[關(guān)鍵詞]演上海，高中世界歷史，教科書，宏大敘事

[中圖分類號]G63[文獻標識]B[文章編號]0457-6241（2015）07-0063-04

改革開放以來，上海經(jīng)歷了兩期中學(xué)課程教學(xué)改革。高中世界歷史教學(xué)也與時俱進，出現(xiàn)了“宏大敘事”的連續(xù)轉(zhuǎn)變，它們是：從資產(chǎn)階級革命史到現(xiàn)代化史，從現(xiàn)代化史到全球化史。兩次轉(zhuǎn)變實現(xiàn)了知識更新，提升了教學(xué)品質(zhì)，順應(yīng)了時代發(fā)展潮流，反映了我國思想理論界、歷史學(xué)界逐漸積累的共識。

教科書是課程的中心環(huán)節(jié)和課堂教學(xué)的重要載體，“作者們在寫作它們的過程中，致力于把它們寫成各種問題、資料與理論的綜合體，并致力于把特定的一套范式交給科學(xué)共同體”。①兩次“宏大敘事”的轉(zhuǎn)變都以教科書的重編為契機。1978年以來，上海市高中歷史教科書先后使用過全國統(tǒng)編版、沈起煒主編版、蘇智良主編版、余偉民主編版（下文簡稱“統(tǒng)編版”“沈版”“蘇版”“余版”）四種，其中“統(tǒng)編版”“沈版”“余版”是通史、政治史，各有其不同的歷史觀和“宏大敘事”。

“統(tǒng)編版”將英國資產(chǎn)階級革命和俄國十月革命作為劃分世界近、現(xiàn)代的標志，用生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的矛盾沖突作為的唯一原因解釋歷史演變，無疑是前蘇聯(lián)歷史課本、日丹諾夫理論的翻版。該教材的論述充滿了線性歷史的印記，在國家已經(jīng)確立以經(jīng)濟建設(shè)為中心、實行改革開放的大背景下，它還在堅持“以階級斗爭為綱”，嚴重滯后于時代發(fā)展。

1988年，上海市開始中小學(xué)一期課改，取得沿海發(fā)達地區(qū)版歷史教科書的編寫權(quán)。不久，一套以15世紀為起點的包括中國史在內(nèi)的高中世界史教材，由沈起煒領(lǐng)銜的上海市教育學(xué)院編寫完成。在內(nèi)容與形式上，“沈版”以15世紀為起點、中外合編、大小字排印等變化，讓人耳目一新。其次，教材按照時間順序劃分歷史階段，在同一個歷史階段內(nèi)選擇中外歷史的相關(guān)內(nèi)容構(gòu)成單元，采取每個單元集中探究一個比較宏觀的問題的歷史編纂法，也受到業(yè)內(nèi)人士肯定。最后也是最重要的，則是在史觀、“話語”即指導(dǎo)思想的重大變化，正如“沈版”前言所述：教材的一個重要目的是，顯示“世界歷史發(fā)生轉(zhuǎn)折性變化的時候，有的（國家）努力趕上近代化的步伐，有的（國家）故步自封”，讓學(xué)生獲得教訓(xùn)。如果說“統(tǒng)編版”的主旋律是“暴力革命”，那么“沈版”的主題就是“近代化”（通過資產(chǎn)階級的改革運動體現(xiàn)）。具體到中國晚清，就是已故復(fù)旦大學(xué)教授朱維錚所說的“走出中世紀”。 “沈版”教科書的使用，使得當時市、區(qū)公開課的選題得到極大的擴展，由之前主要聚焦資產(chǎn)階級革命，拓展到彼得一世改革、工業(yè)革命、明治維新、戊戌變法和羅斯?！靶抡钡刃聼狳c。

20世紀80年代的旗幟是“思想解放”。沒有思想解放，就沒有歷史教學(xué)意義深遠的轉(zhuǎn)型。“沈版”前言中對資本主義和社會主義，也第一次有了實事求是的評價，它寫道：“……資本主義由于自我調(diào)節(jié)和科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，在本世紀的下半期中顯示出還有相當強的活力，社會主義國家和若干民族獨立國家由于缺乏經(jīng)驗，加上種種復(fù)雜的政治、經(jīng)濟、文化方面的因素，遇到了不小的挫折?！绷袑幵凇兜蹏髁x是資本主義的最高階段》一書中關(guān)于壟斷使得資本主義“垂死”和“腐朽”的論斷也被“沈版”第16章的論述所修正，教材提出：壟斷“主要以科學(xué)技術(shù)為基礎(chǔ)，以科學(xué)管理為手段，提高勞動生產(chǎn)率，追求利潤，增強競爭能力，它表明壟斷組織的形成，是資本主義發(fā)展過程中，為適應(yīng)生產(chǎn)力的進步而對生產(chǎn)關(guān)系進行的一次重大調(diào)整，它還預(yù)示著在壟斷組織的形式下，資本主義的生產(chǎn)力還會有更驚人的發(fā)展?！苯滩恼J為：資本主義的壟斷階段，即帝國主義階段，正是“現(xiàn)代意義上的資本主義，是資本主義的發(fā)展階段。”這些論點，放到改革開放之前，無疑不會被接受。

任何學(xué)說或著作都有它的學(xué)術(shù)譜系。“沈版”教材的編寫，無疑也受到20世紀80年代“新啟蒙”的影響，比較直接的可能有羅榮渠有關(guān)中國現(xiàn)代化和比較現(xiàn)代化進程的研究成果等。此外，在一期課改開始之年，上海社會科學(xué)出版社翻譯出版了美國歷史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯的《全球通史》，斯氏以公元1500年為界將全書分為上下冊，可能也對“沈版”教材編者有所啟發(fā)。因為“沈版”教材所敘述的世界歷史，是舍去古代和中世紀、徑以新航路開辟為起點的。

“沈版”使用了十年之后的1998年，上海啟動了二期課改。為響應(yīng)新形勢、新要求，2003年，高中歷史課程開始試用由蘇智良領(lǐng)銜、上海師范大學(xué)編寫的教材?！疤K版”教材再次進行了大膽創(chuàng)新，完全舍棄通史體裁，而采用主題史形式，將文明史單獨成書。究其意圖，與其說是要改變歷史等于政治史的傳統(tǒng)，還不如說意欲曲線清除“左”的殘余（仍用通史體裁，暫時還無法做到）。其次，它也在嘗試一種新的敘述模型、框架，以文明史充當“整體史”，重點介紹人類物質(zhì)文明、精神文明和社會科學(xué)研究新成果等。

應(yīng)該說，這一改變和嘗試是有意義的，也獲得了一定的成功。文明史提倡科學(xué)和理性，摒棄英雄史觀，將單數(shù)的歷史變成復(fù)數(shù)的歷史，從貼近真實生活的角度看歷史，使歷史教學(xué)更加人性化。在文明史中，自然界也是歷史的范疇，自然觀與歷史觀始終相互依存、相互統(tǒng)一。文明史無遠弗屆、五湖四海，擴充了歷史展示的空間，開闊了學(xué)生的視野。文明史擺脫了蘭克史學(xué)在內(nèi)容設(shè)定上的束縛，也擺脫了思辨的歷史哲學(xué)從一個先驗的框架來概括歷史的束縛。筆者歸納至少有兩個“克服”、三個“符合”：克服了梁啟超過去批評舊史學(xué)所說的“只知有國家而不知有社會”的弊病，克服了社會進步只是社會形態(tài)遞進的錯誤理解；符合和平、發(fā)展、協(xié)作、競爭的精神，符合世紀之交西方和我國史學(xué)的新思維，符合二期課改以學(xué)生發(fā)展為本、全面提高學(xué)生的國際意識和創(chuàng)新能力等要求。

20世紀20年代著名哲學(xué)家馮友蘭提出從“等級”和“種類”看待文明的差異，這是研究文明史的鑰匙。“蘇版”結(jié)構(gòu)含縱、橫兩個向度，上冊為橫向結(jié)構(gòu)，比如將主題“人類生活”和“人類文化”并列，而之下的各單元分別按照文明史的構(gòu)成、內(nèi)容（狹義）進行編排；下冊則為縱向結(jié)構(gòu)，三個主題分別為“過去”、“當代”和“未來”，主要敘述了人類文明的演進、發(fā)展?？v橫交錯，以橫為主。

有文章稱，上海文明史教科書是“史學(xué)界醞釀八年的進步”。①“蘇版”首創(chuàng)的“小副刊”和活動板塊，其后也被“余版”繼承發(fā)揚。

以文明史形式編寫教材，亦有其相關(guān)學(xué)術(shù)背景，特別是19世紀中葉歐洲“新史學(xué)”運動以來對于歷史的新認識。過去人們對歷史的理解存在片面性，認為只有戰(zhàn)爭、革命、改朝換代才是歷史。事實上，人類過往經(jīng)濟、社會、精神、文化活動都是歷史的重要組成部分，歷史應(yīng)當是人類物質(zhì)、精神和政治三大文明的進步史?，F(xiàn)今世界各國出版的通史，早已都按照這種模式進行編寫。

20世紀90年代，在中國大陸，文明史更成為顯學(xué)，斯賓格勒、湯因比以及法國“年鑒學(xué)派”相關(guān)論著的大量翻譯出版，雅斯貝斯的“軸心突破論”和亨廷頓的“文明沖突論”風(fēng)行一時。僅直接與中學(xué)歷史教學(xué)相關(guān)的論著，亦為數(shù)不少，比如已故北師大教授劉宗緒，就提出要“從人類文明史演進的角度去看歷史”，“把握歷史發(fā)展的總綱”，①并主編或參與編寫了體現(xiàn)此宗旨的《世界近現(xiàn)代歷史30講》《歷史新知識，創(chuàng)新能力培養(yǎng)》和《歷史學(xué)科專題講座》等書。

“蘇版”是按照教育部《歷史課程標準》精神進行編寫的。2000年教育部成立《歷史課程標準》研制組，有意把“課標”由“指令性的計劃”變?yōu)椤爸笇?dǎo)性計劃”，即只規(guī)定課程應(yīng)該達到的目標，至于各地教材具體怎樣編寫，并不強求一律?！罢n標”有“多維度構(gòu)建歷史課程框架”的設(shè)想，提出“構(gòu)建按時序敘述與按主題敘述兩種形式互相滲透的內(nèi)容結(jié)構(gòu)，多維度地展現(xiàn)歷史的廣度與深度……”但由于外界的認識（一、“淡化”了革命傳統(tǒng)教育，二、無論內(nèi)容或形式都“不像歷史”），和教師還不習(xí)慣操作、提了一些意見，結(jié)果被停用了。自2006年到2007年面上鋪開，僅有短短一年時間。

“蘇版”被停用的2007年，由余偉民領(lǐng)銜、華東師范大學(xué)主編的《高中歷史》六冊陸續(xù)推出，一直使用至今，成為上海市現(xiàn)行的高中歷史教科書?！坝喟妗被謴?fù)了通史體裁和政治史的內(nèi)容，也沿襲了“沈版”中外合編的凡例，但加入了中國和世界古代史。更重要的是，它已從之前的“現(xiàn)代化史”轉(zhuǎn)型為“全球化史”。

在最近的1/4世紀里，人類歷史加速進入了經(jīng)濟全球化時代。所謂全球化，是指人類通過交往、交融，趨向于組成全球經(jīng)濟社會的歷史過程?！暗厍虼濉薄笆澜缡瞧降摹薄爸R大爆炸”便是人們熟悉的形象化的表述。中國以2001年12月加入WTO為標志，與世界全面“接軌”。全球化不只是經(jīng)濟一體化，還有政治、社會、文化方面的規(guī)定。全球化的“時代意見”（錢穆）、“當代史”（克羅齊），包含了接受市場經(jīng)濟的發(fā)展途徑、認同普遍的價值觀、共同維護世界和平、保護共同的地球家園，等等。全球化的實現(xiàn)有一個發(fā)展過程，即有其歷史；同時，全球化時代又有其新的特點和要求。新世紀的高中歷史課教學(xué)改變了以往大多以民族國家為單位進行敘事的做法。進行全球化史教學(xué)，有利于幫助學(xué)生認識新時代，培養(yǎng)其時代感和世界公民意識。

“余版”有利于推動高中歷史課教學(xué)功能發(fā)生變化，使課程目標開始變成以領(lǐng)會當代為歸宿。通過全球化史的教學(xué)，幫助學(xué)生繼承人類的文明事業(yè)，從各國歷史中汲取理性和智慧，逐步養(yǎng)成友愛、開放、包容、負責(zé)、守法的品質(zhì)，支持改革開放，成為合格的國民和世界公民。這也是素質(zhì)教育的重要組成部分。對于個別思路不夠開闊的教師，之前很容易將“沈版”教材的現(xiàn)代化窄化講解為從農(nóng)業(yè)社會轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)時代。實際上，現(xiàn)代化有比工業(yè)化更為豐富的內(nèi)涵。現(xiàn)代化至少包括大國崛起等新課題；工業(yè)革命也應(yīng)包括城市化等新內(nèi)容。“余版”對“沈版”和“蘇版”的許多內(nèi)容也做了重新解釋或“編碼”，如現(xiàn)代化中的“荷蘭誘惑”或“蘇聯(lián)幻覺”，中世紀和工業(yè)革命中的城市化問題，印刷術(shù)的傳播和“有線世界”的建立等。

“余版”幫助學(xué)生建立這樣一些重要觀念：需要重新認識世界歷史，認識人類歷史發(fā)展的統(tǒng)一性和多樣性；需要知道任何具有重大影響的歷史現(xiàn)象一般都在多種因果關(guān)系下產(chǎn)生；不僅要提出全球化的經(jīng)濟政治問題，還得追問規(guī)定全球化這一概念的價值、倫理與歸屬感等?！坝喟妗币?、四分冊的重心在于：一是西方人文精神的起源和發(fā)展，二是近代社會的民主思想與實踐。二、三分冊的重心：除了中國傳統(tǒng)文化和成就，一是中外交流，二是政治制度。五、六分冊中外合編，揭示近代以來世界形成統(tǒng)一整體的過程。由此可見，“余版”是一套反映全球化潮流、適合時代需要的教材。

當然“余版”也不是“飛來峰”，事實上無論在內(nèi)容或者形式都體現(xiàn)出對“沈版”和“蘇版”的借鑒。之前的“沈版”首先傳遞了中國是世界的一部分、要從世界看中國的觀念，揭示了工業(yè)化是近代化的主軸，并發(fā)展形成“世界格局”；之前“蘇版”的主題五“走向經(jīng)濟全球化時代的文明”和主題六“社會理想和現(xiàn)實”，更應(yīng)視為史論版的現(xiàn)代化史。“沈版”和“蘇版”篳路藍縷之功，同樣不可埋沒。

全球化史的“宏大敘事”，引導(dǎo)歷史與現(xiàn)實的對話，帶來了教材資源的廣泛挖掘。在上海的中學(xué)歷史教學(xué)界，教師和教材之間，向來存在著一種可貴的默契。近年來，中學(xué)歷史教師充分發(fā)揮積極性和創(chuàng)造性，為增強學(xué)生歷史責(zé)任感和危機意識，結(jié)合熱點，再現(xiàn)歷史，開發(fā)了一批有影響的升級版或創(chuàng)新版的課程，如進才中學(xué)楊國緯的《1787年憲法》、交大附中彭禹的《新航路的開辟》、大同中學(xué)姚軍的《西歐封建制度》、上海中學(xué)陳蔚琳的《近代上海市政建設(shè)》、徐匯中學(xué)姚虹的《民國初年的社會和政局》、晉元中學(xué)周飛的《新文化運動》、陳宇靜的《法國大革命》、梅隴中學(xué)楊睿的《美國內(nèi)戰(zhàn)》和西南模范中學(xué)宮毅的《蘇（俄）聯(lián)對社會主義道路的探索》等。這些課程，可視為是在當下語境中發(fā)表的“時代意見”。

全球化史的“宏大敘事”，推動了歷史教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變?！敖y(tǒng)編版”（“沈版”還未能全部擺脫）以歷史唯物主義原理做大前提，運用三段論得出某種結(jié)論（判斷），基本為演繹推理，考查學(xué)生的方法差不多就是讓他們做各種形式邏輯的練習(xí)，在教學(xué)中很容易把歷史唯物主義變成了教條主義。“余版”則通過歷史辯證法的運用，基本克服了科學(xué)學(xué)所謂的邏輯主義的弊病。上海中學(xué)李蔚蘭揭示“余版”的敘事模型為：從興趣（小故事）到認識（正文部分）、再到深入理解（“看圖學(xué)史”）、最后進行課外拓展學(xué)習(xí)（“史海拾貝”和“史海指南”）的過程。①

近年來，上海的市、區(qū)歷史教研員大力倡導(dǎo)“論從史出”“歷史思維”“問題意識”，引導(dǎo)學(xué)生以“長時段”“大歷史”的視野，利用史料、提取信息、“神入”現(xiàn)場、經(jīng)過歷史的邏輯思考，解決最初提出的問題。要做到這些，就不僅要記憶基本的史實，更要貫通歷史基本知識，理解史實之間的關(guān)聯(lián)并能對知識進行遷移。學(xué)生不再是歷史的旁觀者、課堂上的聽客，而是與教師共同參與歷史解釋模型的建構(gòu)。師生還創(chuàng)造了歷史考察、跨文化對話、圖像和史實互動、讀取地圖信息（挖掘隱性信息、分析多維信息、地圖和文獻信息互證）培養(yǎng)空間感等具體的操作辦法。個性化發(fā)展，研究性學(xué)習(xí)，打開了課程改革生動活潑的可喜局面，成功實現(xiàn)了教學(xué)方式與學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。②市、區(qū)歷史教研員還創(chuàng)造性地將方法論作為“育人”的重要內(nèi)容，如“論從史出”培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度、多樣性培養(yǎng)開放包容襟懷等。

綜上所述，改革開放以來，上海高中歷史課程共使用過四套教材，以三次自主重編教材為契機，世界史實現(xiàn)了“宏大敘事”的兩次轉(zhuǎn)變，兩次轉(zhuǎn)變完成了知識更新，豐富了教學(xué)手段，教育引導(dǎo)學(xué)生提高了歷史責(zé)任感，表明了課程改革已取得階段性成功。

【作者簡介】刁婭君，女，中學(xué)一級教師，上海市西南模范中學(xué)教師，主要研究方向為歷史教學(xué)研究和中國現(xiàn)代史學(xué)史研究

【責(zé)任編輯：吳丹】