驗(yàn)的基礎(chǔ)上衍生出來(lái)的。怎樣由學(xué)生的內(nèi)在體驗(yàn)出發(fā)，進(jìn)而推動(dòng)兒童個(gè)性化的外在表達(dá)，這也是小學(xué)美術(shù)課構(gòu)建的出發(fā)點(diǎn)之一。通感，就其本質(zhì)而言，更像是架在人類本能與審美藝術(shù)之間的一座天然的橋梁，有意識(shí)地在課堂教學(xué)中合理運(yùn)用“通感”，就有機(jī)會(huì)將教育的“藝術(shù)性”發(fā)揮和體現(xiàn)出來(lái)。以學(xué)生的生理體驗(yàn)為基礎(chǔ)，嘗試“使視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)等感覺(jué)彼此相通”，來(lái)促進(jìn)小學(xué)生的觀察能力、感受能力，乃至創(chuàng)造性思維的發(fā)展的方法，這樣的學(xué)習(xí)方式即“通感”學(xué)習(xí)方式。

筆者根據(jù)自身教學(xué)實(shí)踐，將小學(xué)美術(shù)課堂運(yùn)用“通感”學(xué)習(xí)方式的一些具體做法擇要摘錄如下：

案例一：聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)的通感

【教學(xué)設(shè)計(jì)】以人美版小學(xué)美術(shù)二年級(jí)第3冊(cè)第15課《會(huì)變的線條》為例。

教師播放節(jié)奏有顯著快慢區(qū)別的音樂(lè)。

師：從很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方傳來(lái)了一種聲音，你聽(tīng)到了嗎？

小精靈聽(tīng)到這聲音，就開(kāi)始跳舞了—

它的腳印留在雪地上，就變成了—線條！

教師邊講邊進(jìn)行繪畫(huà)演示，用線條的疏密快慢體現(xiàn)音樂(lè)節(jié)奏的快慢變化。

師：你們是不是覺(jué)得很有趣啊？想不想配合音樂(lè)自己動(dòng)手畫(huà)一畫(huà)？請(qǐng)注意聽(tīng)音樂(lè)，把你想象中的“精靈之舞”畫(huà)在紙上。

本課共設(shè)計(jì)了3次練習(xí)，每次都引導(dǎo)孩子從聽(tīng)音樂(lè)（聲音）的感悟“通”到畫(huà)出可見(jiàn)的線條。3次練習(xí)由易到難，由短到長(zhǎng)，先是慢的節(jié)奏，后是快的節(jié)奏，最后呈現(xiàn)的是快慢結(jié)合的節(jié)奏。第3次練習(xí)使用的是截取的音樂(lè)片段，明確的節(jié)奏感是其表現(xiàn)的重點(diǎn)，音樂(lè)的內(nèi)容較為豐富，時(shí)間也最長(zhǎng)，這樣較易喚起學(xué)生的情感體驗(yàn)。

【思考】

音樂(lè)（聲音）是聽(tīng)覺(jué)的，線條是視覺(jué)的。聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)的通感，其實(shí)是語(yǔ)文、科學(xué)等學(xué)科常用的教學(xué)手法之一，簡(jiǎn)單且效果良好，可以說(shuō)屢試不爽。在這個(gè)案例中，隨著給予的音樂(lè)（聲音）漸趨復(fù)雜和旋律化，二年級(jí)小學(xué)生的線條表現(xiàn)也幾乎同步地逐漸豐富起來(lái)。8歲的葛慶旭和王子軒在課堂上的作業(yè)（圖1、圖2），第1、2次練習(xí)隨音樂(lè)畫(huà)出的簡(jiǎn)單的線條律動(dòng)保留在畫(huà)面上，第3次練習(xí)畫(huà)的線條是“銜接”之前畫(huà)的線條添加上去的，頗有“隨性生發(fā)”的意味。實(shí)際上，在第3次練習(xí)時(shí)，伴隨由聽(tīng)覺(jué)到視覺(jué)的通感，學(xué)生就自然而然地把自己的情感和自己想象的故事性情節(jié)帶入了畫(huà)面。

案例二：觸覺(jué)與視覺(jué)的通感

【教學(xué)設(shè)計(jì)】以人美版小學(xué)美術(shù)四年級(jí)第7冊(cè)第5課《自行車局部寫(xiě)生》為例。

師：經(jīng)過(guò)第一次對(duì)自行車局部的寫(xiě)生，同學(xué)們問(wèn)得最多的問(wèn)題就是“我怎么就畫(huà)不好呢”，要回答這個(gè)問(wèn)題真的很難，我們暫且把這個(gè)問(wèn)題放一放，先來(lái)欣賞一個(gè)節(jié)目表演—“盲人摸車”！

教師戴上眼罩，用手仔細(xì)地摸自行車某個(gè)部位，學(xué)生都好奇地看著老師。

接下來(lái)，教師摘下眼罩，現(xiàn)場(chǎng)示范結(jié)合“摸”的觸覺(jué)感受對(duì)自行車局部進(jìn)行寫(xiě)生。學(xué)生認(rèn)真觀察著。

師：現(xiàn)在請(qǐng)大家也來(lái)試一試“盲人摸車”吧！

【思考】

怎樣將兒童的觀察引向深入，這是小學(xué)美術(shù)課堂繞不開(kāi)的一個(gè)課題，對(duì)此也是“仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智”。

四年級(jí)的小學(xué)生已經(jīng)具備一定的觀察基礎(chǔ)，但仍容易浮于表面，注意不到細(xì)節(jié)，觀察不夠深入。從圖3王碧云同學(xué)的第一張寫(xiě)生作業(yè)中可以看出，她的觀察方法是“印象式的”、粗放的。如：自行車輻條向中心的一個(gè)“點(diǎn)”集中，每一根輻條都與對(duì)面的輻條呈現(xiàn)對(duì)穿狀的直線……在課上，王碧云同學(xué)親身體驗(yàn)了“盲人摸車”的歷程。她在課后寫(xiě)作的《自行車局部寫(xiě)生的感受》一文中寫(xiě)道：“當(dāng)我無(wú)意中摸到車輪的中心時(shí)，我發(fā)現(xiàn)那不是一個(gè)點(diǎn)，而是一個(gè)比圓（餐）盤(pán)還要小、還要精致的一個(gè)圓盤(pán)……我竟然把一個(gè)圓盤(pán)畫(huà)成了一個(gè)點(diǎn)……我繼續(xù)摸了摸，摸到了車輪上的車帶上面還有許許多多坑坑洼洼的皺紋……我還摸，我又摸到了車（輪）中心的線不僅僅是在一個(gè)方向發(fā)展的，它是有兩面的，而且還是交叉發(fā)展的，我還摸，我又摸到了車（輪）中心還連著幾條較寬的鐵絲（輻條），我才畫(huà)了一個(gè)寬鐵絲，我還摸到……”也許作為成人的我們，看著10歲女孩稚嫩的寫(xiě)作語(yǔ)言會(huì)不禁莞爾。但在圖4所示的王碧云的第二張寫(xiě)生作業(yè)中，我們卻不難看出，她的觀察已經(jīng)具體到了一定的細(xì)節(jié)：輻條千奇百怪的朝向、飛輪的結(jié)構(gòu)、擋泥板與車輪的連接……甚至車圈與輻條之間的連接銅帽都在一定程度上觀察到了并表現(xiàn)了出來(lái)。

在王碧云同學(xué)的第一張作業(yè)和第二張作業(yè)之間，教師并沒(méi)有再引入什么高深的技法，而只是引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用“通感”學(xué)習(xí)方式—將本屬于視覺(jué)領(lǐng)域的“看”（觀察）與本屬于觸覺(jué)領(lǐng)域的“摸”打通。就當(dāng)堂的兩張作業(yè)呈現(xiàn)的結(jié)果來(lái)看，學(xué)生的觀察和表現(xiàn)獲得了飛躍式的提高，學(xué)生在此中獲得的內(nèi)在體驗(yàn)我們是看不到的，我們只能根據(jù)他們的外在表現(xiàn)來(lái)猜測(cè)。學(xué)生們?cè)诮?jīng)過(guò)這樣的“通感”學(xué)習(xí)體驗(yàn)之后，普遍能安靜而專注地投入到作品的完成過(guò)程中去。專注力是小學(xué)美術(shù)課的一個(gè)重要著眼點(diǎn)，如果小學(xué)生能在美術(shù)課堂上呈現(xiàn)出高度的專注，那么我們就可以說(shuō)，這節(jié)課已經(jīng)成功了一大半。

案例三：視覺(jué)與觸覺(jué)的通感

【課堂現(xiàn)象】以人美版小學(xué)美術(shù)四年級(jí)第8冊(cè)第1課《植物寫(xiě)生》為例。

付自明同學(xué)是一個(gè)四年級(jí)的男孩子，平時(shí)好動(dòng)調(diào)皮，之前的美術(shù)課上也沒(méi)有表現(xiàn)出突出的才能和特別的興趣。在《植物寫(xiě)生》課上，他很快畫(huà)出了第一張作業(yè)（圖5）。這張畫(huà)真實(shí)反映了他平常習(xí)慣的觀察方法和表現(xiàn)方法，對(duì)葉子的表現(xiàn)有明顯的概念化傾向，每一片葉子的模樣基本差不多，都圓頭圓腦的，與真實(shí)的寫(xiě)生對(duì)象相比，距離較大。

教師發(fā)現(xiàn)他的情況后，嘗試引導(dǎo)他將觀察引向深入：“眼睛也可以做到像用手去摸那樣的去看，隨看隨畫(huà)，注意力多放在真實(shí)的物象上;你可以試著發(fā)揮想象力，將想象中的‘摸到’它的感覺(jué)，通過(guò)畫(huà)筆轉(zhuǎn)移到畫(huà)紙上去。可以少注意或不注意自己的畫(huà)?！备蹲悦魉坪跤兴I(lǐng)悟，他一下子變得安靜下來(lái)，當(dāng)堂完成了第二張習(xí)作（圖6）。兩張作業(yè)相比較，第二張已有了巨大改觀，寫(xiě)生對(duì)象的特征較為鮮明地呈現(xiàn)出來(lái)，外觀上也更接近真實(shí)的物體。[3]

【思考】

這個(gè)案例也是“通感”學(xué)習(xí)方式的運(yùn)用—從視覺(jué)到觸覺(jué)的通感—將本屬于觸覺(jué)領(lǐng)域的“摸”打通到了本屬于視覺(jué)領(lǐng)域的“看”（觀察）。對(duì)同一學(xué)生在同一節(jié)課描繪同一對(duì)象的兩張作業(yè)的縱向?qū)Ρ戎?，我們不難發(fā)現(xiàn)，這個(gè)小學(xué)生已然從粗略地觀察轉(zhuǎn)向較為細(xì)致地觀察，完成的畫(huà)面看起來(lái)也生動(dòng)多了。

在實(shí)際的教與學(xué)的過(guò)程中，先“摸”后畫(huà)的方法（如案例二）并非適合所有的繪畫(huà)對(duì)象，如植物的花朵、細(xì)枝嫩葉以及人物模特等就不適合真的動(dòng)手“摸”。學(xué)生獲得了“摸”的觸覺(jué)到視覺(jué)的初步通感經(jīng)驗(yàn)之后，在更多的時(shí)候，教師還需引導(dǎo)學(xué)生以“觸摸式”的“看”代替真實(shí)的摸，也就是推動(dòng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)由視覺(jué)到觸覺(jué)的通感。這其中還涉及調(diào)動(dòng)以往感官經(jīng)驗(yàn)的因素和發(fā)揮想象力的因素，但在總體上仍屬于“通感”學(xué)習(xí)方式的類型之一?！坝|摸式”的“看”實(shí)質(zhì)上又涉及美術(shù)課的本質(zhì)問(wèn)題之一—觀察方式的培養(yǎng)和轉(zhuǎn)變。

人類認(rèn)識(shí)世界、獲取外部信息靠的最多的感官是眼睛，也就是說(shuō)，視覺(jué)途徑是獲取認(rèn)知的主要途徑。美術(shù)是視覺(jué)化的造型藝術(shù)，視覺(jué)化是美術(shù)課最顯著的學(xué)科特點(diǎn)，視覺(jué)手段是其最常運(yùn)用的教學(xué)手段，而透過(guò)視覺(jué)手段培養(yǎng)審美素質(zhì)是小學(xué)美術(shù)課的落腳點(diǎn)。但如果在小學(xué)美術(shù)課堂上單純強(qiáng)調(diào)視覺(jué)因素，手段單一化的結(jié)果是容易引起兒童的感官疲勞。作為一線教師，我們應(yīng)當(dāng)特別注意手段和形式的多

樣化。

結(jié)合個(gè)人的藝術(shù)體驗(yàn)和教學(xué)實(shí)踐，筆者認(rèn)為，“通感”是一種美好的生命體驗(yàn)，而且源自人的本能，是每個(gè)人與生俱來(lái)的本領(lǐng)。也正因如此，它具有良好的“滲透”性，是易于為小學(xué)生接受的帶入、引導(dǎo)的形式。善加利用“通感”，把它引入課堂，與課程內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，就可以成為一種“學(xué)習(xí)方式”，同時(shí)它也是一種思維技巧和有效的教育教學(xué)方法。正如《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》所指出的那樣，美術(shù)課應(yīng)“重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的研究，研究和探索適合學(xué)生身心特征和美術(shù)學(xué)科特點(diǎn)的多種學(xué)習(xí)方法”。在課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)多種感官的積極性—視、聽(tīng)、觸覺(jué)等多種感覺(jué)有組織地協(xié)同運(yùn)用，就可以帶領(lǐng)學(xué)生投入感覺(jué)互通的奇妙體驗(yàn)之中，給學(xué)生創(chuàng)造更全面的審美空間和切身體驗(yàn)美的機(jī)會(huì)。善用“通感”學(xué)習(xí)方式，利用“通感”的審美性和藝術(shù)性，就能以小學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，把美和深刻的感官體驗(yàn)帶進(jìn)課堂學(xué)習(xí)中，促進(jìn)實(shí)現(xiàn)體驗(yàn)性學(xué)習(xí)的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱自清.朱自清散文精選[M]. 北京： 北京大學(xué)出版社， 2007.

[2]錢鐘書(shū).舊文四篇[M]. 上海： 上海古籍出版社， 1979.

[3]陳虎.以沒(méi)骨“生長(zhǎng)”畫(huà)法培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的教學(xué)探索[J]. 中國(guó)美術(shù)教育， 2012（6）.

（作者單位：北京市海淀區(qū)八里莊小學(xué)）

（責(zé)任編輯：江麗莉）