賈學(xué)艷

摘 要： 語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分是現(xiàn)代文閱讀教學(xué)，它是學(xué)生閱讀能力形成和發(fā)展的主要途徑。高考試卷偏重對(duì)學(xué)生現(xiàn)代文閱讀能力的考查，但是現(xiàn)狀是現(xiàn)代文閱讀教學(xué)耗時(shí)多，收效小。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因是教師沒(méi)有認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代文閱讀教學(xué)的重要性。

關(guān)鍵詞： 新課標(biāo) 現(xiàn)代文 閱讀教學(xué)

一、讀懂新課標(biāo)

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求注重個(gè)性化閱讀，培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，要求“在交流和討論中，敢于提出自己的看法，作出自己的判斷”；“對(duì)課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法和疑問(wèn)，并能用合作的方式，共同探討疑難問(wèn)題”。同時(shí)，閱讀課的“教學(xué)建議”指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐……要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解?！边@里反復(fù)強(qiáng)調(diào)學(xué)生閱讀要有“自己的看法”、“自己的判斷”、“自己的心得”、“自己的疑問(wèn)”，旨在讓學(xué)生在閱讀中加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣，從而實(shí)現(xiàn)“有創(chuàng)意的閱讀”。專家們?cè)诮庾x新課標(biāo)提出的“個(gè)性化閱讀”、“多元解讀”時(shí)指出：“學(xué)生是閱讀的主體，應(yīng)該還學(xué)生以真正的‘讀者’地位，讓學(xué)生自主閱讀、直接閱讀。學(xué)生閱讀的過(guò)程應(yīng)該伴隨著主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)，讓他們?cè)谥鲃?dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。閱讀應(yīng)該是探索與創(chuàng)造的過(guò)程，是讀者與作品、作者對(duì)話的過(guò)程。這種對(duì)話的過(guò)程，充滿發(fā)現(xiàn)、質(zhì)疑、思考和探索?！盵1]學(xué)生在對(duì)文本的解讀時(shí)首先應(yīng)該“理解”文本，然后才能“感悟”和“思考”。“理解”是學(xué)生解讀文本的第一個(gè)重要因素，閱讀首先是為了理解，沒(méi)有理解作為基礎(chǔ)的個(gè)性化解讀是毫無(wú)意義的。沒(méi)有了以文本為基礎(chǔ)的理解，“感悟”和“思考”將無(wú)所依托。

二、認(rèn)清現(xiàn)代文閱讀教學(xué)的重要性

語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分是現(xiàn)代文閱讀教學(xué)，它是學(xué)生閱讀能力形成和發(fā)展的主要途徑。在現(xiàn)行的高中語(yǔ)文教科書中，現(xiàn)代文占大部分，課外還配有《語(yǔ)文讀本》，高考試卷偏重對(duì)學(xué)生現(xiàn)代文哦閱讀能力的考查，但是現(xiàn)狀是現(xiàn)代文閱讀教學(xué)耗時(shí)多，收效小。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因是教師沒(méi)有認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代文閱讀教學(xué)的重要性。如何才能真正重視現(xiàn)代文閱讀教學(xué)呢？

首先，要教給學(xué)生閱讀方法。不能認(rèn)為現(xiàn)代文通俗易懂，只要讀一兩遍就可以。學(xué)生要真正讀懂理解文章，是非下一番苦工夫不可的。學(xué)生拿到一篇文章，第一步要初讀一遍，了解大概。第二步要細(xì)讀一遍，逐步深入了解文章內(nèi)容，掌握文章的重點(diǎn)語(yǔ)句、段落，聯(lián)系背景理解文章。第三步再讀一遍，從全局上把握文章。學(xué)生只有做完了這些工作，才能談對(duì)文章的感悟和理解，有獨(dú)特體會(huì)。如果是經(jīng)典文章、名家名作，就可能要讀個(gè)十遍、八遍才能理解文章內(nèi)容。

其次，課內(nèi)課外的閱讀要相結(jié)合。教材中所選入的文章畢竟是有限的，學(xué)生的閱讀能力要真正提高，還需要大量課外閱讀。課外現(xiàn)代文閱讀是課堂現(xiàn)代文的繼續(xù)和擴(kuò)展，也是現(xiàn)代文閱讀能力訓(xùn)練的重要方面。

三、重視文本教學(xué)

曾祥芹認(rèn)為個(gè)性化閱讀的基本原則是“多元有界”。讀者在作者“第一文本”的基礎(chǔ)上見(jiàn)仁見(jiàn)智地建構(gòu)了“第二文本”。但多元解讀不是無(wú)限的，而是有限的，不是無(wú)界的，而是有界的，這個(gè)“界”就是文本語(yǔ)境，就是文本的客觀意義。在肯定文本解讀的主觀差異性的同時(shí)必須堅(jiān)持文本解讀的客觀統(tǒng)一性。見(jiàn)仁見(jiàn)智的多種意義闡發(fā)必須依據(jù)文本：“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特，一千個(gè)哈姆雷特還是哈姆雷特”；“一千個(gè)讀者有一千個(gè)孔子，但一千個(gè)孔子還是來(lái)自《論語(yǔ)》的孔子”[2]。

重視文本教學(xué)是教師的責(zé)任，教師只有重視文本教學(xué)，才能真正領(lǐng)悟新課標(biāo)的理念。重視文本教學(xué)的教師要做哪些工作呢？

（一）教師要吃透文本，做文本的知音。

“作品的未定性與意義空白促使讀者去尋找作品的意義，從而賦予他參與作品意義構(gòu)成的權(quán)利”（伊瑟爾語(yǔ)）。閱讀教學(xué)要讓學(xué)生在認(rèn)識(shí)文本、理解文本、創(chuàng)新文本中實(shí)現(xiàn)“視界的融合”、“精神的相遇”、“理性的碰撞”、“情感的交流”。教師只有完成和文本的有效對(duì)話，獲得對(duì)文本的深刻理解，才能有效引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展閱讀的對(duì)話活動(dòng)。

1.樹(shù)立正確的“教材觀”。教材只是文本之一，尤其提倡“用教材教”，而不是“教教材”，把教材的作用由“例子”提升到“引子”。但是就實(shí)際情況而言，教材無(wú)疑是最重要的文本。

2.細(xì)讀文本，潛心會(huì)文。古人有云：“故書不嫌百回讀，熟讀深思子自知?！比~圣陶在《語(yǔ)文教學(xué)二十韻》中指出：“陶不求甚解，疏狂不可循。甚解豈難致？潛心會(huì)文本?！薄耙蛔治匆撕觯Z(yǔ)語(yǔ)悟其神，惟文通彼此，譬如梁與津?！苯處熞谡n堂上與學(xué)生真正對(duì)話，必須在備課上下工夫，對(duì)文本的內(nèi)容有全面的了解，對(duì)作品的語(yǔ)言形式有透徹的把握。教師既要吸納前人對(duì)文本的理解，又要有自己的看法，有獨(dú)特的見(jiàn)解。這樣教師在課堂上才能與學(xué)生真正對(duì)話，在教學(xué)中做到游刃有余。

（二）教師引導(dǎo)學(xué)生感知文本、與文本進(jìn)行對(duì)話。

在閱讀課堂教學(xué)中，教師不僅要細(xì)讀文本，潛心會(huì)文，還要引導(dǎo)學(xué)生感知文本、與文本對(duì)話。學(xué)生閱讀能力的提高，是閱讀教學(xué)要達(dá)到的目的。

倪文錦說(shuō)要尊重文本，“尊重文本作者的創(chuàng)作主體性，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，就是首先要把自己放在‘傾聽(tīng)者的’地位，努力感受和理解作者所要表達(dá)的思想感情，并進(jìn)而發(fā)現(xiàn)作品的美，而不是‘批判者’的位置上，總之，文本作者的創(chuàng)作主體性規(guī)定了讀者的主體性是有限度的，發(fā)揮的空間并不是無(wú)限的”[3]。不管是教師還是學(xué)生都應(yīng)該把自己放在“傾聽(tīng)者”的位置，教師自己不能，也不應(yīng)允許學(xué)生不尊重文本。那么，教師如何引導(dǎo)學(xué)生感知文本，與文本對(duì)話呢？教師要教學(xué)生正確的閱讀方法，讓學(xué)生學(xué)會(huì)有理解地閱讀。

在課堂上首先要保證學(xué)生有充分的讀書時(shí)間。在現(xiàn)代文閱讀課堂上普遍存在這樣一種現(xiàn)象，學(xué)生只讀了一兩遍書，對(duì)課文內(nèi)容還不熟悉，文章語(yǔ)言的精妙沒(méi)有來(lái)得及細(xì)細(xì)體會(huì)，而教師就認(rèn)為學(xué)生已經(jīng)理解課文，于是組織學(xué)生討論。這種做法只能事倍功半，達(dá)不到閱讀訓(xùn)練的目的。其次要發(fā)揮各種讀的作用，重視語(yǔ)感的培養(yǎng)。在文學(xué)作品閱讀教學(xué)中，“讀”是一種功力強(qiáng)大不可替代的必用手段?！岸覀兘裉斓恼Z(yǔ)文教學(xué)恰恰是忽略了這一點(diǎn)，把整個(gè)教學(xué)變成純粹的意義闡釋，而且是意識(shí)形態(tài)化的、極其繁瑣的分析”[4]。如果在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中有了這方面的訓(xùn)練，學(xué)生在課外閱讀中就會(huì)有較高收益，成為會(huì)讀書、善于讀書的人。

于漪認(rèn)為：“文本的內(nèi)涵還未掌握，就延伸，就拓展，遠(yuǎn)離文本去過(guò)度發(fā)揮，語(yǔ)文課就會(huì)打水漂?！彼M(jìn)一步指出，“離開(kāi)文本中語(yǔ)言文字的具體運(yùn)用，討論某些內(nèi)容”不利于學(xué)生良好語(yǔ)感的形成和語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提高，“課文的內(nèi)容和語(yǔ)言不是兩張皮，而是一個(gè)不可分割的整體”，“文中深邃的思想、精辟的見(jiàn)解、豐富的感情，是借助精當(dāng)、精彩、精妙的語(yǔ)言文字來(lái)表達(dá)的”。她還進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“只有真正體會(huì)到文中語(yǔ)言文字的精湛，你才會(huì)真正觸摸到作者思想的深處、感情的深處?！盵5]

四、重視教學(xué)反思

有人曾說(shuō)，語(yǔ)文教師很苦很累，但是語(yǔ)文課往往收效甚微，那是因?yàn)榻處熆嗟牟皇堑胤?。之所以有這種情況發(fā)生，是因?yàn)樵S多教師在教學(xué)時(shí)忽視教學(xué)反思這一環(huán)節(jié)。堅(jiān)持寫教學(xué)筆記是重視教學(xué)反思的具體體現(xiàn)，教師隨時(shí)記錄下對(duì)教學(xué)得失的分析，就可培養(yǎng)思索的習(xí)慣，使自己在工作中琢磨、探討、研究，非常嚴(yán)肅而又嚴(yán)格地對(duì)待自己的教學(xué)工作。寫教學(xué)筆記可以促進(jìn)我們對(duì)教學(xué)中出現(xiàn)的情況和問(wèn)題加以思考，幫助我們積累經(jīng)驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)矛盾、提高教學(xué)思想，從較高的境界上認(rèn)識(shí)各種具體問(wèn)題。

語(yǔ)文教學(xué)是很復(fù)雜的，會(huì)遇到許多問(wèn)題，如果教師對(duì)以上提出的幾點(diǎn)堅(jiān)持不懈地做，定會(huì)成為有修養(yǎng)的優(yōu)秀語(yǔ)文教師。

參考文獻(xiàn)：

[1]普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）解讀.湖北教育出版社，2004：49.

[2]曾祥芹.個(gè)性化閱讀要科學(xué)化，不要自由化.中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，2007.11.

[3]倪文錦.正確認(rèn)識(shí)和處理語(yǔ)文教學(xué)中的多種關(guān)系.中學(xué)語(yǔ)文，2008.

[4]錢理群.語(yǔ)文教育門外談.廣西師范大學(xué)出版社，2003，第1版：77.

[5]于漪.語(yǔ)文課要教出語(yǔ)文的個(gè)性.中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考，第4期.